OPINIÓN POLÍTICA LOCAL, NACIONAL, REGIONAL, ESTATAL E INTERNACIONAL. EL UNIVERSO DE HERGÉ: TINTÍN. ATHLETIC CLUB DE BILBAO: OPINIÓN. ACTUALIDAD. MISCELÁNEA. HISTORIA. CIENCIA POLÍTICA. SOCIEDAD. COSAS DE BILBAO. COLABORACIONES. LIBROS. CINE Y MÁS.....
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viernes, 30 de septiembre de 2011
jueves, 29 de septiembre de 2011
Con toda la jeta del mundo y entre sonrisitas, El Rey anuncia que vienen épocas de “muchos” sacrificios para los españoles. Y lo dice sin pestañear...
El Rey anuncia que vienen épocas de “muchos” sacrificios para los españoles. Eso comentó a su llegada al conocido como ‘Almuerzo de los presidentes’ una reunión que se realiza desde 2008 y en la que estuvieron el presidente del Congreso, José Bono, que este año ha sido el anfitrión, el del Senado, Javier Rojo, el del Tribunal Constitucional, Pascual Sala, el del Tribunal Supremo y el Consejo General del Poder Judicial, Carlos Dívar y el del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero.
Preguntado por los periodistas si creía que a los españoles les espera un futuro de sacrificios, el heredero de Franco contestó: “Bastantes, muchos”, antes de asegurar que se repone de la intervención a la que se sometió hace unas semanas llegando a comentar "estoy muy mal, ya me veis". Ya veo... ya. Lo que le puede afectar a éste que la gente se esté yendo al paro en tropel.
Este almuerzo, al que este año se ha sumado, por invitación de Bono, el Fiscal General, Cándido Conde Pumpido, sirve para que el Jefe del Estado tenga un conocimiento de primera mano de la marcha del país y para que los principales responsables de las tres ramas del Estado, Legislativo, Judicial y Ejecutivo, pongan en común sus preocupaciones y todo ello, zampando bogavante. ALUCINANTE!!!
Preguntado por los periodistas si creía que a los españoles les espera un futuro de sacrificios, el heredero de Franco contestó: “Bastantes, muchos”, antes de asegurar que se repone de la intervención a la que se sometió hace unas semanas llegando a comentar "estoy muy mal, ya me veis". Ya veo... ya. Lo que le puede afectar a éste que la gente se esté yendo al paro en tropel.
Este almuerzo, al que este año se ha sumado, por invitación de Bono, el Fiscal General, Cándido Conde Pumpido, sirve para que el Jefe del Estado tenga un conocimiento de primera mano de la marcha del país y para que los principales responsables de las tres ramas del Estado, Legislativo, Judicial y Ejecutivo, pongan en común sus preocupaciones y todo ello, zampando bogavante. ALUCINANTE!!!
miércoles, 28 de septiembre de 2011
CESTAS DE NAVIDAD PARA ESTAS NAVIDADES Y LAS QUE VIENE (POR SI ACASO...).
¿Crisis? ¿Qué es eso? ¿Apretarse el cinturón?... Yo más diría reírse a la cara de todos y cada uno de nosotros. Me ciño a reproduciros una publicación del BOE y sacad vosotros las conclusiones que creáis. Yo ya la he sacado y no he tardado mucho, lo que pasa es que, por una cuestión de estilo, no puedo llamar nada a nadie y más desconociendo la "profesión" de su progenitora.
BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO. Núm. 184. Martes 2 de agosto de 2011. Sec. V-A. Pág. 81599. cve: BOE-B-2011-26034.
V. Anuncios. Anuncios de licitaciones públicas y adjudicaciones. MINISTERIO DE ECONOMÍA Y HACIENDA. 26034
Anuncio de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, Real Casa de la Moneda, por el que se convoca procedimiento abierto para el suministro y distribución domiciliaria de los lotes de navidad para empleados, en la Comunidad de Madrid y la provincia de Burgos.
1. Entidad adjudicadora: Datos generales y datos para la obtención de lainformación:
a) Organismo: Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, Real Casa de la Moneda.
b) Dependencia que tramita el expediente: Servicios Generales.
c) Obtención de documentación e información:
1) Dependencia: Servicios Generales.
2) Domicilio: Calle Jorge Juan, número 106.
3) Localidad y código postal: Madrid, 28009.
4) Teléfono: 91 5666001/04.
5) Telefax: 91 5042943.
6) Correo electrónico: clabrador@fnmt.es.
7) Dirección de Internet del perfil del contratante: www.fnmt.es.
8) Fecha límite de obtención de documentación e información: 23 de septiembre de 2011, a las 13 horas.
d) Número de expediente: 03/07/2011/SG.
2. Objeto del contrato:
a) Tipo: Suministros.
b) Descripción: Suministro y distribución de 1.825 lotes navideños para empleados.
c) División por lotes y número de lotes/Número de unidades: 1.825 lotes por año, para los años 2011 y 2012.
e) Plazo de ejecución/entrega: Años 2011 y 2012.
i) CPV (Referencia de Nomenclatura): 15800000
3. Tramitación y procedimiento:
a) Tramitación: Ordinaria.
b) Procedimiento: Abierto.
c) Subasta electrónica: No.
d) Criterios de adjudicación: Los establecidos en el Pliego de Condiciones Técnicas.
4. Valor estimado del contrato: 638.750 Euros.
5. Presupuesto base de licitación:
a) Importe neto: 319.375 euros. Importe total: 376.862,50 euros.
6. Garantías exigidas. Provisional (importe): 3.000 euros. Definitiva (%): 3.
7. Requisitos específicos del contratista:
a) Clasificación (grupo, subgrupo y categoría): Las fijadas en el pliego de condiciones particulares.
b) Solvencia económica y financiera y solvencia técnica y profesional: Las fijadas en el pliego de condiciones particulares.
c) Otros requisitos específicos: Los fijados en el pliego de condiciones técnicas.
8. Presentación de ofertas o de solicitudes de participación:
a) Fecha límite de presentación: 13 horas del 26 de septiembre de 2.011.
c) Lugar de presentación:
1) Dependencia: Registro General de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, Real Casa de la Moneda.
2) Domicilio: Calle Jorge Juan, número 106.
3) Localidad y código postal: Madrid, 28009.
e) Admisión de variantes: Los recogidos en el pliego de condiciones técnicas.
f) Plazo durante el cual el licitador estará obligado a mantener su oferta: Hasta el 31 de diciembre de 2012.
9. Apertura de Ofertas:
a) Descripción: Apertura pública de ofertas.
b) Dirección: Calle de Jorge Juan, número 106.
c) Localidad y código postal: Madrid.
d) Fecha y hora: 29 de septiembre de 2011, a las 12 horas.
10. Gastos de publicidad: Los gastos del presente anuncio correrán por cuenta del adjudicatario.
11. Fecha de envío del anuncio al "Diario Oficial de la Unión Europea": 26 de septiembre de 2011.
12. Otras informaciones: Los pliego de condiciones particulares y condiciones técnicas, pueden descargarse del perfil del contratante de la página WEB de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, Real Casa de la Moneda (www.fnmt.es).
Madrid, 26 de julio de 2011.- El Director del Departamento de Compras, José Francisco Garrido Casas. ID: A110060616-1
BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO. Núm. 184. Martes 2 de agosto de 2011. Sec. V-A. Pág. 81599. cve: BOE-B-2011-26034.
V. Anuncios. Anuncios de licitaciones públicas y adjudicaciones. MINISTERIO DE ECONOMÍA Y HACIENDA. 26034
Anuncio de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, Real Casa de la Moneda, por el que se convoca procedimiento abierto para el suministro y distribución domiciliaria de los lotes de navidad para empleados, en la Comunidad de Madrid y la provincia de Burgos.
1. Entidad adjudicadora: Datos generales y datos para la obtención de lainformación:
a) Organismo: Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, Real Casa de la Moneda.
b) Dependencia que tramita el expediente: Servicios Generales.
c) Obtención de documentación e información:
1) Dependencia: Servicios Generales.
2) Domicilio: Calle Jorge Juan, número 106.
3) Localidad y código postal: Madrid, 28009.
4) Teléfono: 91 5666001/04.
5) Telefax: 91 5042943.
6) Correo electrónico: clabrador@fnmt.es.
7) Dirección de Internet del perfil del contratante: www.fnmt.es.
8) Fecha límite de obtención de documentación e información: 23 de septiembre de 2011, a las 13 horas.
d) Número de expediente: 03/07/2011/SG.
2. Objeto del contrato:
a) Tipo: Suministros.
b) Descripción: Suministro y distribución de 1.825 lotes navideños para empleados.
c) División por lotes y número de lotes/Número de unidades: 1.825 lotes por año, para los años 2011 y 2012.
e) Plazo de ejecución/entrega: Años 2011 y 2012.
i) CPV (Referencia de Nomenclatura): 15800000
3. Tramitación y procedimiento:
a) Tramitación: Ordinaria.
b) Procedimiento: Abierto.
c) Subasta electrónica: No.
d) Criterios de adjudicación: Los establecidos en el Pliego de Condiciones Técnicas.
4. Valor estimado del contrato: 638.750 Euros.
5. Presupuesto base de licitación:
a) Importe neto: 319.375 euros. Importe total: 376.862,50 euros.
6. Garantías exigidas. Provisional (importe): 3.000 euros. Definitiva (%): 3.
7. Requisitos específicos del contratista:
a) Clasificación (grupo, subgrupo y categoría): Las fijadas en el pliego de condiciones particulares.
b) Solvencia económica y financiera y solvencia técnica y profesional: Las fijadas en el pliego de condiciones particulares.
c) Otros requisitos específicos: Los fijados en el pliego de condiciones técnicas.
8. Presentación de ofertas o de solicitudes de participación:
a) Fecha límite de presentación: 13 horas del 26 de septiembre de 2.011.
c) Lugar de presentación:
1) Dependencia: Registro General de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, Real Casa de la Moneda.
2) Domicilio: Calle Jorge Juan, número 106.
3) Localidad y código postal: Madrid, 28009.
e) Admisión de variantes: Los recogidos en el pliego de condiciones técnicas.
f) Plazo durante el cual el licitador estará obligado a mantener su oferta: Hasta el 31 de diciembre de 2012.
9. Apertura de Ofertas:
a) Descripción: Apertura pública de ofertas.
b) Dirección: Calle de Jorge Juan, número 106.
c) Localidad y código postal: Madrid.
d) Fecha y hora: 29 de septiembre de 2011, a las 12 horas.
10. Gastos de publicidad: Los gastos del presente anuncio correrán por cuenta del adjudicatario.
11. Fecha de envío del anuncio al "Diario Oficial de la Unión Europea": 26 de septiembre de 2011.
12. Otras informaciones: Los pliego de condiciones particulares y condiciones técnicas, pueden descargarse del perfil del contratante de la página WEB de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, Real Casa de la Moneda (www.fnmt.es).
Madrid, 26 de julio de 2011.- El Director del Departamento de Compras, José Francisco Garrido Casas. ID: A110060616-1
lunes, 26 de septiembre de 2011
Los bombardeos sobre Bilbo de 1936, sepultados en el olvido institucional. (Agustín Goikoetxea en Diario GARA).
Ayer, 25 de setiembre, se cumplieron 75 años de los primeros bombardeos sobre Bilbao de la aviación franquista con el apoyo de la Legión Condor alemana y la Aviazione italiana. Causaron muerte y destrucción sumiendo a los bilbainos y a los miles de refugiados que malvivían en el Botxo en el pánico generalizado.
Algunos defienden que el tiempo hace olvidar, pero para muchos que vivieron aquellos terribles meses, hasta la caída de Bilbao el 19 de junio de 1937, el 25 de setiembre es un día que ha quedado grabado en la memoria. Es más, las cuatro décadas de franquismo y el olvido por parte institucional de aquellos hechos en las posteriores no ha logrado sepultar aquellos recuerdos.
Fresca estaba aún la conmoción por la caída de Gipuzkoa y la muerte y mutilaciones causadas por bombardeos en localidades como Otxandio el 22 de julio. Fue el 25 de setiembre, justo ayer hace 75 años, cuando alrededor de las 11.00 la capital vizcaina y Durango eran bombardeados por orden del general Emilio Mola.
No serían los últimos, cada vez más salvajes, sobre una población indefensa, como la de los 29 municipios vizcainos donde cayeron las bombas fascistas. Las localidades víctimas de las incursiones aéreas hasta 1937 fueron Gernika, Bilbao, Arteaga, Turtzioz, Mungia, Munitibar, Galdakao, Zeberio, Berango, Elorrio, Apatamonasterio, Erandio, Larrabetzu, Ugao, Alonsotegi, Durango, Sestao, Otxandio, Zornotza, Markina, Santurtzi, Getxo, Abadiño, Arratzua, Errigoiti, Leioa, Portugalete, Zaratamo y Zeanuri.
El 25 de setiembre fue la primera incursión aérea sobre el Botxo, que se repetirían en los días sucesivos. Cabe destacar el ocurrido el 4 de enero de 1937, que propició una reacción popular que terminó con el asalto a la cárcel de Larrinaga y a un barco prisión donde se encontraban los presos derechistas. A la jornada siguiente y el 21 de enero se repitieron los ataques. A partir de la ofensiva final en Bizkaia, a finales de marzo de 1937, las sirenas de alarma de ataque aéreo sonaron en Bilbao todos los días hasta el 17 de mayo; fueron nada más ni nada menos que 48 interminables jornadas.
En la memoria de aquellos niños y niñas, hoy personas que superan los 80 años, siguen los destrozos que ocasionaron las bombas en puntos como Iturribide, el frontón Euskalduna, Zabala, Iturriza o la calle Correo, en el Casco Viejo. Tampoco olvidan la tragedia del 18 de abril en la bilbaina calle Prim, en la que se emplazaba la fábrica de goma y calzado Cotorruelo, donde fallecieron 67 personas, muchas de ellas mujeres trabajadoras y sus familias.
Fecha para el recuerdo.
«Se acuerdan de auténticas estupideces y no de hechos que marcaron la historia de esta país y a nosotros», lamenta Ramón Gaminde, que recuerda como si fuera ayer lo que sucedió. Él vivía en la calle Colón de Larreategi, junto a la plaza San José. Tenía entonces 7 años y no olvida las manifestaciones amenazantes de Mola «de que pondría de rodillas a Bizkaia y la arrasaría»
«Sonaban las sirenas y nos refugiábamos en los sótanos de los edificios que eran de hormigón. Había muchos refugiados de Donostia, que conocían por desgracia los bombardeos por aire y tierra. Y había -resalta- mucho temor tras lo sucedido en Otxandio». Gaminde apunta a que el Gobierno Vasco trataba de evitar que el pánico se instalase entre la población, aunque la insistencia de los ataques y la falta de aviones y defensas antiaéreas comenzaron a hacer mella en la población. Para este testigo, «fue un auténtico acto de terrorismo que los actuales gobernantes parecen querer que olvidemos. Han pasado 75 años, pero no hay que olvidar quiénes hicieron aquello».
El arquitecto Iñaki Uriarte es otra persona preocupada por el olvido institucional, lo que le ha llevado a presentar en el registro del Consistorio bilbaino una petición para que el equipo de Iñaki Azkuna actúe, como se ha hecho en otras localidades pequeñas.
Algunos defienden que el tiempo hace olvidar, pero para muchos que vivieron aquellos terribles meses, hasta la caída de Bilbao el 19 de junio de 1937, el 25 de setiembre es un día que ha quedado grabado en la memoria. Es más, las cuatro décadas de franquismo y el olvido por parte institucional de aquellos hechos en las posteriores no ha logrado sepultar aquellos recuerdos.
Fresca estaba aún la conmoción por la caída de Gipuzkoa y la muerte y mutilaciones causadas por bombardeos en localidades como Otxandio el 22 de julio. Fue el 25 de setiembre, justo ayer hace 75 años, cuando alrededor de las 11.00 la capital vizcaina y Durango eran bombardeados por orden del general Emilio Mola.
No serían los últimos, cada vez más salvajes, sobre una población indefensa, como la de los 29 municipios vizcainos donde cayeron las bombas fascistas. Las localidades víctimas de las incursiones aéreas hasta 1937 fueron Gernika, Bilbao, Arteaga, Turtzioz, Mungia, Munitibar, Galdakao, Zeberio, Berango, Elorrio, Apatamonasterio, Erandio, Larrabetzu, Ugao, Alonsotegi, Durango, Sestao, Otxandio, Zornotza, Markina, Santurtzi, Getxo, Abadiño, Arratzua, Errigoiti, Leioa, Portugalete, Zaratamo y Zeanuri.
