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jueves 31 de enero de 2008

Jornades de Solidaritat amb el Poble Sahrauí.

L’associació d’Amics del Poble Saharauí de Xàtiva ha preparat les segones JORNADES DE SOLIDARITAT AMB EL POBLE SAHRAUÍ.

Enguany, l’any 2008 és l’Any Internacional per la Defensa dels Drets Humans en el Sàhara Occidental, i aquest poble està separat per l’anomenat Mur de la Vergonya, el qual separa físicament en dos al poble i al territori sahrauí.

És als territoris ocupats pel Marroc on sistemàticament es violen els drets humans més elementals i és per aquest motiu que volem organitzar de nou les Jornades de Solidaritat i així denunciar la situació en què es troba el poble sahrauí als territoris ocupats.

També volem denunciar les precarietats que passen als Campaments de Refugiats de Tinduf, on milers de saharuis esperen que 32 anys després, es complisquen les resolucions de Nacions Unides i així realitzar el referèndum d’autodeterminació que una i altra vegada boicoteja el govern marroquí.

Les Jornades de Solidaritat amb el Poble Sahrauí es desenvoluparan des de l’1de febrer al 7 de març de 2008. A la Casa de Cultura de Xàtiva, al Pati Cobert, començarem amb l’exposició fotogràfica “Sahrauís. Entre l’exili i l’esperança” que es podrà veure entre l’1 i el 23 de febrer de 2008. L’acte d’inauguració serà el divendres 1 de febrer a les 20 hores. Aquesta exposició ens aproximarà als costums, a les gents, al territori i la cultura del Sàhara Occidental.

El divendres 8 de febrer, a les 20 hores al Saló Noble es realitzarà una Taula Redona que porta per títol “Les nostres famílies visiten Tinduf” en la qual participaran la gent de la nostra associació que ha anat als Campaments en el darrer viatge de desembre de 2007.

Ens contaran les seues experiències, allò que van veure, les vivències en els Campaments de Refugiats de Tinduf i com fou aquesta trobada amb els nens i nenes sahrauís que passen l’estiu entre nosaltres i les seues famílies. Cal recordar que el passat mes de desembre 12 persones d’Amics del Poble Saharauí de Xàtiva van estar als Campaments.

Dins de les Jornades també s’ha organitzat un Cicle de Cinema sobre el Sàhara, que es realitzarà al Centre Cultural “La Olivera” (C/ Aben Ferro, s/n, antic Cinema Vernisa) que es desenvoluparan el dimecres 27 de febrer, fent-lo coincidir amb las proclamació de la República Àrab Sahrauí Democràtica (RASD) i el divendres 7 de març de 2008.

Aquestes pel·lícules-documentals es podran veure a les 20 hores. En aquestes Jornades comptem amb la participació de l’Associació Humanitària Internacional de Mislata (A.HU.I.M.), del Centre Cultural “La Olivera” i amb el suport de la Caixa Popular i de l’Ajuntament de Xàtiva. Des de la nostra Associació sols ens queda convidar a totes les entitats i ciutadans/es que vulguen conéixer la realitat Sàhara a participar d’aquestes Jornades.

FUENTE: Paco Benito, Secretari d’Amics del Poble Saharauí de Xàtiva.
MÁS INFORMACIÓN EN: Associació d’Amics de Poble Saharauí Centre Cívic “La Ferroviària” Plaça Espanyoleto, s/n ,46800 Xàtiva (La Costera). Tel. 664 380 003.
amicsaharaxativa@hotmail.com

NOTA DEL EDITOR: EN EL ARCHIVO HISTÓRICO DE ESTE BLOG DISPONEÍS TAMBIÉN DE ARTÍCULOS RELACIONADOS CON LA RASD Y CON LA CAUSA DE LA NACIÓN SAHARAUI.

martes 29 de enero de 2008

ATENCIÓN A LA ENCUESTA

GRACIAS A LA COLABORACIÓN DE UN USUARIO DE ESTAS PÁGINAS HE INSERTADO UN NUEVO APARTADO AL PIÉ DE LAS ANTERIORES OPCIONES.

CON RAZÓN ME EXPONEN QUE HABÍA OLVIDADO DAR LA OPCIÓN DE LA ABSTENCIÓN, Y, TAMBIÉN DE LA DEL VOTO NULO Y LA DEL VOTO EN BLANCO.

QUEDA EL ERROR SUBSANADO Y, A LA HORA DE REALIZAR EL CÓMPUTO, AGREGARÉ ESOS CAMPOS "OLVIDADOS" SIN INTENCIÓN A LOS RESULTADOS FINALES. LAS CONDICIONES, FECHAS DE VOTACIÓN DE ESE SONDEO ASÍ COMO LA LEGISLACIÓN APLICABLE A LA HORA DE PRESERVAR LA IDENTIDAD DE LOS "VOTANTES" SE MANTIENE DE IGUAL MANERA.

GRACIAS POR VUESTRA PARTICIPACIÓN Y POR VUESTRAS APORTACIONES.

FUENTE: Administrador del Blog. Agradecimientos: DBH

lunes 28 de enero de 2008

ACAPARANDO TXIRENADAS. DOS IMÁGENES VALEN MÁS QUE MIL PALABRAS (ATHLETIC CLUB/POLÍTICA MUNICIPAL)

La imagen de la derecha corresponde a la información referente a cuando la "Cofradía de turno" (de las que siempre "bailan el agua" a los mismos) otorga el Diploma de "Txirenada-2007" a la "Idea municipal de trasladar el Arco de San Mamés" en la persona de su alcalde (y el mío) Iñaki Azkuna (28/01/08).

La Imagen de la izquierda refleja: (con sello negro) esa misma "idea" registrada ante el Athletic Club de Bilbao el día 6 de febrero de 2007. Con sello de color azul, se observa la entrada registral de la "idea" ante el Diputado General de Bizkaia con fecha 21/03/07. Por último, con sello rojo, podemos ver la entrada registral dirigida a el Alcalde de la Villa de Bilbao con fecha 23 de febrero de 2007.