El 25 de setiembre fue la primera incursión aérea sobre el Botxo, que se repetirían en los días sucesivos. Cabe destacar el ocurrido el 4 de enero de 1937, que propició una reacción popular que terminó con el asalto a la cárcel de Larrinaga y a un barco prisión donde se encontraban los presos derechistas. A la jornada siguiente y el 21 de enero se repitieron los ataques. A partir de la ofensiva final en Bizkaia, a finales de marzo de 1937, las sirenas de alarma de ataque aéreo sonaron en Bilbao todos los días hasta el 17 de mayo; fueron nada más ni nada menos que 48 interminables jornadas.
En la memoria de aquellos niños y niñas, hoy personas que superan los 80 años, siguen los destrozos que ocasionaron las bombas en puntos como Iturribide, el frontón Euskalduna, Zabala, Iturriza o la calle Correo, en el Casco Viejo. Tampoco olvidan la tragedia del 18 de abril en la bilbaina calle Prim, en la que se emplazaba la fábrica de goma y calzado Cotorruelo, donde fallecieron 67 personas, muchas de ellas mujeres trabajadoras y sus familias.
Fecha para el recuerdo.
«Se acuerdan de auténticas estupideces y no de hechos que marcaron la historia de esta país y a nosotros», lamenta Ramón Gaminde, que recuerda como si fuera ayer lo que sucedió. Él vivía en la calle Colón de Larreategi, junto a la plaza San José. Tenía entonces 7 años y no olvida las manifestaciones amenazantes de Mola «de que pondría de rodillas a Bizkaia y la arrasaría»
«Sonaban las sirenas y nos refugiábamos en los sótanos de los edificios que eran de hormigón. Había muchos refugiados de Donostia, que conocían por desgracia los bombardeos por aire y tierra. Y había -resalta- mucho temor tras lo sucedido en Otxandio». Gaminde apunta a que el Gobierno Vasco trataba de evitar que el pánico se instalase entre la población, aunque la insistencia de los ataques y la falta de aviones y defensas antiaéreas comenzaron a hacer mella en la población. Para este testigo, «fue un auténtico acto de terrorismo que los actuales gobernantes parecen querer que olvidemos. Han pasado 75 años, pero no hay que olvidar quiénes hicieron aquello».
El arquitecto Iñaki Uriarte es otra persona preocupada por el olvido institucional, lo que le ha llevado a presentar en el registro del Consistorio bilbaino una petición para que el equipo de Iñaki Azkuna actúe, como se ha hecho en otras localidades pequeñas.
domingo, 25 de septiembre de 2011
Las cuentas, en el ojo del huracán (Athletic Club).
Urrutia presentará a la Asamblea un déficit de 10 millones del último ejercicio de Macua.El desfase se localiza en el dinero contabilizado por las cuotas de los Socios Barria, por el contrato de televisión y por la venta de Aduriz. El entorno del abogado anuncia que se defenderá con vehemencia.
Se avecina una tormenta de incalculables consecuencias en el Athletic. La determinación de Josu Urrutia y su Junta Directiva de atribuir un déficit de 10 millones de euros al último balance de Fernando García Macua en la próxima Asamblea provocó ayer una reacción inmediata en el expresidente rojiblanco, dispuesto a defenderse con vehemencia frente al órgano soberano del club, convocado para el próximo 10 de octubre.
Concluida la detallada revisión del balance económico del curso 2010-2011, dirigida por un auditor del bufete Makua Abogados (no confundir con el despacho del expresidente), en la que estuvieron presentes miembros de ambas juntas confrontando e interpretando cuentas, Urrutia presentará un desfase económico de 10 millones de euros referente al último ejercicio económico de García Macua, una sexta parte del presupuesto, cifrado en 58 millones. "Ni Macua ni nadie de su Junta ha metido la mano en la caja, que quede claro. No falta un solo euro. El problema reside en la manera de realizar las cuentas", destacan las fuentes consultadas.
García Macua explicó durante la campaña electoral que el ejercicio económico se cerraría con superávit, estimaciones que chocan frontalmente con la interpretación realizada por el equipo económico de Urrutia, que sitúa las pérdidas del último curso de Macua en 10 millones de euros tras tres ejercicios en los que el abogado presentó beneficios: 30.000 euros el primer año; 50.000 el segundo; y 10 millones el tercero, gracias a la permuta de terrenos para la construcción del campo. En el cuarto han llegado las discrepancias.
Algunas fuentes consultadas indican que el saldo negativo superaría con creces los 10 millones, pero la Junta de Urrutia habría preferido asumir como propias y heredar algunas deudas imputables a la gestión de Macua (pero que presentan diversas y enfrentadas interpretaciones contables) para evitar que la LFP ejecutara los avales de García Macua y su equipo de gobierno (así habría sido si la suma de los balances de sus cuatro años hubiese arrojado un saldo negativo). "Hemos actuado con exquisita lealtad institucional. La cosa podría haber sido mucho más grave", dicen desde el entorno de Urrutia.
El déficit de 10 millones que Urrutia atribuye a Macua se fundamenta en la interpretación realizada por los anteriores rectores en el capítulo concerniente a varios asientos contables, entre ellos los derivados del nuevo contrato televisivo y los ingresos de las cuotas de los Socios Barria, así como de las cantidades referidas al traspaso de Aduriz. Macua contabilizó como dinero percibido a modo de prima un adelanto de dos millones de euros del contrato televisivo firmado con Prisa TV y que el club ingresó tras el acuerdo. Pero esa cantidad, que la Junta de Urrutia rebaja a 1,5 millones, está sujeta a unos condicionantes, por lo que no puede contabilizarse como una prima, puesto que de no cumplirse las variables que recoge el contrato, podría ser un mero anticipo.
García Macua incluyó la gratificación de ese millón y medio de euros como entrada de dinero para cuadrar el pasado ejercicio, mientras que desde el grupo gestor de la actual directiva creen que ese depósito, en posesión del club, debe integrarse en el próximo curso ya que el nuevo contrato televisivo, que reportará 95 millones al club durante los próximos tres años de forma progresiva si se dan todas las premisas, entrará en vigor en la campaña 2012-2013.
El otro gran montante de dinero que distancia la visión económica de ambas partes estriba en los 7,5 millones de euros ingresados por el club por las cuotas de los más de 4.500 Socios Barria, que realizaron una aportación de entre 1.200 y 1.400 euros para ser socios del club. En la directiva de Urrutia entienden que ese dinero, que reposa en las arcas del club, es solo válido una vez sea construido el nuevo estadio porque los socios no son hasta entonces de pleno derecho, mientras que en el entorno del anterior presidente opinan que esa cantidad es ya computable porque estos socios lo son a todos los efectos.
7,5 millones. Ese dinero lo contabilizó García Macua en la tesorería de la entidad y lo empleó como cash para aprovisionar el ejercicio cerrado el pasado 30 de junio de 2011 como método para cubrir el gasto ordinario de la entidad. Así las cosas, el dinero adelantado por los Socios Barria se empleó para el pago de los gastos habituales del club, para su día a día, una práctica que el equipo de Josu Urrutia considera irregular puesto que sostienen que no es ético gastar un dinero que debe servir para el futuro, y más cuando esa cantidad se supone para la edificación del campo, que no depende exclusivamente del club. En eso el auditor independiente del club fue taxativo. Entendió que los 7,5 millones no podían ser asumidos como pagos ordinarios del último ejercicio.
En el desfase económico también se incluye el traspaso de Aritz Aduriz. El Mallorca, que abonó 3,5 millones, todavía debe al Athletic 1.250.000 euros en concepto de traspaso, pero la anterior Junta lo recoge ya como dinero percibido, cuando según destacan algunas fuentes el Athletic no se ha percibido ese cantidad, que ya fue rebajada en su primer momento por la quita de la Ley Concursal de los 2.500.000 euros iniciales. El club peleará por cobrar la cantidad que se le adeuda, aunque no será sencillo percibirlo en su totalidad. En el último balance de Macua también se computan 250.000 euros del Córdoba por la cesión de Díaz de Cerio, un pago que aún no se ha hecho efectivo pero que consta como realizado. El club andaluz adeuda esa cantidad por incumplir cláusulas del préstamo del delantero.
FUENTE: César Ortuzar en Diario DEIA.
Se avecina una tormenta de incalculables consecuencias en el Athletic. La determinación de Josu Urrutia y su Junta Directiva de atribuir un déficit de 10 millones de euros al último balance de Fernando García Macua en la próxima Asamblea provocó ayer una reacción inmediata en el expresidente rojiblanco, dispuesto a defenderse con vehemencia frente al órgano soberano del club, convocado para el próximo 10 de octubre.
Concluida la detallada revisión del balance económico del curso 2010-2011, dirigida por un auditor del bufete Makua Abogados (no confundir con el despacho del expresidente), en la que estuvieron presentes miembros de ambas juntas confrontando e interpretando cuentas, Urrutia presentará un desfase económico de 10 millones de euros referente al último ejercicio económico de García Macua, una sexta parte del presupuesto, cifrado en 58 millones. "Ni Macua ni nadie de su Junta ha metido la mano en la caja, que quede claro. No falta un solo euro. El problema reside en la manera de realizar las cuentas", destacan las fuentes consultadas.
García Macua explicó durante la campaña electoral que el ejercicio económico se cerraría con superávit, estimaciones que chocan frontalmente con la interpretación realizada por el equipo económico de Urrutia, que sitúa las pérdidas del último curso de Macua en 10 millones de euros tras tres ejercicios en los que el abogado presentó beneficios: 30.000 euros el primer año; 50.000 el segundo; y 10 millones el tercero, gracias a la permuta de terrenos para la construcción del campo. En el cuarto han llegado las discrepancias.
Algunas fuentes consultadas indican que el saldo negativo superaría con creces los 10 millones, pero la Junta de Urrutia habría preferido asumir como propias y heredar algunas deudas imputables a la gestión de Macua (pero que presentan diversas y enfrentadas interpretaciones contables) para evitar que la LFP ejecutara los avales de García Macua y su equipo de gobierno (así habría sido si la suma de los balances de sus cuatro años hubiese arrojado un saldo negativo). "Hemos actuado con exquisita lealtad institucional. La cosa podría haber sido mucho más grave", dicen desde el entorno de Urrutia.
El déficit de 10 millones que Urrutia atribuye a Macua se fundamenta en la interpretación realizada por los anteriores rectores en el capítulo concerniente a varios asientos contables, entre ellos los derivados del nuevo contrato televisivo y los ingresos de las cuotas de los Socios Barria, así como de las cantidades referidas al traspaso de Aduriz. Macua contabilizó como dinero percibido a modo de prima un adelanto de dos millones de euros del contrato televisivo firmado con Prisa TV y que el club ingresó tras el acuerdo. Pero esa cantidad, que la Junta de Urrutia rebaja a 1,5 millones, está sujeta a unos condicionantes, por lo que no puede contabilizarse como una prima, puesto que de no cumplirse las variables que recoge el contrato, podría ser un mero anticipo.
García Macua incluyó la gratificación de ese millón y medio de euros como entrada de dinero para cuadrar el pasado ejercicio, mientras que desde el grupo gestor de la actual directiva creen que ese depósito, en posesión del club, debe integrarse en el próximo curso ya que el nuevo contrato televisivo, que reportará 95 millones al club durante los próximos tres años de forma progresiva si se dan todas las premisas, entrará en vigor en la campaña 2012-2013.
El otro gran montante de dinero que distancia la visión económica de ambas partes estriba en los 7,5 millones de euros ingresados por el club por las cuotas de los más de 4.500 Socios Barria, que realizaron una aportación de entre 1.200 y 1.400 euros para ser socios del club. En la directiva de Urrutia entienden que ese dinero, que reposa en las arcas del club, es solo válido una vez sea construido el nuevo estadio porque los socios no son hasta entonces de pleno derecho, mientras que en el entorno del anterior presidente opinan que esa cantidad es ya computable porque estos socios lo son a todos los efectos.
7,5 millones. Ese dinero lo contabilizó García Macua en la tesorería de la entidad y lo empleó como cash para aprovisionar el ejercicio cerrado el pasado 30 de junio de 2011 como método para cubrir el gasto ordinario de la entidad. Así las cosas, el dinero adelantado por los Socios Barria se empleó para el pago de los gastos habituales del club, para su día a día, una práctica que el equipo de Josu Urrutia considera irregular puesto que sostienen que no es ético gastar un dinero que debe servir para el futuro, y más cuando esa cantidad se supone para la edificación del campo, que no depende exclusivamente del club. En eso el auditor independiente del club fue taxativo. Entendió que los 7,5 millones no podían ser asumidos como pagos ordinarios del último ejercicio.
En el desfase económico también se incluye el traspaso de Aritz Aduriz. El Mallorca, que abonó 3,5 millones, todavía debe al Athletic 1.250.000 euros en concepto de traspaso, pero la anterior Junta lo recoge ya como dinero percibido, cuando según destacan algunas fuentes el Athletic no se ha percibido ese cantidad, que ya fue rebajada en su primer momento por la quita de la Ley Concursal de los 2.500.000 euros iniciales. El club peleará por cobrar la cantidad que se le adeuda, aunque no será sencillo percibirlo en su totalidad. En el último balance de Macua también se computan 250.000 euros del Córdoba por la cesión de Díaz de Cerio, un pago que aún no se ha hecho efectivo pero que consta como realizado. El club andaluz adeuda esa cantidad por incumplir cláusulas del préstamo del delantero.
FUENTE: César Ortuzar en Diario DEIA.
sábado, 24 de septiembre de 2011
viernes, 23 de septiembre de 2011
La dignidad de la política (Homenaje a Miguel Núñez).
El descrédito de la política y especialmente de los políticos y de los partidos políticos es una evidencia en nuestra experiencia cotidiana, como confirman los estudios, las encuestas, las manifestaciones públicas y los medios de comunicación. Y la creciente abstención y los votos nulos y en blanco en las elecciones. Seguramente la percepción social es exagerada, ya que más del 50% de la población tiene el hábito de votar y una parte importante de los ciudadanos, con más o menos entusiasmo, se sienten vinculados o próximos a un partido u otro.
Es injusto considerar por igual todos los cargos públicos y aun más igualarlos todos con los casos, claramente minoritarios, de políticos culpables o sospechosos de corrupción o de corruptelas. Pero en política la realidad es sobre todo lo que parece. Y la poca confianza que gran parte de la población tiene en los políticos y los partidos es grave para la democracia.
La ciudadanía se desvincula sicológicamente de las instituciones y éstas son aun más vulnerables ante los poderes fácticos, y se favorece la regresión de la democracia a favor de todo tipo de autoritarismos. Y si hay regresión puede haber resistencias e incluso revueltas, pero las posibilidades de profundizar o transformar democracias débiles como la nuestra son aun más inciertas, ya que los avances democráticos exigen procesos dialécticos entre reivindicaciones sociales y reformas institucionales. Para que se cumplan las promesas de la democracia hace falta, en el ámbito político, más participación de los ciudadanos y más autogobierno para las nacionalidades, y en los ámbitos social, económico y cultural más derechos reales para toda la población, más políticas públicas que reduzcan las desigualdades y una mejor calidad de vida para todos.
Es preciso recuperar la dignidad de la política. La dignidad de la política depende, antes que nada, del comportamiento y de la imagen de las personas que la representan. Es por ello que hemos querido rendir homenaje a Miguel Núñez, uno de los máximos responsables del PSUC en Catalunya en la clandestinidad, el personaje mítico que escuchaba y se hacía escuchar por toda clase de personalidades, dirigentes obreros e intelectuales, gente de Iglesia y representantes de corrientes políticas muy opuestas, viejos militantes decepcionados y jóvenes activistas radicales. Un hombre cualquiera que cuando fue necesario tuvo un comportamiento heroico, soportando con dignidad la tortura, la cárcel, el aislamiento e incluso en ciertos momentos la incomprensión de otros dirigentes de su partido. Un hombre libre que pensaba por su cuenta, que tenía criterio y convicciones sólidas, que fue coherente en su comportamiento con los valores que le guiaban y que, al mismo tiempo, fue capaz de rechazar algunas viejas creencias antiguas y de asumir otras que eran más consecuentes con los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, los valores de las revoluciones europeas.
Pero Miguel probablemente nos agradecería que, más que exaltar sus valores y sus acciones, le evocáramos para enaltecer la dignidad de la política a partir del comportamiento de los hombres y las mujeres que se dedican a ella. Hombres y mujeres que deben tener una ambición, la de contribuir a hacer un mundo, un país, una ciudad, una empresa o un barrio más justos, más solidarios y más libres. La dignidad de la política no dependerá de las normas constitucionales ni de las legislaciones electorales ni de los estatutos de los partidos, si bien todos estos aspectos pueden contribuir a ello. La dignidad de la política es una cuestión de moral pública que, com ya se ha dicho, se expresa en las personas que la representan.
El ejemplo de Miguel, su comportamiento durante una vida de lucha y de militancia política de más de 70 años, nos permite destacar seis virtudes o cualidades que, entre otras, configuran una historia personal extraordinariamente digna.