Teniendo en cuenta que eso de "la idea" es reflejado en rueda de prensa por el Alcalde Azkuna con fecha 19 de septiembre de 2007, esa cofradía concede el diploma a la mejor "Txirenada-2007" al Ayuntamiento de la Villa en la persona de su alcalde. En realidad, la "idea" parte de este editor en octubre de 2006. Como bien refleja el documento, sin ningún ánimo de lucro, el que escribe cede todos los derechos al propio Club (entonces presidido por Ana Urkijo y, de hecho, en el registral Nº 12, figura como destinatario Fede Arruti).

Cierto es también que el autor de esta idea obtuvo todo el apoyo de la Peña Deusto del Athletic Club de Bilbao, los cuáles ya venían haciendo una campaña de recogida de firmas entre socios y aficionados con el único fín de preservar el Arco de San Mamés como un icono de la Villa de Bilbao. A partir de ese momento, este autor siempre a "ido de la mano" de esa Peña, colaborando en la recogida de firmas y exponiendo otra serie de ideas en pro o beneficio de nuestro Athletic.

Esta misma mañana, hablando sobre el particular, un conocido mío me decía que nadie tiene una especie de "copyright" sobre el Arco. En eso tiene razón. Yo no me he inventado el Arco pero, seguramente, soy el único que ha registrado más de 45 ideas de qué hacer con él en vez de demolerlo y hacer "trocitos" como llegó a decir García en su campaña a la Presidencia del Club.

Tampoco uno de esos "cofrades" que le ha dado el Diploma a Azkuna, por mucho que haya "inventado" la salchicha negra, no se ha inventado la salchicha. Estaremos -pues- de acuerdo a que ni él se ha inventado la salchicha ni yo el Arco de San Mamés. Ahora bien, yo he registrado no sólo la idea de convertir el Arco en pasarela (y en muchas cosas más) y el ha llegado a la creación de ese híbrido entre salchicha y morcilla (que por cierto, está, fráncamente, deliciosa). ¿Significa que, si un día, aterriza por el Ayuntamiento y le dice a Azkuna: "mira que salchicha negra he inventado", le den el Diploma de Txirene a el Alcalde de Bilbao? Evidentemente no.El Diploma se lo deberían dar a ese señor.

En este caso ocurre tres cuartos de lo mismo. Luego el Diploma se lo deberían dar, bien al Athletic Club o directamente a la Peña Deusto. Esta gente se ha desvivido por recoger firmas, han puesto mesas de recogida en un sinfín de sitios (incluso en San Mamés), han elaborado calendarios, lotería de Navidad y pegatinas. Vamos... "se lo han currao a base de bien". Mis proyectos no han sido tenidos en cuenta ni por el Club ni por la Diputación.

En Honor a la verdad he de decir que Iñaki Azkuna me llamó 3 días después de recibir el proyecto. Evidentemente, sobre él, aún no sé quién (con más y mejores medios) lo mejoró y, es eso lo que presentó Azkuna ante los medios sin ni tan siquiera ponerse en contacto con el autor original ni con la plataforma que apoyaba (antes que él) la iniciativa.

Me refiero a la Peña Deusto del Athletic Club, la cual ha hecho bandera de la idea de reutilizar el Arco de La Catedral. Tanto en la Peña Deusto, como en otros colectivos y, hasta yo mismo, nos vemos desolados por ver como los políticos se ponen medallas que no les corresponden.

Desde un punto de vista ético, esa "cofradía" como el galardonado deberían reconocer que un caramelo es un caramelo. Los que otorgan el premio no sabían si era de fresa o de malvavisco. El que lo recibe, sabe perfectamente de qué sabor es. No vale todo en pre-campaña.

NOTA: En estas páginas será publicado el remitido a los MM. de Comunicación por la Peña Deusto del Athletic Club de Bilbao.

LA EXTREMA DERECHA ENTRA EN LOS JUZGADOS Y, EL PP, ENCANTADO DE LOS NERVIOS

Y no sólo porque un sindicato de extrema derecha como lo es el denominado "Manos Limpias" (del que absolutamente nadie conoce implantación en Administración alguna y que está presidido por un dirigente de Fuerza Nueva), si no porque algunos miembros del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) piden que se condene la marcha del pasado sábado en Bilbao.

Este tipo de vocales -como lo puede ser Juan Pablo González- no logran asimilar que más de 50.000 vascos le viniesen a decir en las calles lo mismo que ha venido a decir Santiago Carrillo: "La condena del Suprema es política, como es política la absolución de Botín".

Y, si a San Gil o a Carmelo Barrio (PP) les parece que la marcha fue un "sinsentido" y vienen a hablar de "actitudes chulescas" o de "victimismos electoralistas", deben tener muy en cuenta que, a otros, los que nos puede parecer un sinsentido es que compañeros suyos encabecen manifestaciones del ala mas "ultra" de la Iglesia, que sigan ensalzando el franquismo, que (tras 4 años)sigan diciendo que tras el 11-M estaba ETA, o que su especie de presidenciable venga ahora (ayer concretamente) a decir que condena (con todas las comillas posibles) lo de la Guerra de Irak.

Ni a San Gil, ni -por extensión- el P.P. pueden hablar de victimismos y mucho menos de sinsentidos. La cuenta atrás para el previsible segundo gran batacazo del P.P. ya está en marcha. Exclusiones como las de "los Hermanos Ruíz y Gallardón" (esto lo decía una radioyente en RNE) así parecen confirmarlo.

Para colofón, una "de libro": A la salida de una convención de las juventudes populares (Nuevas Generaciones) se les preguntaba aleatoriamente acerca de la manipulación en los Medios de Comunicación. Para ello, se les mostraba parcialmente un ejemplar del Diario ABC (para no levantar sospechas) sin determinar la fecha... simplemente, cabecera y titular central.

En dicho Diario se podía leer a modo de titular "El Gobierno dá los primeros pasos para una negociación con la banda terrorista ETA". Seguidamente se les preguntaba que les parecía (bien o mal). La respuesta era común y rotunda: mal. Luego, se les decía "El Gobierno...¿Pero quién es el responsable?" Respuesta unánime: Zapatero.