La primera es el coraje. Nadie nace héroe, y no es deseable que un país dependa de los héroes. Pero sí que se necesita coraje. Miguel, excepcionalmente, supo ser un héroe cuando fue preciso. Siempre demostró coraje. Y, ciertamente, la vida le exigió mucho coraje. Era un muchacho listo que quería estudiar, pero estalló la guerra cuando tenía 16 años y consideró que había que defender la República. Y después su historia fue una sucesión de momentos de coraje. Coraje para ir a la guerra y para participar en la resistencia armada para contribuir al restablecimiento de la democracia al final de la guerra mundial. Coraje para asumir el riesgo permanente de la clandestinidad. Coraje y audacia para defender sus convicciones y para reclamar cambios a su partido, dejar la lucha armada y organizar la resistencia en el interior del país.
Coraje y audacia para ser un innovador permanente en la cárcel y en la clandestinidad, para avanzarse a otros dirigentes en la crítica del pensamiento dogmático, para huir de la autosuficiencia de los que se consideran portadores de la verdad, para rechazar la subordinación a los mal llamados países socialistas, para luchar contra la rigidez organizativa que limitaba la iniciativa de los militantes. Coraje es asumir el riesgo, resistir cuando te quieren someter, defender las ideas propias aun sabiendo que no siempre serán bien recibidas, mantener las convicciones en circunstancias adversas. Hay que tener coraje para no actuar en función de la carrera personal.
La segunda virtud es la responsabilidad. El político debe ser coherente y consecuente, creíble, e inspirar confianza no sólo en su partido, sino también en los otros partidos y en la opinión pública. No debe ocultar sus objetivos ni los medios elegidos para alcanzarlos. Tampoco debe disimular sus convicciones, pero ha de esforzarse para entender las de los demás. Miguel era respetado por todos y sabía encontrar aliados en todos los àmbitos de la sociedad. La responsabilidad es una virtud que se ejerce y se explicita ante uno mismo y ante todo el mundo.
La tercera cualidad es la honradez, que no es sólo una virtud, sino también un deber de cualquier ciudadano, una condición para la convivencia. Pero para las personas que tienen cargos en las instituciones o en los partidos que forman parte del sistema representativo la honradez es una condición sine qua non: honradez respecto a los bienes materiales y los privilegios, y también honradez intelectual, renuncia a utilizar la calumnia o la mentira. Una opinión pública sana –y, evidentemente, también los partidos- debería excluir de la vida pública a los políticos irresponsables e indecentes. La falta de honradez de algunos políticos es una manifestación clara de una democracia débil, impotente y limitada.
La cuarta virtud es la capacidad de entender la política como instrumento de transformación, cambio, progreso, avance social y cultural, y más igualdad y más libertad. Miguel no entendía la democracia simplemente como una representación, sino como un instrumento para cambiar la sociedad, para promover la justicia, para crear lazos solidarios entre los ciudadanos. No repetía la banalidad, a menudo hipócrita, de los que dicen que hacen política por voluntad de servicio.
Miguel fue un político al servicio de los que luchaban por una sociedad más justa, de los que eran víctimas de las injusticias. Su patria era el mundo de los trabajadores. Fue comunista por un ideal utópico y por una acción eficaz a corto plazo, y se alejó hasta romper con el socialismo soviético porque creaba una sociedad anquilosada, que no avanzaba ni hacia la libertad ni hacia la igualdad. Apreciaba los progresos conquistados con la democracia pero no se conformaba con esta democracia y consideraba que el sistema político español es profundamente conservador. No soportaba la regresión de la democracia a un conjunto de procedimientos más aptos para el inmovilismo que para el cambio.
La quinta virtud es el internacionalismo y la defensa de la autodeterminación de Catalunya. Miguel era madrileño pero durante casi medio siglo, incluidos los cerca de 16 años de cárcel, luchó por Catalunya, por las libertades de los catalanes y por el derecho a la autodeterminación del pueblo catalán. Se sentía catalán y sobre todo creía en el derecho de los catalanes al autogobierno. Pero no era nacionalista de ningún país. Era internacionalista hasta la médula, y su patria eran los trabajadores y los oprimidos de todo el mundo. Para él todos los pueblos tenían el mismo interés y con todos se sentía comprometido. Durante la dictadura, Miguel se podría haber sentido andaluz o vasco, o volver a ser madrileño. Habría podido quedarse en Francia y ser un trabajador sindicalista o un profesional militante de todas las causas justas.
Cuando consideró que no podía hacer mucho en la política parlamentaria española se convirtió en militante latinoamericano, favoreció la aproximación entre las fuerzas políticas progresistas e hizo cooperación práctica en Centroamérica y en el Caribe, en Nicaragua y en Cuba, sin silenciar las críticas a estos dos países. El internacionalismo representa hoy la dignidad frente a una globalización indecente. Y no impide, sino que complementa, el arraigo y la adhesión al país que amas y donde vives.
La última cualidad es la defensa de la felicidad. Con toda seguridad, a Miguel le habría gustado que le definiéramos con la afortunada expresión que Carme Riera utilizó para calificar a la generación poética de los años 50. Muchos políticos confunden la dignidad que consideran que va vinculada a su cargo con el protocolo, la vestimenta tristemente formal, la cara seria, la actitud ajetreada, el coche oficial y el discurso retórico. Miguel era lo contrario de todo esto. El protocolo no le interesaba, su forma de vestir era de la línea Machado y la sonrisa de entrada y la risa espontánea eran su forma habitual de relacionarse.
Cuando estaba con alguien mostraba que esto era lo más importante y que el resto podía esperar. Ni coche oficial ni coche propio, sino transporte público, excepcionalmente un taxi o acompañado por un amigo. Su discurso era concreto, exigente, argumentado, comprometido; se hacía entender por todos y a menudo convencía a sus adversarios hasta que se daban cuenta de que una cosa eran las razones (de Miguel) y otra los intereses (de los adversarios). La dignidad de Miguel como político se expresaba también a través de una vitalidad infinita, el afecto fraternal que establecía con los que compartían alguna cosa con él, el humor inagotable, el optimismo a prueba de cualquier análisis.
……
La dignidad de la política la vemos expresada en las personas, no en las instituciones. Las instituciones son frías y la política ha de ser cálida, una práctica cotidiana de relación entre políticos y ciudadanos, no un ejercicio distante ni un privilegio. La política es digna cuando los políticos pasan a ser ciudadanos y hacen de ella un instrumento para hacer progresar a la sociedad, y hacerla más justa y más libre. Como hizo Miguel. (Iñaki Anasagasti).
Es injusto considerar por igual todos los cargos públicos y aun más igualarlos todos con los casos, claramente minoritarios, de políticos culpables o sospechosos de corrupción o de corruptelas. Pero en política la realidad es sobre todo lo que parece. Y la poca confianza que gran parte de la población tiene en los políticos y los partidos es grave para la democracia.
La ciudadanía se desvincula sicológicamente de las instituciones y éstas son aun más vulnerables ante los poderes fácticos, y se favorece la regresión de la democracia a favor de todo tipo de autoritarismos. Y si hay regresión puede haber resistencias e incluso revueltas, pero las posibilidades de profundizar o transformar democracias débiles como la nuestra son aun más inciertas, ya que los avances democráticos exigen procesos dialécticos entre reivindicaciones sociales y reformas institucionales. Para que se cumplan las promesas de la democracia hace falta, en el ámbito político, más participación de los ciudadanos y más autogobierno para las nacionalidades, y en los ámbitos social, económico y cultural más derechos reales para toda la población, más políticas públicas que reduzcan las desigualdades y una mejor calidad de vida para todos.
Es preciso recuperar la dignidad de la política. La dignidad de la política depende, antes que nada, del comportamiento y de la imagen de las personas que la representan. Es por ello que hemos querido rendir homenaje a Miguel Núñez, uno de los máximos responsables del PSUC en Catalunya en la clandestinidad, el personaje mítico que escuchaba y se hacía escuchar por toda clase de personalidades, dirigentes obreros e intelectuales, gente de Iglesia y representantes de corrientes políticas muy opuestas, viejos militantes decepcionados y jóvenes activistas radicales. Un hombre cualquiera que cuando fue necesario tuvo un comportamiento heroico, soportando con dignidad la tortura, la cárcel, el aislamiento e incluso en ciertos momentos la incomprensión de otros dirigentes de su partido. Un hombre libre que pensaba por su cuenta, que tenía criterio y convicciones sólidas, que fue coherente en su comportamiento con los valores que le guiaban y que, al mismo tiempo, fue capaz de rechazar algunas viejas creencias antiguas y de asumir otras que eran más consecuentes con los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, los valores de las revoluciones europeas.
Pero Miguel probablemente nos agradecería que, más que exaltar sus valores y sus acciones, le evocáramos para enaltecer la dignidad de la política a partir del comportamiento de los hombres y las mujeres que se dedican a ella. Hombres y mujeres que deben tener una ambición, la de contribuir a hacer un mundo, un país, una ciudad, una empresa o un barrio más justos, más solidarios y más libres. La dignidad de la política no dependerá de las normas constitucionales ni de las legislaciones electorales ni de los estatutos de los partidos, si bien todos estos aspectos pueden contribuir a ello. La dignidad de la política es una cuestión de moral pública que, com ya se ha dicho, se expresa en las personas que la representan.
El ejemplo de Miguel, su comportamiento durante una vida de lucha y de militancia política de más de 70 años, nos permite destacar seis virtudes o cualidades que, entre otras, configuran una historia personal extraordinariamente digna.
La primera es el coraje. Nadie nace héroe, y no es deseable que un país dependa de los héroes. Pero sí que se necesita coraje. Miguel, excepcionalmente, supo ser un héroe cuando fue preciso. Siempre demostró coraje. Y, ciertamente, la vida le exigió mucho coraje. Era un muchacho listo que quería estudiar, pero estalló la guerra cuando tenía 16 años y consideró que había que defender la República. Y después su historia fue una sucesión de momentos de coraje. Coraje para ir a la guerra y para participar en la resistencia armada para contribuir al restablecimiento de la democracia al final de la guerra mundial. Coraje para asumir el riesgo permanente de la clandestinidad. Coraje y audacia para defender sus convicciones y para reclamar cambios a su partido, dejar la lucha armada y organizar la resistencia en el interior del país.
Coraje y audacia para ser un innovador permanente en la cárcel y en la clandestinidad, para avanzarse a otros dirigentes en la crítica del pensamiento dogmático, para huir de la autosuficiencia de los que se consideran portadores de la verdad, para rechazar la subordinación a los mal llamados países socialistas, para luchar contra la rigidez organizativa que limitaba la iniciativa de los militantes. Coraje es asumir el riesgo, resistir cuando te quieren someter, defender las ideas propias aun sabiendo que no siempre serán bien recibidas, mantener las convicciones en circunstancias adversas. Hay que tener coraje para no actuar en función de la carrera personal.
La segunda virtud es la responsabilidad. El político debe ser coherente y consecuente, creíble, e inspirar confianza no sólo en su partido, sino también en los otros partidos y en la opinión pública. No debe ocultar sus objetivos ni los medios elegidos para alcanzarlos. Tampoco debe disimular sus convicciones, pero ha de esforzarse para entender las de los demás. Miguel era respetado por todos y sabía encontrar aliados en todos los àmbitos de la sociedad. La responsabilidad es una virtud que se ejerce y se explicita ante uno mismo y ante todo el mundo.
La tercera cualidad es la honradez, que no es sólo una virtud, sino también un deber de cualquier ciudadano, una condición para la convivencia. Pero para las personas que tienen cargos en las instituciones o en los partidos que forman parte del sistema representativo la honradez es una condición sine qua non: honradez respecto a los bienes materiales y los privilegios, y también honradez intelectual, renuncia a utilizar la calumnia o la mentira. Una opinión pública sana –y, evidentemente, también los partidos- debería excluir de la vida pública a los políticos irresponsables e indecentes. La falta de honradez de algunos políticos es una manifestación clara de una democracia débil, impotente y limitada.
La cuarta virtud es la capacidad de entender la política como instrumento de transformación, cambio, progreso, avance social y cultural, y más igualdad y más libertad. Miguel no entendía la democracia simplemente como una representación, sino como un instrumento para cambiar la sociedad, para promover la justicia, para crear lazos solidarios entre los ciudadanos. No repetía la banalidad, a menudo hipócrita, de los que dicen que hacen política por voluntad de servicio.
Miguel fue un político al servicio de los que luchaban por una sociedad más justa, de los que eran víctimas de las injusticias. Su patria era el mundo de los trabajadores. Fue comunista por un ideal utópico y por una acción eficaz a corto plazo, y se alejó hasta romper con el socialismo soviético porque creaba una sociedad anquilosada, que no avanzaba ni hacia la libertad ni hacia la igualdad. Apreciaba los progresos conquistados con la democracia pero no se conformaba con esta democracia y consideraba que el sistema político español es profundamente conservador. No soportaba la regresión de la democracia a un conjunto de procedimientos más aptos para el inmovilismo que para el cambio.
La quinta virtud es el internacionalismo y la defensa de la autodeterminación de Catalunya. Miguel era madrileño pero durante casi medio siglo, incluidos los cerca de 16 años de cárcel, luchó por Catalunya, por las libertades de los catalanes y por el derecho a la autodeterminación del pueblo catalán. Se sentía catalán y sobre todo creía en el derecho de los catalanes al autogobierno. Pero no era nacionalista de ningún país. Era internacionalista hasta la médula, y su patria eran los trabajadores y los oprimidos de todo el mundo. Para él todos los pueblos tenían el mismo interés y con todos se sentía comprometido. Durante la dictadura, Miguel se podría haber sentido andaluz o vasco, o volver a ser madrileño. Habría podido quedarse en Francia y ser un trabajador sindicalista o un profesional militante de todas las causas justas.
Cuando consideró que no podía hacer mucho en la política parlamentaria española se convirtió en militante latinoamericano, favoreció la aproximación entre las fuerzas políticas progresistas e hizo cooperación práctica en Centroamérica y en el Caribe, en Nicaragua y en Cuba, sin silenciar las críticas a estos dos países. El internacionalismo representa hoy la dignidad frente a una globalización indecente. Y no impide, sino que complementa, el arraigo y la adhesión al país que amas y donde vives.
La última cualidad es la defensa de la felicidad. Con toda seguridad, a Miguel le habría gustado que le definiéramos con la afortunada expresión que Carme Riera utilizó para calificar a la generación poética de los años 50. Muchos políticos confunden la dignidad que consideran que va vinculada a su cargo con el protocolo, la vestimenta tristemente formal, la cara seria, la actitud ajetreada, el coche oficial y el discurso retórico. Miguel era lo contrario de todo esto. El protocolo no le interesaba, su forma de vestir era de la línea Machado y la sonrisa de entrada y la risa espontánea eran su forma habitual de relacionarse.
Cuando estaba con alguien mostraba que esto era lo más importante y que el resto podía esperar. Ni coche oficial ni coche propio, sino transporte público, excepcionalmente un taxi o acompañado por un amigo. Su discurso era concreto, exigente, argumentado, comprometido; se hacía entender por todos y a menudo convencía a sus adversarios hasta que se daban cuenta de que una cosa eran las razones (de Miguel) y otra los intereses (de los adversarios). La dignidad de Miguel como político se expresaba también a través de una vitalidad infinita, el afecto fraternal que establecía con los que compartían alguna cosa con él, el humor inagotable, el optimismo a prueba de cualquier análisis.
……
La dignidad de la política la vemos expresada en las personas, no en las instituciones. Las instituciones son frías y la política ha de ser cálida, una práctica cotidiana de relación entre políticos y ciudadanos, no un ejercicio distante ni un privilegio. La política es digna cuando los políticos pasan a ser ciudadanos y hacen de ella un instrumento para hacer progresar a la sociedad, y hacerla más justa y más libre. Como hizo Miguel. (Iñaki Anasagasti).
jueves, 22 de septiembre de 2011
miércoles, 21 de septiembre de 2011
¿EN QUÉ QUEDAMOS?
Leo en un Post de Facebook (con Fuente de referencia en el Diario Gara) que Bildu confirma su boicot a la presencia del Príncipe en Donostia (San Sebastián) éste próximo lunes.
Pero... ¿En qué quedamos? En esto no valen ni medias tintas ni escudarse en protocolos... Cuando se aclare Bildu quizás me aclare yo... Que hablen con Garitano y que se explique mejor... si es que puede o le dejan!!!
Ante esto, un colega de Catalunya me viene a contestar que probablemente harán como el anterior Tripartit. Por ejemplo: ERC boicotea X acto, pero el consejero "tal" de ERC estaba presente por protocolo.
Así las cosas, no tengo otra opción que responder así en ese "hilo" de le Red Social censora Facebook:
"Tiene toda la pinta... llamaban españoles a los alcaldes nacionalistas a los que se les imponía colgar la rojigualda. "Montaban unos pollos" de impresión. Ahora los responsables institucionales de Bildu tienen que poner (también por imposición) la bandera de los españoles pero, curiosamente, ya no llaman españoles a sus alcaldes (desde Donostia hasta Lizartza)... ni "montan la de Dios es Cristo". Ni un grito, ni una pancarta, ni un altercado, ni una protesta, ni una pintada, ni un cartel... Nada de nada. Desde luego, disciplina nunca les ha faltado.