Las caras de poema eran dignas de enmarcar cuando el reportero mostraba la portada completa de aquél ABC de hace 5 años y podían ver en la fotografía principal a José María Aznar (que era el entonces jefe del Gobierno).

Y... ahora vienen hablando de sinsentidos. ALUCINANTE.

NUEVA ENCUESTA EN EL BLOG

En esta ocasión, más que encuesta se trata de un sondeo pre-electoral y se encuentra al principio de la columna izquierda de la página.Las repuestas son totalmente secretas y anónimas.

La política de privacidad que el soporte Blogger (de Google) nos ofrece a los Editores de Blogs garantiza -está acogida- dicha política de privacidad basada en la vigente Ley de Protección de Datos.

Las respuestas se recepcionarán hasta el jueves, día 6 de marzo de 2008, a las 23:59 horas. El viernes serán publicadas en esta página, cumpliendo con lo establecido en la Legislación Electoral, 48 antes de la apertura de los Colegios Electorales.

Gracias por vuestra participación.

SABER... PARECE QUE SABEN (ATHLETIC CLUB)

Entonces ¿por que no siempre lo demuestran?. Es evidente que la actitud del los jugadores del Athletic Club deja mucho que desear en más de una ocasión. Ayer, tras conseguir el empate a un gol en La Catedral contra el Barça, parecía una plantilla desconocida.

A base de coraje, de tesón, de lo que se quiera... vimos que saben correr el luchar por el balón. Si estos "ataques" de coraje los hiciesen ante un Murcia o un Getafe, estaríamos muchísimo más tranquilos.

Otro tipo de coraje es el que le puede entrar a un ex-rojiblanco y actual entrenador del Osasuna cuando vé ante sus propias narices como un sinvergüenza de árbitrucho (Iturralde González) les robaba el partido contra el Sevilla.

No acaba ahí la cosa. El responsable de la emisora de radio del Sevilla (antiguo colaborador de Gemma Nierga en la Cadena SER dónde hacía el papel de "culé") llegó a decir en su Blog que el "Cuco" Ziganda les deseó la misma suerte que al difunto Antonio Puerta.

Eso no me lo creo yo ni se lo cree absolutamente nadie de Ziganda. Por ello, el propio "Cuco" y el Club han interpuesto la correspondiente demanda contra ese energúmeno. De las pelotas le hubiese enganchado a ese txorraboba en vez del cuello.

INSÓLITA DEMANDA

Para engordar la larga lista de internautas que estamos metiendo un poco de "caña" a D.Tomás Delgado Bartolomé, también sirven estas páginas que gustosamente reproducen una noticia relacionada con el remitido de la Asociación "Stop Accidentes".

El Sr. Delgado Bartolomé es la persona que atropello al ciclista Enaitz Iriondo. No contento con ello, es ahora él quién reclama 20.000 €uros a los padres del crío fallecido en concepto de daños derivados de la reparación de su Audi A-6 con motivo del atropello.

Hoy mismo, los padres de Enaitz han comparecido en rueda de prensa, celebrada en Donostia, dónde la Asociación "Stop Accidentes" ha comunicado la intención de personarse como acusación en todos aquéllos casos que consideren penalmente punibles. El caso de Enaitz Iriondo es uno de esos casos.

En la localidad del demandante (Santo Domingo de la Calzada-La Rioja) se está promoviendo una manifestación en su contra. Todo el apoyo de este editor, el cual ha puesto a disposición de los aitas de Enaitz estas páginas para expresar lo que quieran.

FUENTE/MÁS INFORMACIÓN EN: http://www.stopaccidentes.org

OTRA PRENSA RECOMENDADA: "Voltaire" (Diario Internacional de la Red Voltaire).

La Red Voltaire por la libertad de expresión es una organización internacional sin ánimo de lucro, fundada en Francia en 1994 y ubicada en París, que promueve la libertad y el laicismo.

Publica un diario electrónico gratuito traducido a cinco idiomas (francés, inglés, español, árabe y ruso) así como una revista bimestral. Su principal sitio en internet está disponible en ocho idiomas (los ya mencionados además del italiano, polaco y portugués), aunque algunas versiones están más completas que otras. Trata poco los acontecimientos de actualidad y se concentra en análisis de las relaciones internacionales que critican no sólo la política de la Administración de Bush, sino también la legitimidad del liderazgo de los Estados Unidos.

La Red Voltaire, en noviembre de 2005, organizó una conferencia internacional para la constitución de un frente intelectual opuesto a los neoconservadores: Axis for Peace.

Está presidido por Thierry Meyssan, periodista francés, dirigente de un partido de centro izquierda, que ha adquirido notoriedad mundial y muy controvertida al impugnar la versión oficial de los atentados del 11 de septiembre de 2001 ofreciendo como alternativa algunas teorías conspirativas acerca de dichos atentados.

FUENTES: RED VOLTAIRE (www.voltairenet.org) y Wikipedia (la Enciclopedia de la Red)

SE BUSCA CONSULADO

Son cosas de la denominada Diplomacia "de bajura". De la noche a la mañana "desaparece" el Consulado de Filipinas en Bilbao: en fín de semana, a altas horas de la noche, sin aviso previo... es cuando se retiraba de una forma misteriosa el mástil y las placas de la Legación consular filipina en la calle Henao de Bilbao y los operarios municipales repintaban el reservado consular para convertirlo en zona OTA.

No han dejado ni un cartel anunciando un eventual traslado o la comunicación del cierre definitivo. Lo único objetivo de toda esta historia es que, el que en su día fué cónsul de Filipinas y -a su vez- presidente de la ONG Anesvad, pasó medio año entre rejas. No sería pues de extrañar que los responsables de Exteriores filipinos no quieran que su sede no comparta instalaciones con las de Anesvad.

me ha dicho un "pajarito" que esto se trató en la visita que (con más de una hora de retraso) cursó la presidenta de Filipinas al Lehendakari en Ajuria Enea.

viernes 25 de enero de 2008

La manifestación “En defensa de nuestras instituciones” recorrerá la Gran Vía de Bilbao, concluyendo en El Arenal

La manifestación convocada para mañana, sábado, 26 de enero, por EAJ-PNV, EA y EB-IU, con el lema “En defensa de nuestras instituciones”, comenzará a las 18 horas en la Plaza del Sagrado Corazón de Bilbao, concluyendo en El Arenal bilbaíno.

Los líderes de las formaciones convocantes, harán declaraciones antes del inicio de la manifestación delante de la sede del Gobierno Vasco (Gran vía, 85).

Los medios gráficos dispondrán de unas torretas colocadas en la Plaza Circular para realizar imágenes de la marcha. Asimismo, delante del kiosko de El Arenal estarán situadas unas plataformas para que las cámaras de televisión y fotógrafos recojan la lectura del comunicado final de la manifestación.

FUENTE: OFICINA DE PRENSA EAJ/PNV

jueves 24 de enero de 2008

LO QUE PUBLIQUÉ SE CONFIRMA: ESTAMOS HABLANDO DE SINVERGÜENZAS (ATHLETIC CLUB)

El jeta y anti-Athletic (saca-cartelones) denominado -también como D. José María Núñez reclama de nuevo judicialmente 250.000 euros.

Y es que el ex-delegado rojiblanco (contratado de forma blindada por el aún socio y ex-presidente José María Arrate) ha formulado Recurso de Suplicación, por virtud del cual reitera su solicitud de que se condene al Athletic Club y a el Presidente García a abonarle 250.000 euros en concepto de daños y perjuicios físicos y morales.

El ex delegado (un trabajo de stress considerable... hay que tener un puto morro "del 9") del Athletic Club José María 'Txato' Núñez ha recurrido la sentencia de su caso contra el Athletic Club y su presidente, García,según informaron ayer desde la propia entidad rojiblanca.

Esa sentencia obligaba al Athletic a pagar los en torno a 900.000 euros que contemplaba la cláusula de rescisión del contrato del ex-jeta-caradura-delegado, pero no los 250.000 euros que Núñez solicitaba en concepto de "daños físicos y morales" tanto al Club como, solidariamente, al presidente García. Sabido es que esos posible "daños físicos" pueden ser reales si se le ve merodeando por el perímetro de San Mamés en un típico día de partido (especialmente de los que se celebran a las 22 horas de un sábado).

En una nota difundida a través de su página web, el Athletic Club asegura que, "según se ha notificado judicialmente" al Club y al propio García, Núñez "ha presentado ante la Sala de lo Social del Tribunal de Justicia del País Vasco Recurso de Suplicación contra el pronunciamiento recogido en la Sentencia".

También explica que, en su recurso, el ex-sinvergüenza-delegado "reitera la solicitud de que el presidente responda solidariamente con el club del pago de la cláusula de blindaje".Ante ello, la Junta Directiva del Club bilbaíno "lamenta profundamente el paso dado" por Nuñez y "reitera su compromiso inquebrantable para terminar en el Athletic Club con los blindajes y las prácticas contractuales y de gestión ajenas a los principios de austeridad, transparencia, razonamiento y honradez".Asimismo, "se propone defender ante la Sala de lo Social del Tribunal Superior de Justicia, y ante cuantas instancias resulte oportuno, los intereses del Athletic Club, que han de estar en todo momento por encima de cualquier interés de tipo personal, especialmente los de naturaleza puramente lucrativa".

Bla, Bla, Bla... De esto ya estaba prevenido García y es cuando, precisamente, un empleado de García -Bermúdez-, decidió sacar en prensa lo de la intransferibilidad de determinados carnés de Socios. Auténticas cortinas de humo firmadas por el director general Jon Berasategui Zabala.

A dos Socios se les expulsa cautelarmente del Club por echar un mechero a Casillas. Conste que no me parece bien que, absolutamente nadie, arroje nada al terreno de juego. Esto, lo vengo diciendo por activa y por pasiva. Lo cual no conlleva que me parezca exagerada la decisión de la Comisión de Disciplina en relación a esos dos socios que perjudican al Club mientras que hay otros que le perjudican -económicamente- de una forma muchísimo más gravante.

No hay que olvidar que Lamikiz y Arrrate siguen siendo Socios del Club y, para variar, nadie ejecuta aval alguno. La sanción de competición en el caso del mechero de los cautelarmente expulsados fue de 600 €uros. La primera actuación de las políticas contractuales de Arrate ha sido de 900.000 €uros y la de Lamikiz -llegado el caso- supera los 30 millones de €uros en relación al denominado "caso Zubiaurre".

En emisión estatal, ante los micrófonos de Cadena Ser, José Ramón de la Morena llegó a decir sin tapujos: ""Zubizarreta enseñó perfectamente a Núñez dónde estaba la caja y cómo se abría".

¿Por qué no expulsan -al menos cautelarmente- a Núñez y a su principal testigo Zubizarreta? Esto no lo digo yo... es una racional aplicación de los arts. 80.C. y 81.C de los vigentes Estatutos del Athletic Club de Bilbao.

El presidente García pretenderá ir ahora de víctima (intentando arrastrar a la afición en general). ¿Por qué tanta mano dura con dos Socios por 600 €uros y tanta condescendencia con otros dos socios (demandante y principal testigo) por 1.150.000 €uros?

¿Por qué no expulsar cautelarmente a Arrate o a Lamikiz? En definitiva... no se ejecutan los avales por serios daños al Club, no se ha hecho, no se hace, ni tiene ninguna pinta de que ello se lleve a la práctica: Corporativismo puro y duro.

miércoles 23 de enero de 2008

OTRA DE LAS DE GARCÍA (ATHLETIC CLUB)

Ahora al Presidente García le ha dado por ir sacando bazas de la chistera. Primero te doy y luego te quito. Me refiero a eso de crear un carné intransferible para Socios del Athletic Club jubilados/pensionistas.

Matizan que el que no quiera, deberá pagar la rebaja acordada en la famosa Asamblea convocada específicamente para aprobar las cuentas del Club. Así, aparte de no dejar acceder a aquéllos Socios-Compromisarios que pretendieron identificarse como Ciudadanos Vascos (exhibiendo para ello el EHNA) se propuso una rebaja de subida en las cuotas anuales del 15% al 14%.