Al alcalde de Bilbao le llamaban "criado del rey opresor español, el jefe de los torturadores"... ahora reciben en Gipuzkoa al hijo heredero de Franco y a la trepa de su esposa con "respeto" pero sin mayor crítica.
Otra. A los diputados nacionalistas (inclusive a Lasagabaster, de Eusko Alkartasuna) nacionalistas les llamaban españoles por ir a Madrid. Ahora Bildu se presenta a las Elecciones del 20-N y, rizando el rizo, dicen que "van a ir a Madrid para decir que no quieren ir a Madrid". Realmente, curioso si no Kafkiano.
Y todo ello sin contar cómo las gentes de Eusko Alkartasuna se durmieron a favor del Tren de Alta Velocidad, de la ampliación del Puerto de Pasaia y entonando un solemne "Gora ta Gora" y se despertaron en contra de todo ello y danzando en alegre Biribilketa a los sones de "La Internacional" sobre un improvisado entarimado en el Kursaal donostiarra. Y un ex-Lehendakari dando palmitas...
No... si bemoles (por no decir cojones) tiene el asunto. Y qué hago yo ahora... ¿Me lo creo? Pues, de momento, va a ser que no. Se siente!
Pero... ¿En qué quedamos? En esto no valen ni medias tintas ni escudarse en protocolos... Cuando se aclare Bildu quizás me aclare yo... Que hablen con Garitano y que se explique mejor... si es que puede o le dejan!!!
Ante esto, un colega de Catalunya me viene a contestar que probablemente harán como el anterior Tripartit. Por ejemplo: ERC boicotea X acto, pero el consejero "tal" de ERC estaba presente por protocolo.
Así las cosas, no tengo otra opción que responder así en ese "hilo" de le Red Social censora Facebook:
"Tiene toda la pinta... llamaban españoles a los alcaldes nacionalistas a los que se les imponía colgar la rojigualda. "Montaban unos pollos" de impresión. Ahora los responsables institucionales de Bildu tienen que poner (también por imposición) la bandera de los españoles pero, curiosamente, ya no llaman españoles a sus alcaldes (desde Donostia hasta Lizartza)... ni "montan la de Dios es Cristo". Ni un grito, ni una pancarta, ni un altercado, ni una protesta, ni una pintada, ni un cartel... Nada de nada. Desde luego, disciplina nunca les ha faltado.
Al alcalde de Bilbao le llamaban "criado del rey opresor español, el jefe de los torturadores"... ahora reciben en Gipuzkoa al hijo heredero de Franco y a la trepa de su esposa con "respeto" pero sin mayor crítica.
Otra. A los diputados nacionalistas (inclusive a Lasagabaster, de Eusko Alkartasuna) nacionalistas les llamaban españoles por ir a Madrid. Ahora Bildu se presenta a las Elecciones del 20-N y, rizando el rizo, dicen que "van a ir a Madrid para decir que no quieren ir a Madrid". Realmente, curioso si no Kafkiano.
Y todo ello sin contar cómo las gentes de Eusko Alkartasuna se durmieron a favor del Tren de Alta Velocidad, de la ampliación del Puerto de Pasaia y entonando un solemne "Gora ta Gora" y se despertaron en contra de todo ello y danzando en alegre Biribilketa a los sones de "La Internacional" sobre un improvisado entarimado en el Kursaal donostiarra. Y un ex-Lehendakari dando palmitas...
No... si bemoles (por no decir cojones) tiene el asunto. Y qué hago yo ahora... ¿Me lo creo? Pues, de momento, va a ser que no. Se siente!
martes, 20 de septiembre de 2011
La gestión de Bildu: Garitano da la bienvenida a los príncipes de España con "respeto y sin aspavientos" (Por Míriam Vázquez en Diaio DEIA).
El diputado de Gipuzkoa y Bildu quiebran la habitual crítica de la izquierda abertzale a la monarquía.
La irrupción de Bildu en las instituciones tras las elecciones municipales y forales del 22 de mayo comienza a mostrar sus efectos colaterales. Tras mantener desde la oposición o la ilegalidad un discurso más inflexible con aquellos partidos que, debido a sus responsabilidades institucionales, habían de plegarse a la legislación para tragar con imperativos como la colocación de la bandera rojigualda en los edificios públicos, la izquierda abertzale que ahora cuenta con representación en la coalición y en entes municipales y forales ha tenido que probar las mismas hieles del éxito electoral.
Obligada por el protocolo, y después de ondear finalmente la enseña en el Ayuntamiento de Donostia, Bildu ha optado por exorcizar a otra de sus bestias negras y por asumir desde el respeto institucional la próxima visita de los príncipes españoles a la capital guipuzcoana, programada para el próximo lunes.
Así lo avanzó ayer el diputado general de Gipuzkoa Martín Garitano en una entrevista concedida a Radio Euskadi, donde el partido dio otro paso en su adaptación hacia una nueva forma de hacer política, después de haber cargado contra aquellos que, por su cargo institucional, se veían obligados a fotografiarse con los monarcas españoles a pesar de su evidente desencuentro político. Las críticas de Arnaldo Otegi al respecto resultaron paradigmáticas.
Tras la visita cursada por el rey español a Bizkaia en el año 2003, poco después del cierre judicial de Egunkaria, el exportavoz de la izquierda abertzale histórica se preguntó cómo era posible que los cargos electos se fotografiaran en Bilbao con el rey, "el jefe máximo del Ejército español, es decir, el responsable de los torturadores y que ampara la tortura y que impone su régimen monárquico a nuestro pueblo mediante la tortura y la violencia".
Las otras visitas.
La postura de Garitano supone un viraje con respecto a las tradicionales protestas y el boicot que han acompañado a las visitas de los Borbones, consideradas una provocación desde ese sector político. Quedará para las hemerotecas el turbulento viaje de Juan Carlos I a la CAV en 1981 -se registraron diversos incidentes en más de un punto de la geografía vasca-, cuando su discurso en la Casa de Juntas de Gernika fue interrumpido por varios cargos de Herri Batasuna, que entonaron el Eusko Gudariak en pie y con su puño en alto.
Un patrón que guiaría su actuación en años posteriores, cuando la izquierda abertzale de Donostia llamó a concentrarse frente al Aquarium en noviembre de 2009 para rechazar la presencia de un "símbolo de la opresión de los derechos y la negación de Euskal Herria"; toda vez que, en respuesta a su visita a Gasteiz en noviembre de 2004, convocó una manifestación bajo el lema Inbasiorik ez, Euskal Herria aurrera. En 2002, y durante la inauguración de la nueva sede del Parlamento de Nafarroa, el rey español fue recibido por unos miembros de Batasuna que expresaron su descontento entonando el Eusko Gudariak.
Garitano optó ayer por la prudencia y por asegurar que actuará "sin aspavientos y desde el respeto mutuo", aunque no precisó si acudirá a la inauguración del Basque Culinary Center, la primera universidad de ciencias gastronómicas del Estado motivo de la visita de los príncipes de Asturias. En este sentido, sostuvo que ese mismo lunes cuenta con otro compromiso en Loiola con "presos sociales" en tercer grado. En cualquier caso, y de producirse una fotografía suya con Felipe de Borbón, quiso puntualizar que esa instantánea no condicionará la "acción de gobierno" de su partido.
Tras recordar que el protocolo "es el protocolo", Garitano fijó postura después de que su propio partido retirara el retrato del Borbón del salón de plenos del Ayuntamiento de Donostia, y después de la polémica marcha satírica, celebrada a comienzos del presente mes en Altsasu -gobernada por Bildu-, en la que se habría comparado al rey y a las fuerzas de seguridad estatales con el régimen nazi. "No es una fotografía, más o menos espectacular, lo que va a condicionar nuestra acción de Gobierno. Nosotros estamos trabajando en nuestra casa y damos la bienvenida a quien venga con buena voluntad, con respeto al lugar al que llega, y vamos a hacer política sin aspavientos", expuso, para matizar a renglón seguido que Bildu también querría que "se respetara a nuestro pueblo y a su capacidad de decisión".
De esa forma cerraba el paso a cualquier polémica auspiciada por su partido, a pesar de que el propio Garitano, durante su trayectoria como articulista en Gara, cargara contra el monarca español y sus visitas. Así lo hacía con motivo del discurso navideño de 2009, cuando criticó que "el que llena las calles de Euskal Herria de guardias, policías y soldados cada vez que se le ocurre venir habló de concordia".
Acatar la rojigualda.
La postura del representante de Gipuzkoa se suma al acatamiento de las órdenes judiciales sobre la exhibición de la enseña rojigualda en la fachada de las instituciones vascas, de la que hizo casus belli años atrás con motivo de la izada de banderas durante el día grande de las fiestas de las capitales. El tira y afloja resultó particularmente violento en los años ochenta y noventa, cuando se registraban duros enfrentamientos entre los manifestantes y la Ertzaintza -en la mayoría de las ocasiones, por espacio de más de una hora y con lanzamiento de cócteles molotov contra los ayuntamientos-, así como detenciones y heridos por ambas partes.
Unos tensos episodios decayeron paulatinamente, y que tuvieron como banda sonora a la consigna "PNV, ¿criado del españolismo o defensor de Euskal Herria?" en el caso de Bilbao, con el jeltzale Iñaki Azkuna al frente del Ayuntamiento. A pesar de que la contienda en las fiestas fuera pasando a mejor vida, la resolución del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco resucitó la controversia de las enseñas y la dotó de una nueva dimensión. En este sentido, la instancia judicial decidió en 2007 que la insignia española debía ondear en la fachada de los edificios públicos durante todo el año, y no solo durante la polémica izada.
Los partidos se vieron obligados a acatar un fallo que abrió la veda de la recuperación del debate sobre las banderas. La izquierda abertzale histórica ha considerado en más de una ocasión que el argumentario desplegado por el partido de Sabin Etxea para justificar su proceder sobre la controversia de las enseñas se limita a "excusas baratas", y que la formación jeltzale, en resumidas cuentas, protegería "la estrategia de guerra que el Estado español lleva a cabo contra Euskal Herria".
La llegada de Bildu a las instituciones tras el 22-M, no obstante, ha terminado poniendo a la formación en el mismo brete en el que se encontró el PNV en su momento. El pasado mes, después de haber sido acusado de plegar la rojigualda, el Consistorio donostiarra, gobernado por la coalición abertzale, decidió hacer ondear nuevamente la enseña tras asegurar que se había enganchado de manera fortuita en el mástil, con lo que negó que hubiera perseguido ocultarla premeditadamente.
Más cambios.
Un viraje que se une a los pactos municipales suscritos con el PSE, o a la coincidencia de intereses con el PP en determinadas votaciones como la del veto al Bai Center en Gasteiz y el reparto de representación en distintos órganos en Valdegovía -un cambio de actitud después de haber tildado de españolistas a quienes mostraban su voluntad de mantener relación institucional con el partido de Génova-; así como a la aceptación de la fusión de las cajas vascas o a la asimilación de que Bildu poco podrá hacer para parar el tren de alta velocidad desde la Diputación porque, tal y como reconoció Garitano, no cuenta con competencias en la materia.
La irrupción de Bildu en las instituciones tras las elecciones municipales y forales del 22 de mayo comienza a mostrar sus efectos colaterales. Tras mantener desde la oposición o la ilegalidad un discurso más inflexible con aquellos partidos que, debido a sus responsabilidades institucionales, habían de plegarse a la legislación para tragar con imperativos como la colocación de la bandera rojigualda en los edificios públicos, la izquierda abertzale que ahora cuenta con representación en la coalición y en entes municipales y forales ha tenido que probar las mismas hieles del éxito electoral.
Obligada por el protocolo, y después de ondear finalmente la enseña en el Ayuntamiento de Donostia, Bildu ha optado por exorcizar a otra de sus bestias negras y por asumir desde el respeto institucional la próxima visita de los príncipes españoles a la capital guipuzcoana, programada para el próximo lunes.
Así lo avanzó ayer el diputado general de Gipuzkoa Martín Garitano en una entrevista concedida a Radio Euskadi, donde el partido dio otro paso en su adaptación hacia una nueva forma de hacer política, después de haber cargado contra aquellos que, por su cargo institucional, se veían obligados a fotografiarse con los monarcas españoles a pesar de su evidente desencuentro político. Las críticas de Arnaldo Otegi al respecto resultaron paradigmáticas.
Tras la visita cursada por el rey español a Bizkaia en el año 2003, poco después del cierre judicial de Egunkaria, el exportavoz de la izquierda abertzale histórica se preguntó cómo era posible que los cargos electos se fotografiaran en Bilbao con el rey, "el jefe máximo del Ejército español, es decir, el responsable de los torturadores y que ampara la tortura y que impone su régimen monárquico a nuestro pueblo mediante la tortura y la violencia".
Las otras visitas.
La postura de Garitano supone un viraje con respecto a las tradicionales protestas y el boicot que han acompañado a las visitas de los Borbones, consideradas una provocación desde ese sector político. Quedará para las hemerotecas el turbulento viaje de Juan Carlos I a la CAV en 1981 -se registraron diversos incidentes en más de un punto de la geografía vasca-, cuando su discurso en la Casa de Juntas de Gernika fue interrumpido por varios cargos de Herri Batasuna, que entonaron el Eusko Gudariak en pie y con su puño en alto.
Un patrón que guiaría su actuación en años posteriores, cuando la izquierda abertzale de Donostia llamó a concentrarse frente al Aquarium en noviembre de 2009 para rechazar la presencia de un "símbolo de la opresión de los derechos y la negación de Euskal Herria"; toda vez que, en respuesta a su visita a Gasteiz en noviembre de 2004, convocó una manifestación bajo el lema Inbasiorik ez, Euskal Herria aurrera. En 2002, y durante la inauguración de la nueva sede del Parlamento de Nafarroa, el rey español fue recibido por unos miembros de Batasuna que expresaron su descontento entonando el Eusko Gudariak.
Garitano optó ayer por la prudencia y por asegurar que actuará "sin aspavientos y desde el respeto mutuo", aunque no precisó si acudirá a la inauguración del Basque Culinary Center, la primera universidad de ciencias gastronómicas del Estado motivo de la visita de los príncipes de Asturias. En este sentido, sostuvo que ese mismo lunes cuenta con otro compromiso en Loiola con "presos sociales" en tercer grado. En cualquier caso, y de producirse una fotografía suya con Felipe de Borbón, quiso puntualizar que esa instantánea no condicionará la "acción de gobierno" de su partido.
Tras recordar que el protocolo "es el protocolo", Garitano fijó postura después de que su propio partido retirara el retrato del Borbón del salón de plenos del Ayuntamiento de Donostia, y después de la polémica marcha satírica, celebrada a comienzos del presente mes en Altsasu -gobernada por Bildu-, en la que se habría comparado al rey y a las fuerzas de seguridad estatales con el régimen nazi. "No es una fotografía, más o menos espectacular, lo que va a condicionar nuestra acción de Gobierno. Nosotros estamos trabajando en nuestra casa y damos la bienvenida a quien venga con buena voluntad, con respeto al lugar al que llega, y vamos a hacer política sin aspavientos", expuso, para matizar a renglón seguido que Bildu también querría que "se respetara a nuestro pueblo y a su capacidad de decisión".
De esa forma cerraba el paso a cualquier polémica auspiciada por su partido, a pesar de que el propio Garitano, durante su trayectoria como articulista en Gara, cargara contra el monarca español y sus visitas. Así lo hacía con motivo del discurso navideño de 2009, cuando criticó que "el que llena las calles de Euskal Herria de guardias, policías y soldados cada vez que se le ocurre venir habló de concordia".
Acatar la rojigualda.
La postura del representante de Gipuzkoa se suma al acatamiento de las órdenes judiciales sobre la exhibición de la enseña rojigualda en la fachada de las instituciones vascas, de la que hizo casus belli años atrás con motivo de la izada de banderas durante el día grande de las fiestas de las capitales. El tira y afloja resultó particularmente violento en los años ochenta y noventa, cuando se registraban duros enfrentamientos entre los manifestantes y la Ertzaintza -en la mayoría de las ocasiones, por espacio de más de una hora y con lanzamiento de cócteles molotov contra los ayuntamientos-, así como detenciones y heridos por ambas partes.
Unos tensos episodios decayeron paulatinamente, y que tuvieron como banda sonora a la consigna "PNV, ¿criado del españolismo o defensor de Euskal Herria?" en el caso de Bilbao, con el jeltzale Iñaki Azkuna al frente del Ayuntamiento. A pesar de que la contienda en las fiestas fuera pasando a mejor vida, la resolución del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco resucitó la controversia de las enseñas y la dotó de una nueva dimensión. En este sentido, la instancia judicial decidió en 2007 que la insignia española debía ondear en la fachada de los edificios públicos durante todo el año, y no solo durante la polémica izada.