Así, se rebajaban ciento y pocos €uros a un sector de jubilados/pensionistas en función a su antigüedad como Socios del Athetic Club. De esto, el Presidente García no díjo nada en la Asamblea de forma explícita. Si lo llega a decir, ese escuálido (y cutre) margen de curenta y tantos votos a la hora de aprobar las cuentas se le podría haber vuelto en contra.

Igualmente, en su Programa electoral no decía absolutamente nada de eso de los carnés intransferibles. Lógico es que más de un jubilado no le hubiese votado.

El Presidente García debe tener una idea muy "holgada" de eso que se denomina "economía familiar". También, a gente de su nivel adquisitivo, le debe parecer irrisorio tener en cuenta lo socialmente denominado como "unidad o núcleo familiar".

Si cree que pueden convencer a gente como mi padre (con 50 años de socio) cuando le dicen que, o le cargan lo anteriormente descontado o no puede dejar el carné a mi madre... van "dados".

Y, supongo que, en tal caso, volvemos al sistema de suplementos en las entradas. O sea, que si mi ama va con el carné de mi aita, debería sacar un suplemento. Esto es lo mismo a las políticas recaudatorias mas rastreras que haya podido conocer: le descuentan a mi aita 108 €uros que luego se lo ingresan con el hipotético suplemento en el caso de que vaya mi ama. O...¿le van hacer pagar a ésta última un entrada pura y dura? A este respecto, el tema de la trasferibilidad de los carnés se llevó a la práctica para garantizar llenos en La Catedral.

Aplicando al pié de la letra esta nueva genialidad del Presidente García, y de igual manera, el día que se fije como "Del Club" (o los dos "Medios Días del Club), con la presentación del nuevo carné de socio jubilado, me imagino que no pagarán como otros socios. Me refiero a que el importe de la entrada será proporcionalmente descontable ¿o van a pagar como uno de 35 años?

Mucho me temo que, detrás de todo esto pueda estar (independientemente al afán recaudatorio) el hecho de actualizar los listados de Socios "vivos". Entre el último "rastreo" en el Registro Civil y el que podido pretender hacer ahora, entró en vigor la Ley de Protección de Datos, por lo que esa información sólo la pueden obtener los familiares del interesado (a efectos de pólizas de seguros, asuntos bancarios, civiles, administrativos, y.... por supuesto, del Athletic Club).

De ahí que se "auto-otorguen" un plazo para que el socio se persone físicamente (no pudiendo delegar esta gestión) con una fotografía reciente por las dependencias del Club.

Gestión "cojonuda" dónde las haya. Sancionando (y cautelarmente expulsando) a dos socios por arrojar objetos al terreno de juego -que no me parece mal- y manteniendo en su calidad de Socio a "Txato Núñez", a José Mª Arrate o a Lamikiz.

Ójala no tengamos que esperar que el "sinpalabra" del nuevo presidente de la Real decida llevar el "Caso Zubiaurre" al Supremo y que, allí, vuelvan a pedir los 32 millones de €uros. En definitiva, Badiola gestiona el capital de terceros empresarios inversores. Otros, por mucho que lo nieguen con no sé que actas notariales, mantienen relaciones contractuales con otras empresas que no tienen que ser necesariamente chinas.

FOTOGRAFÍA: Zigor Alkorta en Diario DEIA

Un nuevo documental aborda las "matanzas escondidas" de Franco

Un semanal italiano publicará esta semana una cinta inédita en España sobre las fosas comunes.

Un nuevo documental italiano muestra las "matanzas escondidas" durante la dictadura española del general sublevado Francisco Franco (1939-1975), con material inédito en España.

La cinta, titulada "La Última Cruzada", está dirigida por dos periodistas del semanal italiano Diario y recoge entrevistas con familiares de víctimas del franquismo y quiere deshacer la imagen "benévola" que, según su opinión, aún conserva la dictadura.

La cinta, inédita en España, ha sido realizada por el director de la conocida revista italiana, Enrico Deaglio, y el periodista Beppe Cremagnani, autores de otros documentales de gran éxito como "Cuando Estaba Silvio", que mostraban los errores, manías, y los asuntos oscuros del ex presidente del Gobierno Silvio Berlusconi. Uno de los dos autores ha explicado que la idea de realizar el documental surgió cuando comenzaron a ver publicadas "las necrológicas de los fusilados durante las posguerra" en el periódico EL PAÍS.

El documental se repartirá con el semanario a partir del próximo jueves.De la Ley de Memoria Histórica a los familiaresCremagnani explica que el documental cuenta cómo se ha llegado a la Ley de la Memoria Histórica, aprobada el pasado mes de diciembre por el Parlamento español, intercalando entrevistas a los familiares de algunas de las víctimas de la dictadura que fueron arrojadas a las fosas comunes.

Al documental dedica hoy toda un amplio artículo el diario Corriere della Sera bajo el título Las matanzas escondidas de Franco.El filme recorre la historia del descubrimiento de algunas fosas comunes en España, entre ellas el lugar donde se cree que reposan los restos del poeta Federico García Lorca. Los dos periodistas entrevistaron también al ponente del Partido Socialista Español (PSOE) en la tramitación de la Ley de la Memoria Histórica, José Torres Mora, quien acudió también al Vaticano para asistir a la beatificación de 498 mártires españoles de la "persecución religiosa durante la Guerra Civil", pues en lista de los mártires también estaba su tío abuelo.

Una dictadura "poco conocida" en Italia. Según exponen, "Nos pareció increíble el llamado movimiento de los nietos, los familiares de las personas que fueron fusiladas o hechas desaparecer", explica el autor, que señala su sorpresa al conocer que han sido inhumados cerca de 130.000 cadáveres.

"Creemos que en Italia, y en buena parte del mundo, se sabe poco de lo que sucedió durante la dictadura franquista, considerada hasta ahora una dictadura benévola", agrega.El periodista destaca que en el DVD también se habla del "destino masivo de los presos republicanos a los trabajos forzados", para construir entre otros el Valle de los Caídos, donde está enterrado Franco, junto con cientos de presos que se vieron obligados a construir el mausoleo o, bien, como es el caso de los Gudaris y Milicianos caídos (177) en la Batalla de Villarreal en defensa de la Libertad y el regímen legalmente establecido (02.12.1936). En este caso, con posterioridad fueron enterrados junto con el causante de su muerte y... ahí siguen.

FUENTE: F. y D. GRAS.
FOTOGRAFÍA: "La Matanza de Badajoz" en: www.cantabriarepublicana.org (cantabriarepublicana@yahoo.es)

martes 22 de enero de 2008

VERGONZOSA FORMA DE ADMINISTRAR ¿JUSTICIA?

El Tribunal Supremo español ha admitido el recurso interpuesto por el sindicato ultraderechista de funcionarios Manos Limpias contra la sentencia que absolvió al ex presidente del Parlamento vasco Juanmari Atutxa y a los antiguos miembros de la mesa de la Cámara Gorka Knörr y Kontxi Bilbao de un delito de desobediencia por no haber disuelto el grupo parlamentario Sozialista Abertzaleak.

El Tribunal Supremo ha fijado una condena de dos años de inhabilitación para los tres ex miembros de la Cámara y la obligación de pagar una multa durante el primer año. El recurso ha sido interpuesto por el sindicato ultraderechista Manos Limpias, que no cuenta con representación en ningún centro de trabajo y cuyo máximo responsable es el ex dirigente del partido de extrema derecha Fuerza Nueva Miguel Bernard.

Por otra parte, la de hoy era también la primera ocasión en la que el Supremo debía decidir sobre la aplicación a otras causas de la llamada "doctrina Botín", con la que el TS estableció que en las causas que se tramiten como procedimiento abreviado no se podrá abrir juicio oral al acusado si sólo lo solicita la acusación popular y tanto la Fiscalía como los posibles perjudicados (acusación particular) entienden que no hay delito y piden el sobreseimiento. Este "caso Atutxa" se encontraba en la misma situación y tanto la defensa como la Fiscalía han pedido, sin éxito, que se aplicara esa doctrina.

A este respecto, el ex presidente del Parlamento y ex consejero de Interior del Gobierno vasco subrayó que con el fallo, "la propia Sala del Supremo se contradice respecto a lo que dictaminó en diciembre en el caso Botín", cuando acordó la absolución del banquero al no existir contra él más acusación que la de la acción popular, ya que fiscal y acusación particular desistieron de pedir responsabilidades. Atutxa también se quejó del modo en que conoció el fallo: "Me parece reprochable y despreciable el mero hecho de que se haya comunicado a través de los medios de comunicación".

"Obtendremos en la justicia europea lo que no hemos obtenido en España", comentó anoche Gorka Knörr condenado junto a Atutxa y la parlamentaria Kontxi Bilbao. Knörr, vicepresidente de la Cámara por EA cuando sucedieron los hechos, añadió: "Algo tendrán que decir los tribunales europeos, porque aquí ya vemos lo que hay".

Como dicen desde el PNV, en concreto Iñigo Urkullu, la condena refleja "una justicia medieval y predemocrática" aunque personalmente opino que se ha quedado corto. Lo cierto es que, como bien dice, la condena augura "gravísimas consecuencias" en la causa abierta contra el Lehendakari por reunirse con Batasuna y considera que el Supremo se ha convertido "en refugio y defensa de las ideas y de los grupos de ultraderecha". Realmente... VERGONZOSO.

lunes 21 de enero de 2008

PLATAFORMA PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA VASCA

RUEDA DE PRENSA PARA RECORDARLE AL GOBIERNO VASCO que cumpla las obligaciones contraídas con los que les defendieron desde el l8 de JULIO de l.936 hasta el l9 de JUNIO de l.937.

Estaremos este próximo jueves, dia 24 a las ll,30 en el Centro Civico de BARREINKUA en Bilbao.

Ante nuestras reiteradas peticiones que nos diesen, por lo menos, señales de lo que pensaban hacer en relación a TODOS los que hemos sido olvidados por parte del actual Gobierno Vasco, es decir a los que salieron al llamamiento del Lehendakari Aguirre el l8 de julio de l.936 y permanecieron hasta el l9 de junio de l.937, nos enviaron un email desde la DIRECCIÓN Y REGIMEN JURIDICO DEL GOBIERNO VASCO ACTUAL, el pasado 23 de julio, diciendo que “ EL INTERES Y EL EMPEÑO ES NECESARIO, PERO A VECES NO ES SUFICIENTE, SE NECESITA ADEMAS TIEMPO (después de SETENTA AÑOS?), RAZONES, SOPORTES LEGALES Y DEMAS ARGUMENTOS QUE DICEN TAMBIEN CONOCEMOS.”

Desde esa fecha, 23 de Julio, tenemos suficiente información, proporcionada por D. IÑAKI EGAÑA, de la SOCIEDAD ARANZADI, para poder cumplir las RAZONES, SOPORTES LEGALES y todos los argumentos que dispuso el LEHENDAKARI AGUIRRE en sus DIARIOS OFICIALES DEL PAIS VASCO, durante el periodo de su mandato y entendemos debemos darlos a conocer a los descendientes, desgraciadamente ya no quedaran ninguno de los principales protagonistas.

De todos los que consideren que el actual GOBIERNO VASCO nos ha, no solo ninguneado, olvidado o como cada uno quiera entenderlo, sino que tambien estamos en un momento muy importante, porque el mismo Lehendakari Ibarretxe ha dicho que los pueblos que olvidan su historia se ven obligados a repetirla.

Os explicaremos la información que tenemos y así mismo las acciones que creemos debemos realizar, sobre todo para traer a enterrar como se merecen los restos de nuestros familiares, que fueron llevados para rellenar a la fuerza por el ejercito, bajo el decreto de CAMILO ALONSO VEGA en el mes de octubre de l.958, porque fueron muy pocos de los suyos los que quisieron enterrarse junto a ellos.
Os esperamos con vuestras ideas y propuestas.