Los partidos se vieron obligados a acatar un fallo que abrió la veda de la recuperación del debate sobre las banderas. La izquierda abertzale histórica ha considerado en más de una ocasión que el argumentario desplegado por el partido de Sabin Etxea para justificar su proceder sobre la controversia de las enseñas se limita a "excusas baratas", y que la formación jeltzale, en resumidas cuentas, protegería "la estrategia de guerra que el Estado español lleva a cabo contra Euskal Herria".
La llegada de Bildu a las instituciones tras el 22-M, no obstante, ha terminado poniendo a la formación en el mismo brete en el que se encontró el PNV en su momento. El pasado mes, después de haber sido acusado de plegar la rojigualda, el Consistorio donostiarra, gobernado por la coalición abertzale, decidió hacer ondear nuevamente la enseña tras asegurar que se había enganchado de manera fortuita en el mástil, con lo que negó que hubiera perseguido ocultarla premeditadamente.
Más cambios.
Un viraje que se une a los pactos municipales suscritos con el PSE, o a la coincidencia de intereses con el PP en determinadas votaciones como la del veto al Bai Center en Gasteiz y el reparto de representación en distintos órganos en Valdegovía -un cambio de actitud después de haber tildado de españolistas a quienes mostraban su voluntad de mantener relación institucional con el partido de Génova-; así como a la aceptación de la fusión de las cajas vascas o a la asimilación de que Bildu poco podrá hacer para parar el tren de alta velocidad desde la Diputación porque, tal y como reconoció Garitano, no cuenta con competencias en la materia.
lunes, 19 de septiembre de 2011
LO PERSONAL, LO POLÍTICO Y LO PROFESIONAL.
Parece ser inminente la "colocación" o el nombramiento por parte del Alcalde de Bilbao (Iñaki Azkuna) de Julia Madrazo (Ezker Batua) como presidenta del Tribunal Económico-Administrativo de la Villa de Bilbao. Es éste Órgano uno supuestamente "independiente" si bien lo deja de ser cuando la designación de su máxima responsable se hace de la misma forma con la que se nombran los denominados "cargos políticos de designación" o "cargos de confianza".
Hasta hace cuatro días, Julia Madrazo formaba parte del Equipo de Gobierno Municipal, con responsabilidad en Área propia en su calidad de edil por la formación política Ezker Batua, y ello, en virtud del acuerdo alcanzado por dicha formación y el Partido Nacionalista Vasco para la gobernabilidad de nuestra Villa. Hasta ahí, nada raro ni nada que objetar.
Desde el punto de vista de "lo personal", tampoco tengo reproche alguno ni contra Azkuna ni contra Madrazo, siendo dos personas con las que tengo escaso trato pero siempre cordial y afable. Y aclarado que en el plano personal son dos personas con las que, en mayor o menor medida simpatizo y a las que les deseo lo mejor, paso directamente al plano "político".
Julia Madrazo es una destacada dirigente de la formación política que "posibilitó" (de una forma antinatura, políticamente hablando) el acceso del Partido Popular al primer sillón de la Diputación Foral de Araba. Y ello, en detrimento del propio PNV dónde, sea dicho de paso, la actitud honesta y coherente del candidato jeltzale a Diputado General de ese Territorio Histórico (Xabier Agirre) le condujo a desistir con las gentes de Ezker Batua, siéndo estos los que imponían una serie de "condiciones" inaceptables para Agirre y para el propio propio PNV.
Cabe recordar que esas condiciones, maquilladas como una serie de políticas de empleo, formación juvenil, etc... quedaron destapadas por la triste realidad. Ezker Batua, para posibilitar (de nuevo), el acceso del PNV a la Diputación alavesa exijía a los nacionalistas 39 puestos de confianza y la intermediación en la negociación de un aval por un importe de unos 600.000 euros.
Así las cosas, no parece muy lógico que el PNV facilite absolutamente nada Ezker Batua, ni tan siquiera a título individual. Es más: conozco la opinión de algunos militantes nacionalistas que más o menos razonan algo parecido amén de que Ezker Batua se presentó por su cuenta en los últimos comicios Forales y Municipales, haciendo la consabida crítica a quién fuera su socio de Gobierno en Bilbao. Ya se sabe... todo vale por un voto. Lo cierto es que no obtuvieron representación municipal alguna y, según parece, no es ello obstáculo para que se le ofrezca un cargo de designación política en la persona de Madrazo.
Por otro lado, no deja de ser curioso que ese "rum-rum" no sólo se oiga en corrillos de militantes nacionalistas ya que, también, algún que otro comentario se ha podido oír entre la militancia de Ezker Batua.
También es cierta, por sabida, la "particular" autonomía de la Azkuna dispone dentro su partido, el PNV, para hacer y deshacer en su ámbito competencial y, evidentemente, puede esgrimir razones de confianza, de cercanía e incluso de valía personal de Madrazo, aspectos éstos que no seré yo quién los ponga en solfa. Tampoco seré yo quién censure que cada cual, en el ámbito de sus responsabilidades, es muy libre de hacer lo que quiera, como que tampoco voy yo a negar a nadie su derecho a "ganarse sus alubias" pero, eso sí, aplicando un mínimo de coherencia política.
Por último, y en relación a esa pretendida coherencia, procede fijarse en el plano profesional. Si Madrazo ha estado gestionando el Área de Urbanismo, ¿Cómo va a resolver reclamaciones contra el Área que ella misma dirigía? Esto no parece ser muy coherente que se diga ya que si firmó un expediente sancionador contra "X" y éste, no estando de acuerdo, decide recurrirlo, se va a encontrar con que quién debe resolver esa sanción es la misma persona que la impuso.
Así las cosas, los que -también- se ganan (o nos ganamos) las alubias presentando -entre otros- ese tipo de recursos previos a la vía judicial, siempre podremos alegar "colisión de intereses", si no una simple recusación por "conflicto de intereses".
En definitiva, el Alcalde puede nombrar a quién crea conveniente pero hay un montón de sitios creados (o, si se quiere, por crear) dónde encajar a sus gentes de confianza. Haciendo ésto opino que ha contribuido a un nombramiento que convierte a una persona en juez y parte.
Hasta hace cuatro días, Julia Madrazo formaba parte del Equipo de Gobierno Municipal, con responsabilidad en Área propia en su calidad de edil por la formación política Ezker Batua, y ello, en virtud del acuerdo alcanzado por dicha formación y el Partido Nacionalista Vasco para la gobernabilidad de nuestra Villa. Hasta ahí, nada raro ni nada que objetar.
Desde el punto de vista de "lo personal", tampoco tengo reproche alguno ni contra Azkuna ni contra Madrazo, siendo dos personas con las que tengo escaso trato pero siempre cordial y afable. Y aclarado que en el plano personal son dos personas con las que, en mayor o menor medida simpatizo y a las que les deseo lo mejor, paso directamente al plano "político".
Julia Madrazo es una destacada dirigente de la formación política que "posibilitó" (de una forma antinatura, políticamente hablando) el acceso del Partido Popular al primer sillón de la Diputación Foral de Araba. Y ello, en detrimento del propio PNV dónde, sea dicho de paso, la actitud honesta y coherente del candidato jeltzale a Diputado General de ese Territorio Histórico (Xabier Agirre) le condujo a desistir con las gentes de Ezker Batua, siéndo estos los que imponían una serie de "condiciones" inaceptables para Agirre y para el propio propio PNV.
Cabe recordar que esas condiciones, maquilladas como una serie de políticas de empleo, formación juvenil, etc... quedaron destapadas por la triste realidad. Ezker Batua, para posibilitar (de nuevo), el acceso del PNV a la Diputación alavesa exijía a los nacionalistas 39 puestos de confianza y la intermediación en la negociación de un aval por un importe de unos 600.000 euros.
Así las cosas, no parece muy lógico que el PNV facilite absolutamente nada Ezker Batua, ni tan siquiera a título individual. Es más: conozco la opinión de algunos militantes nacionalistas que más o menos razonan algo parecido amén de que Ezker Batua se presentó por su cuenta en los últimos comicios Forales y Municipales, haciendo la consabida crítica a quién fuera su socio de Gobierno en Bilbao. Ya se sabe... todo vale por un voto. Lo cierto es que no obtuvieron representación municipal alguna y, según parece, no es ello obstáculo para que se le ofrezca un cargo de designación política en la persona de Madrazo.
Por otro lado, no deja de ser curioso que ese "rum-rum" no sólo se oiga en corrillos de militantes nacionalistas ya que, también, algún que otro comentario se ha podido oír entre la militancia de Ezker Batua.
También es cierta, por sabida, la "particular" autonomía de la Azkuna dispone dentro su partido, el PNV, para hacer y deshacer en su ámbito competencial y, evidentemente, puede esgrimir razones de confianza, de cercanía e incluso de valía personal de Madrazo, aspectos éstos que no seré yo quién los ponga en solfa. Tampoco seré yo quién censure que cada cual, en el ámbito de sus responsabilidades, es muy libre de hacer lo que quiera, como que tampoco voy yo a negar a nadie su derecho a "ganarse sus alubias" pero, eso sí, aplicando un mínimo de coherencia política.
Por último, y en relación a esa pretendida coherencia, procede fijarse en el plano profesional. Si Madrazo ha estado gestionando el Área de Urbanismo, ¿Cómo va a resolver reclamaciones contra el Área que ella misma dirigía? Esto no parece ser muy coherente que se diga ya que si firmó un expediente sancionador contra "X" y éste, no estando de acuerdo, decide recurrirlo, se va a encontrar con que quién debe resolver esa sanción es la misma persona que la impuso.
Así las cosas, los que -también- se ganan (o nos ganamos) las alubias presentando -entre otros- ese tipo de recursos previos a la vía judicial, siempre podremos alegar "colisión de intereses", si no una simple recusación por "conflicto de intereses".
En definitiva, el Alcalde puede nombrar a quién crea conveniente pero hay un montón de sitios creados (o, si se quiere, por crear) dónde encajar a sus gentes de confianza. Haciendo ésto opino que ha contribuido a un nombramiento que convierte a una persona en juez y parte.
domingo, 18 de septiembre de 2011
A vueltas con el 'Guernica'.
Escribe el Gudari José Moreno esta Carta al Director del Diario DEIA. Totalmente de acuerdo con todo lo que expone. Os la reproduzco:
El Guernica tendría que estar en Gernika, según el señor Picasso, que pintó el monumental cuadro inspirado en el bombardeo de los nazis, ordenado por el fascismo español, sobre la localidad vizcaina. El señor Picasso donó este cuadro a Gernika; si él viviera, el cuadro seguiría en Nueva York.
Estamos en un país donde la monarquía fue impuesta por el franquismo, lo dice este gudari del 36, y como yo lo pina todo el pueblo vasco, que sufrió mucho después de aquel criminal bombardeo, donde murió mucha gente, muchos niños en brazos de sus madres.
Los vascos ya estamos hartos de que en cuanto pedimos a Madrid algo que es nuestro, que nos pertenece, siempre nos pongan pegas. ¿Por qué tanto odio? ¿Cuándo se va a hacer justicia? Porque todavía estamos esperando la memoria histórica en este país. Por el terrorismo que este pueblo sufrió pro parte de Franco. ¿Dónde está la justicia? ¿Y dónde están las autoridades?
Todavía quedan en muchos pueblos de España, incluso en Euskadi, símbolos del franquismo. Y este pueblo solo pide paz y justicia.
El Guernica tendría que estar en Gernika, según el señor Picasso, que pintó el monumental cuadro inspirado en el bombardeo de los nazis, ordenado por el fascismo español, sobre la localidad vizcaina. El señor Picasso donó este cuadro a Gernika; si él viviera, el cuadro seguiría en Nueva York.
Estamos en un país donde la monarquía fue impuesta por el franquismo, lo dice este gudari del 36, y como yo lo pina todo el pueblo vasco, que sufrió mucho después de aquel criminal bombardeo, donde murió mucha gente, muchos niños en brazos de sus madres.
Los vascos ya estamos hartos de que en cuanto pedimos a Madrid algo que es nuestro, que nos pertenece, siempre nos pongan pegas. ¿Por qué tanto odio? ¿Cuándo se va a hacer justicia? Porque todavía estamos esperando la memoria histórica en este país. Por el terrorismo que este pueblo sufrió pro parte de Franco. ¿Dónde está la justicia? ¿Y dónde están las autoridades?
Todavía quedan en muchos pueblos de España, incluso en Euskadi, símbolos del franquismo. Y este pueblo solo pide paz y justicia.
sábado, 17 de septiembre de 2011
LA CONFIANZA EN EL REY SE DESPLOMA EN UNA DÉCADA (Por A. Vázquez).
El monarca pasa de encabezar las instituciones más valoradas a situarse en el séptimo puesto, según un barómetro del Consejo General de la Abogacía (I. Anasagasti).
¿En qué medida le inspira confianza el rey? ¿Tiene sensación de poder confiar en él? La respuesta de 4.000 personas a estas preguntas demuestra que ha bajado la confianza de los ciudadanos en Juan Carlos I. En una escala del 0 al 10, del 7 que obtuvo en 2002, este año ha pasado a obtener una nota de 5,6, según el IV Barómetro Externo de la Abogacía, presentado ayer por el presidente del Consejo General de la Abogacía España, Carlos Carnicer.
La confianza que los españoles tienen en el rey ha ido cayendo ininterrumpidamente desde el primer año registrado en el barómetro. Si en 2002 la nota otorgada era la máxima incluida en la encuesta, en 2011 ha descendido hasta la séptima posición.
Los españoles dicen confiar en primer lugar en los científicos, que obtienen un 7,4, los Cuerpos de Seguridad, los militares, las ONG, la Seguridad Social y la radio (5,8), que goza de más credibilidad que la prensa (4,7). En los puestos intermedios de la tabla figuran los abogados, que comparten nota con los notarios, seguidos del Defensor del Pueblo y los jueces, que también obtienen idéntica calificación. Los últimos puestos de la lista los copan sindicatos, bancos, partidos y los propios políticos.
La encuesta, elaborada por Metroscopia, justifica con la crisis los resultados obtenidos por las instituciones, porque en la percepción ciudadana influye "el estado de ánimo colectivo en cada momento", afirma. Pese a que una de las pocas instituciones que prácticamente se mantiene es la Iglesia católica, llama la atención que la encuesta destaque que "figure en el fondo de la tabla". Como explicación añade: "Olvidada quizá ya su indudable contribución positiva durante la transición democrática, la ciudadanía parece considerar que no ha sido capaz de adaptarse a la nueva realidad social con el mismo éxito que otras instituciones que junto a ella constituyeron piezas fundamentales del anterior régimen político".
Menos Estado de derecho.
En los últimos años, los españoles han reducido su confianza en el Estado de Derecho. El 54% de los encuestados considera que el de España está peor que el de otros países avanzados, mientras que en 2008 sólo pensaba así el 31%. En cuanto a derechos fundamentales, el 55% sitúa a nuestro país en un nivel intermedio.
La valoración de la Justicia también ha descendido (el 50% de la población dice que funciona mal o muy mal), lo que llevó a Carnicer a pedir a los políticos que "no se olviden de la Justicia" en las próximas elecciones.
Uno de los grandes damnificados por la encuesta es el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), del que se afirma que ocho de cada diez españoles creen que necesita una "reforma urgente y profunda". Siete de ellos creen que realiza sus nombramientos más por criterios políticos que técnicos.
¿En qué medida le inspira confianza el rey? ¿Tiene sensación de poder confiar en él? La respuesta de 4.000 personas a estas preguntas demuestra que ha bajado la confianza de los ciudadanos en Juan Carlos I. En una escala del 0 al 10, del 7 que obtuvo en 2002, este año ha pasado a obtener una nota de 5,6, según el IV Barómetro Externo de la Abogacía, presentado ayer por el presidente del Consejo General de la Abogacía España, Carlos Carnicer.
La confianza que los españoles tienen en el rey ha ido cayendo ininterrumpidamente desde el primer año registrado en el barómetro. Si en 2002 la nota otorgada era la máxima incluida en la encuesta, en 2011 ha descendido hasta la séptima posición.
Los españoles dicen confiar en primer lugar en los científicos, que obtienen un 7,4, los Cuerpos de Seguridad, los militares, las ONG, la Seguridad Social y la radio (5,8), que goza de más credibilidad que la prensa (4,7). En los puestos intermedios de la tabla figuran los abogados, que comparten nota con los notarios, seguidos del Defensor del Pueblo y los jueces, que también obtienen idéntica calificación. Los últimos puestos de la lista los copan sindicatos, bancos, partidos y los propios políticos.
La encuesta, elaborada por Metroscopia, justifica con la crisis los resultados obtenidos por las instituciones, porque en la percepción ciudadana influye "el estado de ánimo colectivo en cada momento", afirma. Pese a que una de las pocas instituciones que prácticamente se mantiene es la Iglesia católica, llama la atención que la encuesta destaque que "figure en el fondo de la tabla". Como explicación añade: "Olvidada quizá ya su indudable contribución positiva durante la transición democrática, la ciudadanía parece considerar que no ha sido capaz de adaptarse a la nueva realidad social con el mismo éxito que otras instituciones que junto a ella constituyeron piezas fundamentales del anterior régimen político".
Menos Estado de derecho.
En los últimos años, los españoles han reducido su confianza en el Estado de Derecho. El 54% de los encuestados considera que el de España está peor que el de otros países avanzados, mientras que en 2008 sólo pensaba así el 31%. En cuanto a derechos fundamentales, el 55% sitúa a nuestro país en un nivel intermedio.
La valoración de la Justicia también ha descendido (el 50% de la población dice que funciona mal o muy mal), lo que llevó a Carnicer a pedir a los políticos que "no se olviden de la Justicia" en las próximas elecciones.
Uno de los grandes damnificados por la encuesta es el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), del que se afirma que ocho de cada diez españoles creen que necesita una "reforma urgente y profunda". Siete de ellos creen que realiza sus nombramientos más por criterios políticos que técnicos.
viernes, 16 de septiembre de 2011
¿DÓNDE ESTÁ LA SENSIBILIDAD DEMOCRÁTICA EN ESPAÑA?
Señor socialista, ¿cómo se puede consentir que un falangista se siente en el Congreso Español?.Y en el País Basko en cuanto ven ustedes una foto de algún etarra, enseguida aplican la ley de apología al terrorismo, sabiendo que están en la cárcel cumpliendo su condena.
Señor Ares, en España ha habido dos presidentes socialistas, pero con el señor Fraga nadie se ha metido. Con este señor, sabiendo que tiene un currículo muy malo: "Montejurra", "Vitoria" y "la calle es mía", y sigue ahí. Primero formó Alianza Popular, luego formó el PP y fue ministro de Franco.
El que escribe esta carta, salió a los 17 años a defender la Democracia, y así como yo, mucha juventud, y nos apresaron los italianos en Santoña pasando por campos de concentración y cárceles por todo el Estado. Por culpa de Fraga y otros más que colaboraron con el terrorismo de Franco y ahora el Fraga que se jubila y aquí no ha pasado nada, ¿dónde están los jueces?. Para que sea condenado como fui yo, que por menos motivos pasé dos años en las cárceles españolas.
Señores Isabel Celaá y Patxi López; lleven a los colegios de Euzkadi a las víctimas del franquismo porque ustedes no lo conocieron. Este gudari y sus familiares lo sintieron, ¿dónde está la Memoria Histórica, señores socialistas?.
Como gudari, odio el terrorismo, venga de donde venga, pero hagan justicia que para todos es igual.
"Un Gudari del 36", José Moreno.
Señor Ares, en España ha habido dos presidentes socialistas, pero con el señor Fraga nadie se ha metido. Con este señor, sabiendo que tiene un currículo muy malo: "Montejurra", "Vitoria" y "la calle es mía", y sigue ahí. Primero formó Alianza Popular, luego formó el PP y fue ministro de Franco.
El que escribe esta carta, salió a los 17 años a defender la Democracia, y así como yo, mucha juventud, y nos apresaron los italianos en Santoña pasando por campos de concentración y cárceles por todo el Estado. Por culpa de Fraga y otros más que colaboraron con el terrorismo de Franco y ahora el Fraga que se jubila y aquí no ha pasado nada, ¿dónde están los jueces?. Para que sea condenado como fui yo, que por menos motivos pasé dos años en las cárceles españolas.
Señores Isabel Celaá y Patxi López; lleven a los colegios de Euzkadi a las víctimas del franquismo porque ustedes no lo conocieron. Este gudari y sus familiares lo sintieron, ¿dónde está la Memoria Histórica, señores socialistas?.
Como gudari, odio el terrorismo, venga de donde venga, pero hagan justicia que para todos es igual.
"Un Gudari del 36", José Moreno.
jueves, 15 de septiembre de 2011
LA CEPORRADA DE TORDESILLAS Y SU FALSA TRADICIÓN.
Justicia Animal está estudiando en colaboración con la abogada de la SPAP y otros juristas, denunciar vía penal al "asesino" de Afligido por maltrato animal con motivo de una nueva salvajada acaecida hace un par de días en la localidad Castellano-Leonesa de Tordesillas.
También se pretende denunciar a quienes lo han autorizado, ya que en boca del recién elegido alcalde, se trata de una competencia autonómica.
Todos hablan de una tradición de hace siglos. MENTIRA. Éste documento data del año 1966 y os puede dejar con la boca abierta. Es ésta la prueba documental de lo que realmente era el TORO DE LA VEGA y en lo que se ha convertido para "distracción" de un puñado de patanes locales y otro puñado de sádicos visitantes.
Se demuestra, pues, que esa denominada "tradición"no es otra cosa que una DEFORMACIÓN del festejo original (por llamarlo de alguna manera). En resumen, una auténtica demostración pública de salvajismo en estado puro, un acto que deja sin palabras a cada vez más personas en todo el mundo que, sin quererlo, identifican a este precioso pueblo vallisoletano con el domicilio de una especie de tribu de cenutrios. ¡Una lástima!
miércoles, 14 de septiembre de 2011
COSAS DEL PP O LA INCOHERENCIA HECHA MUJER...
Cristina Ruíz (creo), portavoz del Grupo Popular en el Ayuntamiento de la Villa de Bilbao propone rebajar los impuestos bilbainos un 3%. Para conseguir lo anunciado "tenderá la mano" de corazón al Gobierno Azkuna, al que ADVIERTE que "pasar el RODILLO sería un mal gesto por su parte".
¿Una portavoz del PP hablando de RODILLOS? Está claro que esta buena chica no se ha debido enterar de algo "tan poco" comentado como lo de la reciente reforma constitucional. Evidentemente, no creo que sea la persona más indicada para hablar de RODILLOS, de falta de consenso y de ninguneo hacia un Pueblo al que se le priva de su Derecho a refrendar semejantes cambios "calzador" impuestos y no otros.
No se ha enterado que los dirigentes de su partido están de acuerdo con subir los impuestos (salvedad sea hecha en el caso de Extremadura). Ya se irá enterando cuando vea a un ex-secretario general de Comisiones Obreras como ministro de Trabajo.
Tampoco se ha debido enterar que es la única candidata de capital que ha cosechado una sonada derrota (a diferencia de sus compañeros "populares" del Estado), perdiendo unos 6.000 votos, ¡que se dice pronto!
Así las cosas, amablemente le brindo el logotipo del RODILLO con el que ilustro este Post. ¡Qué grima!
¿Una portavoz del PP hablando de RODILLOS? Está claro que esta buena chica no se ha debido enterar de algo "tan poco" comentado como lo de la reciente reforma constitucional. Evidentemente, no creo que sea la persona más indicada para hablar de RODILLOS, de falta de consenso y de ninguneo hacia un Pueblo al que se le priva de su Derecho a refrendar semejantes cambios "calzador" impuestos y no otros.
No se ha enterado que los dirigentes de su partido están de acuerdo con subir los impuestos (salvedad sea hecha en el caso de Extremadura). Ya se irá enterando cuando vea a un ex-secretario general de Comisiones Obreras como ministro de Trabajo.
Tampoco se ha debido enterar que es la única candidata de capital que ha cosechado una sonada derrota (a diferencia de sus compañeros "populares" del Estado), perdiendo unos 6.000 votos, ¡que se dice pronto!
Así las cosas, amablemente le brindo el logotipo del RODILLO con el que ilustro este Post. ¡Qué grima!
TREINTA MINUTOS DE AGONÍA PARA "DIVERTIR" A UN PUÑADO DE CAFRES EN TORDESILLAS-ESPAÑA.
Treinta minutos. Es el tiempo que tardó en morir el toro —desde que sufrió el primer lanzazo— al que alguien apodó Afligido y que, para su desgracia, acabó convertido en la víctima de las fiestas del Toro de la Vega, en Tordesillas (Valladolid).
Afligido cayó al suelo después de que Óscar Bartolomé Hernández (a los salvajes se les ha de identificar por su nombre completo) le clavase su lanza en el costado izquierdo provocándole una profunda herida. Antes, el toro había intentado huir perseguido por más de 200 personas armadas con lanzas, ya fuera a pie o a caballo.
En el suelo, mientras se desengraba, el astado miraba a las más de cincuenta personas que instaban a que Óscar lo matase —según las normas del Torneo, el primero en alcanzar al toro tiene el derecho sobre su vida—. Afligido aún sufriría varios lanzazos más, de los que intentaría zafarse sin éxito.
Cuando comenzó a agonizar, los habitantes de Tordesillas defensores de su fiesta mostraron sus vergüenzas al tapar el cuerpo del astado con de lonas de plástico. No querían que nadie viese la muerte de Afligido. Conscientes de la brutalidad y crueldad de sus acciones, se cuidaron de que ninguna persona pudiese grabar lo sucedido. Un equipo de investigación de Igualdad Animal, no obstante, logró captar los hechos (http://www.pacma.es/n/10799/pacma_graba_la_tortura_y_muerte_del_toro_de_la_vega
).
Un grupo de entre cinco y diez personas pisaron entonces al toro, que todavía luchaba por levantarse. Le cortaron el rabo mientras este aún seguía con vida. Intentaron matarlo golpeándole en la cabeza con diversos objetos. Según pudo ver un investigador de Igualdad Animal, primero usaron un destornillador, pero el toro continuaba respirando. Usaron cualquier objeto punzante que tenían a su alcance, pero ninguno consiguió terminar con la vida de un agonizante Afligido, que bajo las lonas emitía una respiración entrecortada. Tras media hora de tortura, el astado fue finalmente apuntillado y falleció.
Su cuerpo sería arrastrado y transportado hasta un tractor mientras los asistentes —incluidos niños— se acercaban a ver el reguero de sangre que dejaba.
Media hora de maltrato animal para orgullo de Tordesillas. ¡Hay que ser salvaje, ceporro, inculto, sádico, cafre, cenutrio, zote, palurdo y pueblerino!
FUENTE (De Referencia): HÉCTOR JUANATEY Tordesillas (Valladolid) para Diario PÚBLICO.
Afligido cayó al suelo después de que Óscar Bartolomé Hernández (a los salvajes se les ha de identificar por su nombre completo) le clavase su lanza en el costado izquierdo provocándole una profunda herida. Antes, el toro había intentado huir perseguido por más de 200 personas armadas con lanzas, ya fuera a pie o a caballo.
En el suelo, mientras se desengraba, el astado miraba a las más de cincuenta personas que instaban a que Óscar lo matase —según las normas del Torneo, el primero en alcanzar al toro tiene el derecho sobre su vida—. Afligido aún sufriría varios lanzazos más, de los que intentaría zafarse sin éxito.
Cuando comenzó a agonizar, los habitantes de Tordesillas defensores de su fiesta mostraron sus vergüenzas al tapar el cuerpo del astado con de lonas de plástico. No querían que nadie viese la muerte de Afligido. Conscientes de la brutalidad y crueldad de sus acciones, se cuidaron de que ninguna persona pudiese grabar lo sucedido. Un equipo de investigación de Igualdad Animal, no obstante, logró captar los hechos (http://www.pacma.es/n/10799/pacma_graba_la_tortura_y_muerte_del_toro_de_la_vega
).
Un grupo de entre cinco y diez personas pisaron entonces al toro, que todavía luchaba por levantarse. Le cortaron el rabo mientras este aún seguía con vida. Intentaron matarlo golpeándole en la cabeza con diversos objetos. Según pudo ver un investigador de Igualdad Animal, primero usaron un destornillador, pero el toro continuaba respirando. Usaron cualquier objeto punzante que tenían a su alcance, pero ninguno consiguió terminar con la vida de un agonizante Afligido, que bajo las lonas emitía una respiración entrecortada. Tras media hora de tortura, el astado fue finalmente apuntillado y falleció.
Su cuerpo sería arrastrado y transportado hasta un tractor mientras los asistentes —incluidos niños— se acercaban a ver el reguero de sangre que dejaba.
Media hora de maltrato animal para orgullo de Tordesillas. ¡Hay que ser salvaje, ceporro, inculto, sádico, cafre, cenutrio, zote, palurdo y pueblerino!
FUENTE (De Referencia): HÉCTOR JUANATEY Tordesillas (Valladolid) para Diario PÚBLICO.
martes, 13 de septiembre de 2011
¿YA NO PASA NADA? (LA "OTRA NORMALIDAD").
Andaba yo tan tranquilamente "merodeando" por el Blog del portavoz jelkide Josu Erkoreka (http://josuerkoreka.com/2011/08/27/viernes-gordo-de-bilbao/) y -cocretamente- en éste su Post "Viernes Gordo de Bilbao" dónde había publicado un comentario que he decidido reproducir más o menos aquí en su esencia principal.
Bien clarito lo deja Erkoreka y yo mismo he sido testigo de cómo ondean banderas españolas en los Municipios dónde ahora gobierna la Coalición BILDU. El hecho de que la Legislación española obligue y aplique “su” Ley calzador, es, per se, una constatación objetiva.
Cuando eran los Cosnsistorios regidos por el denominado Nacionalismo Institucional (normalmente por el Partido Nacionalista Vasco) a los que les obligaban a aplicar esa Ley -con la que, vaya por delante, no me parece más que impositiva, “de calzador” o “de rodillo”- se les tildaba como “españoles” si el menor reparo.
Como decía, y de forma especial una vez pasadas todo tipo de celebraciones festivo-estivales, son muchos los lugares de Euzkadi, en los que quienes llamaban a los primeros “españoles” son ahora los que rigen en muchos de esos Gobiernos locales o Municipales.
Igual que los primeros, no han tenido más remedio que izar la rujigualda en el mástil principal de sus respectivas Casas Consistoriales. Nadie ha ido a decir “ni mú”. ¿Curioso no?. ¿Han cambiado los colores y el monárquico escudo de la enseña española? ¿Se iza quizás en otro mástil “secundario"?
No. Son los mismos mástiles, la misma enseña y el mismo escudo. Simplemente han decidido (no sé quiénes) que a los que ahora gobiernan (legítimamente, luego por la voluntad popular) no hay que ir a montarles “marrones”, “pollos” o como se quiera decir. No hay “ekintzas”. Está terminante prohibido y punto. Pero, ¿No podría yo ahora llamarles “españoles”?
Mucho me temo que estaría en mi perfecto derecho. Según su planteamiento, sería -en teoría- coherente. Pero, para más de uno, eso de la coherencia debe estar reñido con la realidad. Así que por simple comodidad o funcionalidad (cuando no practicidad), pensaría que son “españoles” pero mi raciocino me conduce a tenerlo presente sin la necesidad de ir a vociferar el Día Grande de cada una de las fiestas Locales o patronales de los pueblos que gestionan porque, y ello, porque así lo han querido sus vecinos y porque "alguno" apretó a "alguien" lo que fue menester apretar en Madrid.
Siempre opinaré que esos primeros ediles lo son con idéntica legitimidad que los anteriores, que la Casa Consistorial es la misma, que el mástil es el mismo y que la enseña española es la misma. Lo que para unos se estigmatiza para otros se omite. ¿Objetividad? NINGUNA. ¿Interés? ABSOLUTO. A mi, al menos, no me pasa desapercibido.
Sin ir más lejos, ilustro este artículo con una fotografía actual de la fachada del Ayuntamiento de Lizartza (Gipuzkoa). Cuando una Junta o Comisión Gestora presidida por el Partido Nacionalista Vasco (En la persona del presidente del Gipuzkoako Buru Batzar, Joseba Egibar) tuvo que hacerse con las riendas de ese Municipio, y, cuando fue obligado a "lucir" -por decisión fiscal y judicial- la enseña de los españoles, dichos gestores fueron tildados de "españoles".
Con posterioridad, y en aplicación de una Ley tan irracional como frentista e interesada como lo puede ser la conocida como "Ley de Partidos", es el Partido Popular el que se hace con el Gobierno local del citado Municipio con el apoyo de 5 votos sobre los más de 650 habitantes. La más que polémica, trepa y "víctima profesional" (a día de hoy bajo el "protectorado" de la "ultra-lideresa" madrileña conocida como "La Espe") se hace con la Alcaldía de forma antinatura, se encarga que las Fuerzas de Seguridad del Estado garanticen la presencia de la enseña rojigualda en el exterior (y en el e interior) del edificio que alberga la sede municipal.
Es una etapa que no quiero reseñar por evidente y lógica a la vez que impuesta y mediática, por lo que vuelvo a la época en la que en Lizartza y en un sinfín de Ayuntamientos vascos se organizaban auténticas batallas campales a cuenta de lo que se vino a denominar como "Guerra de las Banderas". Había de todo: Ayuntamientos regidos por el PNV, por el PSE-PSOE, Candidaturas independientes e incluso alguno por Eusko Alkartasuna.