Tendremos a disposición de los asistentes copias de:

l -Boletín Oficial del Pais Vasco con la elección del Presidente del Gobierno Vasco del 7 de octubre de l.936.
2 – Diario Oficial del Pais Vasco del 30 diciembre de l.936.
3 – Hoja del EUZKO DEYA del l abril de l.959.
4 – Relato de Iñaki EGAÑA – la Pesadilla de Aizol (Aranzadi).
5 – Copia del Decreto de Camilo Alonso Vega del 3l octubre de l.958.
6 – El VALLE DE LOS DESCONOCIDOS – El Pais del 2l-l0-2007.
7 – IN SPAIN A MONUMENTAL SILENCE– Valle de los Caidos (THE NEW YORK TIMES – January 13 2.008).

En esta documentación, está detallada toda la preocupación del Lendakari Aguirre, que contrasta con la afirmación de que no hay soportes legales, cuando por poner ejemplos detalla las cantidades a percibir, 500 pesetas por fallecimiento, así como pensiones de orfandad, viudedad, invalidez, etc.

Si se han considerado herederos para formar un PAIS VASCO y tener derecho a decidir, deberían haber tenido estos DIARIOS OFICIALES como una especie de libro de cabecera del nacionalismo.

En Bilbao a 20 de enero de 2.008 – 71 años después.

FUENTE: REMITIDO DE LA PLATAFORMA PARA LA RECUPERACION DE LA MEMORIA VASCA.

domingo 20 de enero de 2008

OSASUNA.... OÉ...OÉ....OÉ (ATHLETIC CLUB)

EL RIOJANO ARANZUBIA TIENE HOY EXCUSA... LA NIEBLA (SIN NIEBLA TAMPOCO SE ENTERA... Y SIN CLARA EL ABUELO Y HEIDI). LA AUTOEXPULSIÓN DE YESTE LE PERMITE IR DE FIESTUKI EN VEZ DE ENFRENTARSE AL BARçA. QUIZÁS VAYA CON EL ACABADO DE DEL HORNO QUE, LO NORMAL ES QUE DEJE PASO DE UNA VEZ POR TODAS A KOIKILI..

EN FÍN 2-0... Y 5 KUBATAS PARA EL QUE ESCRIBE. ERA COMO ROBAR A UN CIEGO PERO AÚN HAY FOROFOS QUE SE EMPEÑAN, SI NO EN IMPOSIBLES... SÍ EN IMPROBABLES.. LO LÓGICO ES LO LÓGICO O LO ALTAMENTE PROBABLE (EN LA MAYOR PEÑA DE QUINIELISTAS DEL ESTADO ERA O UN "1 A PELO" O, COMO MAL MENOR, UN "X-1". POR ESO TENGO AMIGOS FOROFOS Y NO LOS TENGO MILLONARIOS. MALA SUERTE LA MÍA.

LO SIGUIENTE: COPA EN LOS CAMPOS DE SPORT DEL SARDINERO (CÁNTABRO Y ESPAÑOL A RABIAR Y CON EL BUFÓN DE REVILLA EN EL PALCO) Y LUEGO, YA EN LIGA... UNA DE BARçA EN CASA (CON GARCÍA EN EL PALCO). QUE DIOS NOS PILLE CONFESAOS.