Es en este punto dónde quiero fijar la atención. ¿Por qué ahora nadie "monta el pollo" que montaban en su día a las corporaciones del PNV y de EA (en algunos casos en coalición con Ezker Batua)? Es un auténtico misterio. Incluso hoy conforman parte de la Coalición BILDU alguno de los corporativos de EA que eran llamados "españoles" por parte de sus actuales compañeros políticos.
¿Por qué nadie vuelve delante de aquéllos Ayuntamientos a llamar "españoles" a sus actuales alcaldes? ¿Quién gobierna en Donostia? y ¿En Lizartza (en la foto)?. ¿Son también españoles?, ¿Estrategia?, ¿Interés político?, ¿Miedo a la estigmatización?, ¿Miedo a los "Órganos Judiciales represores" españoles?, ¿Miedo a la inhabilitación?
Dura es la gobernanza y, también, dura es la responsabilidad ¿Eh?... ¿Vamos ahora a llamar españoles a los primeros ediles de BILDU?. ¿Por qué no... si "lucen" la misma enseña que incitaba a su insulto?
No deja de ser curioso cómo cambia la película en función a quiénes sean sus protagonistas, su director y su productores... Evidentemente, los actores secundarios y los "extras" se han esfumado por arte de ¿magia?. No "cuela"!!!
Bien clarito lo deja Erkoreka y yo mismo he sido testigo de cómo ondean banderas españolas en los Municipios dónde ahora gobierna la Coalición BILDU. El hecho de que la Legislación española obligue y aplique “su” Ley calzador, es, per se, una constatación objetiva.
Cuando eran los Cosnsistorios regidos por el denominado Nacionalismo Institucional (normalmente por el Partido Nacionalista Vasco) a los que les obligaban a aplicar esa Ley -con la que, vaya por delante, no me parece más que impositiva, “de calzador” o “de rodillo”- se les tildaba como “españoles” si el menor reparo.
Como decía, y de forma especial una vez pasadas todo tipo de celebraciones festivo-estivales, son muchos los lugares de Euzkadi, en los que quienes llamaban a los primeros “españoles” son ahora los que rigen en muchos de esos Gobiernos locales o Municipales.
Igual que los primeros, no han tenido más remedio que izar la rujigualda en el mástil principal de sus respectivas Casas Consistoriales. Nadie ha ido a decir “ni mú”. ¿Curioso no?. ¿Han cambiado los colores y el monárquico escudo de la enseña española? ¿Se iza quizás en otro mástil “secundario"?
No. Son los mismos mástiles, la misma enseña y el mismo escudo. Simplemente han decidido (no sé quiénes) que a los que ahora gobiernan (legítimamente, luego por la voluntad popular) no hay que ir a montarles “marrones”, “pollos” o como se quiera decir. No hay “ekintzas”. Está terminante prohibido y punto. Pero, ¿No podría yo ahora llamarles “españoles”?
Mucho me temo que estaría en mi perfecto derecho. Según su planteamiento, sería -en teoría- coherente. Pero, para más de uno, eso de la coherencia debe estar reñido con la realidad. Así que por simple comodidad o funcionalidad (cuando no practicidad), pensaría que son “españoles” pero mi raciocino me conduce a tenerlo presente sin la necesidad de ir a vociferar el Día Grande de cada una de las fiestas Locales o patronales de los pueblos que gestionan porque, y ello, porque así lo han querido sus vecinos y porque "alguno" apretó a "alguien" lo que fue menester apretar en Madrid.
Siempre opinaré que esos primeros ediles lo son con idéntica legitimidad que los anteriores, que la Casa Consistorial es la misma, que el mástil es el mismo y que la enseña española es la misma. Lo que para unos se estigmatiza para otros se omite. ¿Objetividad? NINGUNA. ¿Interés? ABSOLUTO. A mi, al menos, no me pasa desapercibido.
Sin ir más lejos, ilustro este artículo con una fotografía actual de la fachada del Ayuntamiento de Lizartza (Gipuzkoa). Cuando una Junta o Comisión Gestora presidida por el Partido Nacionalista Vasco (En la persona del presidente del Gipuzkoako Buru Batzar, Joseba Egibar) tuvo que hacerse con las riendas de ese Municipio, y, cuando fue obligado a "lucir" -por decisión fiscal y judicial- la enseña de los españoles, dichos gestores fueron tildados de "españoles".
Con posterioridad, y en aplicación de una Ley tan irracional como frentista e interesada como lo puede ser la conocida como "Ley de Partidos", es el Partido Popular el que se hace con el Gobierno local del citado Municipio con el apoyo de 5 votos sobre los más de 650 habitantes. La más que polémica, trepa y "víctima profesional" (a día de hoy bajo el "protectorado" de la "ultra-lideresa" madrileña conocida como "La Espe") se hace con la Alcaldía de forma antinatura, se encarga que las Fuerzas de Seguridad del Estado garanticen la presencia de la enseña rojigualda en el exterior (y en el e interior) del edificio que alberga la sede municipal.
Es una etapa que no quiero reseñar por evidente y lógica a la vez que impuesta y mediática, por lo que vuelvo a la época en la que en Lizartza y en un sinfín de Ayuntamientos vascos se organizaban auténticas batallas campales a cuenta de lo que se vino a denominar como "Guerra de las Banderas". Había de todo: Ayuntamientos regidos por el PNV, por el PSE-PSOE, Candidaturas independientes e incluso alguno por Eusko Alkartasuna.
Es en este punto dónde quiero fijar la atención. ¿Por qué ahora nadie "monta el pollo" que montaban en su día a las corporaciones del PNV y de EA (en algunos casos en coalición con Ezker Batua)? Es un auténtico misterio. Incluso hoy conforman parte de la Coalición BILDU alguno de los corporativos de EA que eran llamados "españoles" por parte de sus actuales compañeros políticos.
¿Por qué nadie vuelve delante de aquéllos Ayuntamientos a llamar "españoles" a sus actuales alcaldes? ¿Quién gobierna en Donostia? y ¿En Lizartza (en la foto)?. ¿Son también españoles?, ¿Estrategia?, ¿Interés político?, ¿Miedo a la estigmatización?, ¿Miedo a los "Órganos Judiciales represores" españoles?, ¿Miedo a la inhabilitación?
Dura es la gobernanza y, también, dura es la responsabilidad ¿Eh?... ¿Vamos ahora a llamar españoles a los primeros ediles de BILDU?. ¿Por qué no... si "lucen" la misma enseña que incitaba a su insulto?
No deja de ser curioso cómo cambia la película en función a quiénes sean sus protagonistas, su director y su productores... Evidentemente, los actores secundarios y los "extras" se han esfumado por arte de ¿magia?. No "cuela"!!!
lunes, 12 de septiembre de 2011
BONO AGRADECE A FRAGA SER UN GRAN ESPAÑOL (Por Víctor Celso).
El tema de estos días sigue siendo la Reforma Constitucional y en definitiva la dictadura de los mercados que venimos sufriendo, sin embargo, como es un tema tratado por otros muchos blogs y que también se ha tratado aquí y posiblemente lo vuelva a tratar, he preferido hablar del presidente del Congreso “Bono, el facha”.
José Bono no sorprende y vuelve a hacer gala de uno de sus “tics fachas”. En esta ocasión su acción ha consistido en remitido una carta a Manuel Fraga para elogiarle y agradecerle el ser un “gran español” y un “patriota de bien”. Toda la carta que Bono remite a Fraga está llena de grandes halagos hacia quien fuera ministro franquista y responsable de determinadas sentencias de muerte durante el régimen fascista.
Es una lástima para Bono que a día de hoy no viva Franco, porque seguramente no hubiera dudado en remitirle una carta también, agradeciéndole que salvara a España de bolcheviquismo y del comunismo, así como del marxismo y el laicismo.
José Bono no sorprende y vuelve a hacer gala de uno de sus “tics fachas”. En esta ocasión su acción ha consistido en remitido una carta a Manuel Fraga para elogiarle y agradecerle el ser un “gran español” y un “patriota de bien”. Toda la carta que Bono remite a Fraga está llena de grandes halagos hacia quien fuera ministro franquista y responsable de determinadas sentencias de muerte durante el régimen fascista.
Es una lástima para Bono que a día de hoy no viva Franco, porque seguramente no hubiera dudado en remitirle una carta también, agradeciéndole que salvara a España de bolcheviquismo y del comunismo, así como del marxismo y el laicismo.
domingo, 11 de septiembre de 2011
sábado, 10 de septiembre de 2011
FÁBULAS...
LA FÁBULA DEL AUDI A3 TDI.
Un día, un toro cayó en un pantano de arenas movedizas. En ese momento pasaba una hormiguita y el toro le pidió auxilio. La hormiguita subió a su flamante y recién estrenado AUDI A3 TDI 110 C.V., amarró una cuerda al rabo del toro y otra al chasis del coche y sacó al toro de las arenas movedizas.
El toro le estuvo eternamente agradecido y prometió ayudar a la hormiguita en lo que le pasara... Pasaron los meses, y un día, el toro pasó por el mismo sitio y vio a la hormiguita dentro y pidiendo auxilio, el toro alcanzó a la hormiguita con su rabo y la sacó de allá.
*MORALEJA*: Si tienes un buen rabo, no necesitas un A3 TDI.
LA FÁBULA DEL TORO Y LA MOSCA.
Estaba el mismo toro pastando en la dehesa y llegó una mosca cojonera de estas que empiezan a posarse dando el coñazo. El caso es que se le posó al toro en el culete y éste la espantó con el rabo. La mosca echó a volar y se volvió a posar en el culete.
El toro volvió a sacudirle con el rabo, así que la mosca voló y se posó esta vez un poco más hacia delante, en el costado del toro. El toro hizo un esfuerzo y volvió a alcanzar a la mosca con el rabo.
La mosca, que ya estaba "mosca" con el rabo se posó entonces en el hocico del toro, donde éste no podría llegar con el rabo... De repente el toro sacó la lengua y glup!!!
Se papeó la mosca.
*MORALEJA*: Lo que no puedas terminar con el rabo, termínalo con la lengua.
FÁBULA DE LAS HORMIGAS.
Esto son dos hormigas que van por el bosque y se encuentran un charco. Ante la imposibilidad de cruzarlo, esperan por si pasa un animal que pueda llevarlas al otro lado. En esto que pasa un conejo que se ofrece cruzarlas. Una de las hormiguitas que era muy cursi le dice al conejo:
- "¡No, no vamos a cruzar contigo porque tienes el pelaje sucio y asqueroso y nos vamos a ensuciar!" Cuando el conejo se va, divisan un par de pajitas y deciden subirse en ellas, a modo de barca, para cruzar el charco. Cuando iban por la mitad del charco, un mal viento hizo que las pajitas se hundieran y las dos hormiguitas cayeron al agua.
*MORALEJA*: Más vale conejo sucio que dos pajas mal hechas.
FÁBULA DEL PAJARITO.
Esto es un conejito que iba por el bosque y se pone a llover a Cántaros. Busca refugio y encuentra un árbol hueco, pero dentro había un Pajarito. Le dice:
- "¡Pajarito, Pajarito!, ¡Déjame entrar en el árbol que me estoy mojando!". A lo que responde el Pajarito:
- "No te dejo, que no hay espacio para los dos". Y el conejito vuelta a insistir:
- "Venga Pajarito, qué voy a pillar una pulmonía!" Y el Pajarito:
- "Que te he dicho que no!. Llovía cada vez más y el conejito estaba ya chorreando.
- "Venga Pajarito, que tengo mucho frío!", insistió el conejito.
- "No te lo repito más, si digo que no es que no!", afirmó con rotundidad el Pajarito.
*MORALEJA*: Cuanto más duro se pone el pájaro, más se moja el conejo.
Tan cierto como la vida misma! aprender a base de moralejas es más entretenido, y en el fondo más real!
Un día, un toro cayó en un pantano de arenas movedizas. En ese momento pasaba una hormiguita y el toro le pidió auxilio. La hormiguita subió a su flamante y recién estrenado AUDI A3 TDI 110 C.V., amarró una cuerda al rabo del toro y otra al chasis del coche y sacó al toro de las arenas movedizas.
El toro le estuvo eternamente agradecido y prometió ayudar a la hormiguita en lo que le pasara... Pasaron los meses, y un día, el toro pasó por el mismo sitio y vio a la hormiguita dentro y pidiendo auxilio, el toro alcanzó a la hormiguita con su rabo y la sacó de allá.
*MORALEJA*: Si tienes un buen rabo, no necesitas un A3 TDI.
LA FÁBULA DEL TORO Y LA MOSCA.
Estaba el mismo toro pastando en la dehesa y llegó una mosca cojonera de estas que empiezan a posarse dando el coñazo. El caso es que se le posó al toro en el culete y éste la espantó con el rabo. La mosca echó a volar y se volvió a posar en el culete.
El toro volvió a sacudirle con el rabo, así que la mosca voló y se posó esta vez un poco más hacia delante, en el costado del toro. El toro hizo un esfuerzo y volvió a alcanzar a la mosca con el rabo.
La mosca, que ya estaba "mosca" con el rabo se posó entonces en el hocico del toro, donde éste no podría llegar con el rabo... De repente el toro sacó la lengua y glup!!!
Se papeó la mosca.
*MORALEJA*: Lo que no puedas terminar con el rabo, termínalo con la lengua.
FÁBULA DE LAS HORMIGAS.
Esto son dos hormigas que van por el bosque y se encuentran un charco. Ante la imposibilidad de cruzarlo, esperan por si pasa un animal que pueda llevarlas al otro lado. En esto que pasa un conejo que se ofrece cruzarlas. Una de las hormiguitas que era muy cursi le dice al conejo:
- "¡No, no vamos a cruzar contigo porque tienes el pelaje sucio y asqueroso y nos vamos a ensuciar!" Cuando el conejo se va, divisan un par de pajitas y deciden subirse en ellas, a modo de barca, para cruzar el charco. Cuando iban por la mitad del charco, un mal viento hizo que las pajitas se hundieran y las dos hormiguitas cayeron al agua.
*MORALEJA*: Más vale conejo sucio que dos pajas mal hechas.
FÁBULA DEL PAJARITO.
Esto es un conejito que iba por el bosque y se pone a llover a Cántaros. Busca refugio y encuentra un árbol hueco, pero dentro había un Pajarito. Le dice:
- "¡Pajarito, Pajarito!, ¡Déjame entrar en el árbol que me estoy mojando!". A lo que responde el Pajarito:
- "No te dejo, que no hay espacio para los dos". Y el conejito vuelta a insistir:
- "Venga Pajarito, qué voy a pillar una pulmonía!" Y el Pajarito:
- "Que te he dicho que no!. Llovía cada vez más y el conejito estaba ya chorreando.
- "Venga Pajarito, que tengo mucho frío!", insistió el conejito.
- "No te lo repito más, si digo que no es que no!", afirmó con rotundidad el Pajarito.
*MORALEJA*: Cuanto más duro se pone el pájaro, más se moja el conejo.
Tan cierto como la vida misma! aprender a base de moralejas es más entretenido, y en el fondo más real!
viernes, 9 de septiembre de 2011
Espías, Wikileaks y Medios de Comunicación (Por: José A. del Moral).
En Sustatu han descubierto que Oscar Beltrán de Otalora, ex periodista de El Correo fichado como jefe de Gabinete de la Diputación de Alava, aparece en los documentos de Wikileaks. Al parecer, era un confidente habitual del encargado de asuntos políticos de la Embajada de EE.UU. en Madrid sobre temas relacionados con ETA.
Pero aún hay más: Beltrán de Otalora fue espiado por la Ertzaintza en tiempos de Ibarretxe. ¿Por qué? La Consejería de Interior, que entonces dirigía Javier Balza, alegó que se estaban investigando determinadas filtraciones policiales que habían llegado al periodista. El asunto causó una enorme controversia en su momento. Como compensación, la Fundación de Víctimas del Terrorismo le entregó un premio poco después.
Sea como fuere, parece probado que Beltrán de Otalora es confidente de los americanos y que estaba especialmente protegido (“strictly protected”), supuestamente porque la información que pasaba estaba relacionada con ETA, que ha asesinado a varios periodistas. Sus amplios conocimientos sobre la materia explicaban presumiblemente su fichaje por los norteamericanos.
De ahí a calificar a Beltrán de Otalora como espía hay una gran distancia. Realmente hablaría de consultor, en la medida en que es este tipo de profesional el que vende su información por un precio. Eso sí, sus previsiones de 2006 sobre el duelo PNV-PSE no fueron muy acertadas: “Describió al PNV como un partido afectado por luchas personales e ideológicas que está claramente perdiendo terreno ante el avance de los socialistas y de los nacionalistas radicales”. Lo cierto es que Ibarretxe volvió a ganar en 2009. La magia se le da mejor.
Otro dato curioso: Beltrán de Otalora no es el único periodista vasco que aparece en los informes, que también citan al donostiarra Jesús María Zuloaga, subdirector de La Razón. En este caso, la información sí parece más cercana al espionaje, puesto que se aportan datos sobre las fuerzas de seguridad del Estado que obviamente sí proceden del Ministerio del Interior e incluso se reconoce su aportación de documentos confidenciales. Otra curiosidad: los servicios de información de EE.UU. escriben el nombre de Joseba Egibar como “Josepa Igiber”.
Aviso: no creo que me haya afectado al escribir esto, pero conviene advertir que yo trabajé en Vocento, donde si mi memoria no me traiciona, conocí a Beltrán de Otalora.
Pero aún hay más: Beltrán de Otalora fue espiado por la Ertzaintza en tiempos de Ibarretxe. ¿Por qué? La Consejería de Interior, que entonces dirigía Javier Balza, alegó que se estaban investigando determinadas filtraciones policiales que habían llegado al periodista. El asunto causó una enorme controversia en su momento. Como compensación, la Fundación de Víctimas del Terrorismo le entregó un premio poco después.
Sea como fuere, parece probado que Beltrán de Otalora es confidente de los americanos y que estaba especialmente protegido (“strictly protected”), supuestamente porque la información que pasaba estaba relacionada con ETA, que ha asesinado a varios periodistas. Sus amplios conocimientos sobre la materia explicaban presumiblemente su fichaje por los norteamericanos.
De ahí a calificar a Beltrán de Otalora como espía hay una gran distancia. Realmente hablaría de consultor, en la medida en que es este tipo de profesional el que vende su información por un precio. Eso sí, sus previsiones de 2006 sobre el duelo PNV-PSE no fueron muy acertadas: “Describió al PNV como un partido afectado por luchas personales e ideológicas que está claramente perdiendo terreno ante el avance de los socialistas y de los nacionalistas radicales”. Lo cierto es que Ibarretxe volvió a ganar en 2009. La magia se le da mejor.
Otro dato curioso: Beltrán de Otalora no es el único periodista vasco que aparece en los informes, que también citan al donostiarra Jesús María Zuloaga, subdirector de La Razón. En este caso, la información sí parece más cercana al espionaje, puesto que se aportan datos sobre las fuerzas de seguridad del Estado que obviamente sí proceden del Ministerio del Interior e incluso se reconoce su aportación de documentos confidenciales. Otra curiosidad: los servicios de información de EE.UU. escriben el nombre de Joseba Egibar como “Josepa Igiber”.
Aviso: no creo que me haya afectado al escribir esto, pero conviene advertir que yo trabajé en Vocento, donde si mi memoria no me traiciona, conocí a Beltrán de Otalora.
¿Por qué Cristóbal Colón descubrió América, si es que lo hízo?
Cristóbal Colón pudo descubrir América sólo porque: ¡ERA SOLTERO! Si Cristóbal Colón, hubiese tenido una esposa, habría tenido que oír:
¿Y por qué tienes que ir tú?
¿Y por qué no mandan a otro?
¿Tu eres el más tonto?
¡Todo lo ves redondo!
¿Estas loco, o eres idiota?
¡No conoces ni a mi familia y vas a descubrir el nuevo mundo!
¿Qué escondes?
¡Ni siquiera sabes a donde vas!
¿Y sólo van a viajar hombres?
¿Quién se lo va a creer?
¿Y por qué no puedo ir yo, si tú eres el jefe?....
¡A mi nunca me llevas de viaje!
¡Desgraciado!, ya no sabes qué inventar para estar fuera de casa
¡Si cruzas esa puerta, yo me voy con mi madre!
¡Sinvergüenza!
¿Y quién es esa tal María?
¿Qué Pinta?
¿Y dices que es una Niña?...
¡Vete a la mierda!...
¡Salido!
¡Todo lo tenías planeado, maldito!
Tu has quedado con esas putas indias.
¿A mí me vas a engañar?
¿Qué la Reina va a vender sus joyas para que viajes?
¿Me crees tonta, o qué?
¡A saber qué tienes con esa vieja!
¡No permitiré que vayas a ningún lado!
¡Siempre te las apañas para dejarme sola!
No va a pasar nada si el mundo sigue plano...
Así que no te vistas que ...
¡no vas!
¿Y por qué tienes que ir tú?
¿Y por qué no mandan a otro?
¿Tu eres el más tonto?
¡Todo lo ves redondo!
¿Estas loco, o eres idiota?
¡No conoces ni a mi familia y vas a descubrir el nuevo mundo!
¿Qué escondes?
¡Ni siquiera sabes a donde vas!
¿Y sólo van a viajar hombres?
¿Quién se lo va a creer?
¿Y por qué no puedo ir yo, si tú eres el jefe?....
¡A mi nunca me llevas de viaje!
¡Desgraciado!, ya no sabes qué inventar para estar fuera de casa
¡Si cruzas esa puerta, yo me voy con mi madre!
¡Sinvergüenza!
¿Y quién es esa tal María?
¿Qué Pinta?
¿Y dices que es una Niña?...
¡Vete a la mierda!...
¡Salido!
¡Todo lo tenías planeado, maldito!
Tu has quedado con esas putas indias.
¿A mí me vas a engañar?
¿Qué la Reina va a vender sus joyas para que viajes?
¿Me crees tonta, o qué?
¡A saber qué tienes con esa vieja!
¡No permitiré que vayas a ningún lado!
¡Siempre te las apañas para dejarme sola!
No va a pasar nada si el mundo sigue plano...
Así que no te vistas que ...
¡no vas!
jueves, 8 de septiembre de 2011
miércoles, 7 de septiembre de 2011
Sale a la venta un Playmobil del INEM con 4.130.927 muñecos (Kike García en El Mundo Today).
SE HUELE LA DESESPERANZA EN CADA PIEZA... El barco pirata, la granja, el zoo… y ahora también un edificio del INEM. El catálogo de juegos de Playmobil, el clásico fabricante de figuras de plástico, se verá engrosado mañana con un nuevo set que reproduce una oficina de empleo e incluye réplicas en forma de “click” de cada uno de los parados que figuran en el último censo del INEM.
Se espera que el juguete ayude a niños y adultos a entender la grave problemática que atraviesa España. “En ocasiones creemos que dar trabajo a tanta gente es fácil, pero una cosa es imaginarlo y otra ver a más de cuatro millones de muñecos en casa a los que tienes que dar empleo, subsidios y cursos de formación…”, explican desde la marca.
El Playmobil del INEM, nombre con el que se publicitará el producto, es la apuesta de la empresa juguetera para estas navidades. “Los niños se sentirán atraídos por el paro más que nunca”, aseguran. “Nuestro mayor éxito siempre ha sido el barco de piratas de Playmobil y los parados son lo mismo: gente aislada de la sociedad, sin trabajo ni futuro concreto”.
El set incluye a 4.130.927 muñecos y se espera vender 4.130.927 unidades del mismo. “Entendemos que cada español en paro se sentirá identificado con al menos uno de los muñecos. ¿Quién no compraría un juguete en el que aparece retratado?”, argumenta el fabricante. El precio de la caja será muy elevado debido al extraordinario número de figuras que incluye -también es de gran tamaño y es necesario un toro mecánico para levantar la caja del suelo- pero se espera que eso no sea un obstáculo para los parados españoles.
Dado que las previsiones de empleo no son muy alentadoras, no se descarta vender cajas complementarias con el fin de que, con cada nuevo censo de parados, los futuros clientes puedan actualizar el número de figuras para que se correspondan a las cifras de desempleo. “Es la gallina de los huevos de oro. Ganaremos más con los ‘clicks’ de parados sueltos que con el pack mismo”, reconoce un responsable de Playmobil.
Se espera que el juguete ayude a niños y adultos a entender la grave problemática que atraviesa España. “En ocasiones creemos que dar trabajo a tanta gente es fácil, pero una cosa es imaginarlo y otra ver a más de cuatro millones de muñecos en casa a los que tienes que dar empleo, subsidios y cursos de formación…”, explican desde la marca.
El Playmobil del INEM, nombre con el que se publicitará el producto, es la apuesta de la empresa juguetera para estas navidades. “Los niños se sentirán atraídos por el paro más que nunca”, aseguran. “Nuestro mayor éxito siempre ha sido el barco de piratas de Playmobil y los parados son lo mismo: gente aislada de la sociedad, sin trabajo ni futuro concreto”.
El set incluye a 4.130.927 muñecos y se espera vender 4.130.927 unidades del mismo. “Entendemos que cada español en paro se sentirá identificado con al menos uno de los muñecos. ¿Quién no compraría un juguete en el que aparece retratado?”, argumenta el fabricante. El precio de la caja será muy elevado debido al extraordinario número de figuras que incluye -también es de gran tamaño y es necesario un toro mecánico para levantar la caja del suelo- pero se espera que eso no sea un obstáculo para los parados españoles.
Dado que las previsiones de empleo no son muy alentadoras, no se descarta vender cajas complementarias con el fin de que, con cada nuevo censo de parados, los futuros clientes puedan actualizar el número de figuras para que se correspondan a las cifras de desempleo. “Es la gallina de los huevos de oro. Ganaremos más con los ‘clicks’ de parados sueltos que con el pack mismo”, reconoce un responsable de Playmobil.
NI RACISMO NI XENOFOBIA... NI DEMAGOGIA... SIMPLEMENTE HARTAZGO: Pais Vasco: Comunidad con más jóvenes magrebíes en todo el Estado.
Esto, para que no quede ni un atisbo de duda, no es ni racismo ni xenofobia. Es simplemente hartazgo. Ni mucho menos, se puede aplicar a una Comunidad el comportamiento de unos cuántos delincuentes pertenecientes a ella. El problema es que son demasiados y la gente está ya "hasta el gorro" de éstos pobres chicos que "no se cortan ni un pelo" al arrastrar a tu madre por la calle para llevarse el bolso.
Dato 1: Euskadi es la Comunidad Autonómica con mas jóvenes Magrebíes del Estado. De hecho otras Comunidades como Madrid, o zonas de llegada como Andalucía, apenas si tiene alguno y otras como la Rioja no tiene un Centro siquiera.
Dato 2: El 55% de los crímenes en Bilbao (y casi el 90 de las violaciones denunciadas) fueron cometido por jóvenes Magrebíes. Esto sin tener en cuenta el de anteayer en "San Antolines" de Plentzia dónde un "ciudadano magrebí" acuchilló en el pecho a un chico de Algorta de 31 años que intentó evitar que el primero se llevase la cartera de una chica.
Dato 3: EL coste por cada joven Magrebí en los Centros de Acogida es de entorno a los 3.000 Euros al mes (sin incluir dietas y otro varios).
Dato 4: El mismo Informe del Ararteko fija la llegada anual de menores Magrebíes al País Vasco entorno a los 700 y sitúa población de jóvenes Magrebíes (entre 18-29 años) actual en el País Vasco entorno a los 7.000 estimando que esta población de Jóvenes Magrebíes entre 18-29 años (sin contar a los menores) alcanzará en Euskadi entorno a los 15.000-20.000 en tan solo unos años.
Dato 5: La nueva ayuda que el Gobierno Vasco ha concedido a los Jóvenes Magrebíes según cumplen 18 años ayuda consta de 640 a los hay que añadir otros 250 euros del complemento de vivienda con lo que un joven Magrebí de 18 años percibirá casi 1.000 euros.
Dato 6: Las ayudas se activa tan pronto como el joven Magrebí abandona el Centro de acogida a los 18 años y está garantizada hasta los 27 años!
Dato 7: El Estado no piensa obligar a otras Comunidades a cumplir la ley y que creen Centros de Acogida mientras que Gobierno Vasco del PSE considera que, en palabras de su Portavoz: ¨Los menores Magrebíes que llegan al País Vasco constituyen una verdadera oportunidad¨ percibiendo la introducción de cuotas por autonomía como ¨Una medida propia de la ultraderecha¨ (Sic).
Dato 8: Sin contar con el nuevo sueldo social introducido por la Consejera del PSE, Genma Zabaleta, las Diputaciones se gastan en el mantenimiento de esto jóvenes más de 60.000 millones de € anuales (es decir 10.000 millones de las antiguas pesetas o, lo que es lo mismo, el coste construir un Guggenheim, todos los años). INSOSTENIBLE.
FUENTES: http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20091030/pvasco-espana/gobierno-central-dara-euros-20091030.html#comentarios
http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20091125/mas-actualidad/sociedad/asegura-autonomias-envian-menores-200911251045.html#comentarios
http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20091116/pvasco-espana/inmigrante-busca-alquiler-protegido-20091116.html
http://www.diariovasco.com/20090716/al-dia-local/efecto-llamada-atraido-gipuzkoa-20090716.html
http://www.diariovasco.com/20091217/al-dia-sociedad/gobierno-vasco-extendera-renta-20091217.html#comentarios
http://www.deia.com/2009/12/16/sociedad/euskadi/los-menores-tutelados-incluidos-inmigrantes-podrian-percibir-hasta-mil-euros-al-cumplir-los-18
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100327/vizcaya/diputacion-gasta-millones-atender-20100327.html
http://www.deia.com/2010/03/25/sociedad/euskadi/proponen-fijar-un-cupo-de-menores-extranjeros-para-cada-comunidad-autonoma
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100331/pvasco-espana/ararteko-reclama-rebaje-tension-20100331.html
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100203/vizcaya/asaltan-chica-metro-pegan-20100203.html
Dato 1: Euskadi es la Comunidad Autonómica con mas jóvenes Magrebíes del Estado. De hecho otras Comunidades como Madrid, o zonas de llegada como Andalucía, apenas si tiene alguno y otras como la Rioja no tiene un Centro siquiera.
Dato 2: El 55% de los crímenes en Bilbao (y casi el 90 de las violaciones denunciadas) fueron cometido por jóvenes Magrebíes. Esto sin tener en cuenta el de anteayer en "San Antolines" de Plentzia dónde un "ciudadano magrebí" acuchilló en el pecho a un chico de Algorta de 31 años que intentó evitar que el primero se llevase la cartera de una chica.
Dato 3: EL coste por cada joven Magrebí en los Centros de Acogida es de entorno a los 3.000 Euros al mes (sin incluir dietas y otro varios).
Dato 4: El mismo Informe del Ararteko fija la llegada anual de menores Magrebíes al País Vasco entorno a los 700 y sitúa población de jóvenes Magrebíes (entre 18-29 años) actual en el País Vasco entorno a los 7.000 estimando que esta población de Jóvenes Magrebíes entre 18-29 años (sin contar a los menores) alcanzará en Euskadi entorno a los 15.000-20.000 en tan solo unos años.
Dato 5: La nueva ayuda que el Gobierno Vasco ha concedido a los Jóvenes Magrebíes según cumplen 18 años ayuda consta de 640 a los hay que añadir otros 250 euros del complemento de vivienda con lo que un joven Magrebí de 18 años percibirá casi 1.000 euros.
Dato 6: Las ayudas se activa tan pronto como el joven Magrebí abandona el Centro de acogida a los 18 años y está garantizada hasta los 27 años!
Dato 7: El Estado no piensa obligar a otras Comunidades a cumplir la ley y que creen Centros de Acogida mientras que Gobierno Vasco del PSE considera que, en palabras de su Portavoz: ¨Los menores Magrebíes que llegan al País Vasco constituyen una verdadera oportunidad¨ percibiendo la introducción de cuotas por autonomía como ¨Una medida propia de la ultraderecha¨ (Sic).
Dato 8: Sin contar con el nuevo sueldo social introducido por la Consejera del PSE, Genma Zabaleta, las Diputaciones se gastan en el mantenimiento de esto jóvenes más de 60.000 millones de € anuales (es decir 10.000 millones de las antiguas pesetas o, lo que es lo mismo, el coste construir un Guggenheim, todos los años). INSOSTENIBLE.
FUENTES: http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20091030/pvasco-espana/gobierno-central-dara-euros-20091030.html#comentarios
http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20091125/mas-actualidad/sociedad/asegura-autonomias-envian-menores-200911251045.html#comentarios
http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20091116/pvasco-espana/inmigrante-busca-alquiler-protegido-20091116.html
http://www.diariovasco.com/20090716/al-dia-local/efecto-llamada-atraido-gipuzkoa-20090716.html
http://www.diariovasco.com/20091217/al-dia-sociedad/gobierno-vasco-extendera-renta-20091217.html#comentarios
http://www.deia.com/2009/12/16/sociedad/euskadi/los-menores-tutelados-incluidos-inmigrantes-podrian-percibir-hasta-mil-euros-al-cumplir-los-18
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100327/vizcaya/diputacion-gasta-millones-atender-20100327.html
http://www.deia.com/2010/03/25/sociedad/euskadi/proponen-fijar-un-cupo-de-menores-extranjeros-para-cada-comunidad-autonoma
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100331/pvasco-espana/ararteko-reclama-rebaje-tension-20100331.html
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100203/vizcaya/asaltan-chica-metro-pegan-20100203.html
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