Lo que Luis Herrero escribe sobre Adolfo Suárez

Nosotros pudimos detener varias veces a la cúpula de ETA, pero no lo hicimos. Si controla la cabeza, controlas los movimientos de la organización. Si la descabezas, la banda se convierte en el rabo de una lagartija: sigue moviéndose, pero sin control”. (Esto escribe Luis Herrero sobre Adolfo Suárez en Los que le llamábamos Adolfo”, libro escrito por el citado periodista y que se ha convertido en libro de moda: figura entre los diez más vendidos en estos momentos. Y hay motivo para ello.
Un empujón para su difusión fue la polémica entre el autor y el hijo del protagonista, Adolfo Suárez Illana. El libro estaba pensado para cuando Suárez falleciera, pero Luis Herrero justifica la publicación ahora diciendo que la situación del ex presidente, completamente enajenado, es casi lo mismo que una desaparición. Por eso se atreve a reproducir confidencias y comentarios escuchados a solas, de los que solamente podría dar fe de autenticidad el protagonista.Es la acusación principal que le ha hecho Suárez Illana.
Además de negar que Herrero hubiera tenido una cercanía especial e íntima con su padre, le echa en cara que ponga por escrito esas revelaciones. El artículo que firmó en El Mundo terminaba así: Luis Herrero, o miente (porque cuenta cosas que no son ciertas) o traiciona. Otro estímulo para las ventas: algunos lo situaron dentro de la ofensiva contra la Monarquía y contra la figura de Juan Carlos (no queda muy bien en el libro), entre otras cosas por el polémico párrafo de Suárez apuntando una abdicación del rey:
Sabino Fernández Campo trasladó a Luis Herrero que le rey estaba preocupado por el libro sobre Mario Conde que preparaba. Lara quería un título nobiliario y, si no se lo daban, pensaba publicarlo a bombo y platillo. El rey pidió a Suárez que mediara, y Herrero retiró alguna parte. Suárez comentó a Herrero: “No descarto la posibilidad de que, muy pronto, me toque ir al despacho del rey para decirle: Majestad, no tiene más remedio que abdicar por el bien de España”.
Este último párrafo es que más escándalo ha provocado sobre un libro que molestará a muchos de los que aparecen en él. Está bien escrito, se lee con facilidad y resulta entretenido, sobre todo para quienes han vivido los años políticos que cubrió Suárez. Y, a pesar de las pegas de su hijo y de algunos recuerdos discutibles, la figura de Adolfo Suárez sale bien parada. De lo que no queda duda, es de que tiene el aprecio sincero del autor.
Estas son otras de las cosas más interesantes o llamativas que cuenta Luis Herrero:
- Tras la crisis de Gobierno de 1969, Suárez fue nombrado director general de RTVE. Carrero explicó: “Es lo único que me ha pedido el príncipe”. Más adelante, pidió a Fernando Herrero-Tejedor, ministro del Movimiento, que le designara su número dos.
- En RTVE, el ministro Sánchez Bella le ordenó retransmitir la boda de Alfonso de Borbón con la nieta de Franco. Suárez se negó. Se había fijado como prioridad promover la figura de Juan Carlos de Borbón.
- A Suárez le repugnó que Emilio Romero redactara un dossier contra el ministro Pío Cabanillas. Antonio Oriol se lo llevó a Franco. Suárez nunca hablaba bien ni de Romero ni de Oriol.
- Luis María Anson contó a Luis que don Juan Carlos planeaba que Fernando Herrero-Tejedor fuera presidente del Gobierno tras la muerte de Franco. Un accidente de tráfico terminó con su vida. José Manuel Lara dijo a Luis: “A tu padre lo asesinaron. No te digo porque lo crea, te lo digo porque lo sé”. Luis Herrero descarta por completo la tesis de un atentado.
- Antes de la muerte de Franco, Juan Carlos iba dando vueltas a quién podría nombrar presidente del Gobierno. No podían ser Arias, ni Fraga (eclipsaría el rey), ni Silva (en las monarquías occidentales no hay partidos confesionales), ni López Rodó (por su significada pertenencia al Opus Dei). En la lista figuraba Adolfo Suárez, pero con dos notas en contra: la reciente aparición con camisa azul y su condición de socio supernumerario del Opus Dei.
- Nombrado delegado del Gobierno en Telefónica (1975-1976), pidió la lista de personalidades con teléfonos intervenidos. Se extendió el rumor (Herrero dice que no se lo cree) de que Suárez utilizó una íntima conversación de José María Areilza con su secretaria para desacreditar a ese rival político. El dossier llegó al rey. Siendo vicesecretario general, recibía informes de los servicios de información del Movimiento, uno de ellos la conversación de un ministro en ejercicio (no da el nombre) con cierta dama con la que mantenía una apasionada relación extramatrimonial.
- Muerto Franco, contó a Luis que le habían descartado para el nuevo Gobierno. “No se fían de mí. Dicen que soy demasiado hablador. Quieren dárselo todo hecho al rey. El peor de todos es Armada”.
- Herrero apunta alguna llamada telefónica indiscreta del rey a Carmen Díez de Rivera.
- Al príncipe no acababa de convencerle la propuesta de Fernández Miranda de nombrar presidente a Suárez: “Yo a Adolfo lo encuentro muy verde. ¡Y sabes que le quiero mucho!”. Luego lo asumió, y se lo anticipó al menos a Carmen Díez de Rivera, que lo anotó así en su diario.
- Sabiendo que era el candidato, para ganarse a Alfonso Osorio, Suárez “pactó” con él que, si uno de los dos era designado, el otro le acompañaría. El día del cese de Arias, comentó a Luis Herrero: “La situación de Arias era insostenible. Su desprecio por el rey había llegado a rebasar los límites razonables. Decía que era como un niño pequeño que no decía más que tonterías. Le ocultaba los discursos y a veces estaba una semana entera sin llamarle por teléfono para demostrar su enfado”.
- El día de su nombramiento, 3 de julio de 1976, el rey hizo a Suárez una primera llamada, de broma, diciéndole que sólo quería “saber cómo estaba”. La segunda ya fue: “¿Puedes venir a verme?”. Acudió a La Zarzuela en el Seat 127 de Amparo Illana. “Te quiero pedir un favor”, fue el saludo de don Juan Carlos. Suárez respondió: “¡Sí que habéis tardado en pedírmelo! ¡Si no me lo pedís, os mato!”.
- Herrero da por cierto que en la conversación el rey le sugirió el problema de su pertenencia al Opus Dei, del que se desvinculó a partir de ese momento. “Dos vocaciones habían entrado en conflicto de intereses por exigencia real y Adolfo tenía muy claro cuál de las dos debía prevalecer”.
-Alfonso Osorio le puso como condición, para ayudarle a formar Gobierno, que se comprometiera a acaudillar una gran formación de fondo cristiano. Respondió: “Condición aceptada porque en el fondo soy un democristiano”.
- De su única visita al palacete de Castellana 3, Luis Herrero recuerda que le dijo, sobre su mesa de despacho: “Es la mesa que usaba Isabel II para cepillarse a O’Donnell. Por eso es tan grande y tan sólida”.
- La primera entrevista a solas con Felipe González se celebró en una casa de Joaquín Abril. Se dio cuenta de que buscaba con la mirada micrófonos ocultos y le ofreció registrarla juntos, cosa que hicieron. Su impresión: “Muy buena. Es un hombre inteligente. Y además creo que es un buen patriota. Pero está demasiado obsesionado por llegar pronto al poder”.
- Cesó a Carmen Díez de Rivera por deslealtad, comprobada después de que le grabaran conversaciones telefónicas.
- El vicepresidente De Santiago se plantó con el proyecto de libertad sindical: “Te recuerdo, presidente, que en este país ya ha habido más de un golpe de Estado”. “Y yo a ti te recuerdo, general, que en España sigue existiendo la pena de muerte”.
- Con ocasión de la matanza de Atocha y de los secuestros de Oriol y Villaescusa, se apuntaba la posibilidad de un pronunciamiento militar. Suárez pidió a José Luis Graullera que se llevara a su casa a Amparo Illana y a sus hijos.
- Suárez se indignó por el comportamiento de Oriol durante el secuestro. “Ha estado solo, custodiado por una mujer y un niño, y jamás ha intentado escapar”. Y por las cartas que le dirigió, “en las que trataba a sus secuestradores como si fueran personas llenas de ideales”. Le dijo, tras la liberación, que “se iba a comer” una por una esas cartas.
- Al poco de llegar a presidente, recibió a Emilio Botín padre y le tuvo esperando mucho antes de recibirle. Quería enseñarle quién mandaba más de los dos. Cuando entró en la sala, vio que tenía la pierna sobre la mesa: “¿Quién le ha dado a usted permiso para poner la pierna encima de la mesa?”, fue el saludo. “Es que padezco gota”, dijo el banquero. “Y yo soy el presidente del Gobierno”, zanjó Suárez.
- Abril Martorell era partidario de negociar con los socialistas un Gobierno de coalición. “Yo, no. No estaba dispuesto a consentirlo bajo ningún concepto. Además, pretendían que lo presidiera Armada”. Abril llegó a proponérselo a Alfonso Guerra. También le pidió que, en la moción de censura, no utilizaran la economía, porque era su responsabilidad como vicepresidente.
- Sobre la salida de Abril Martorell: “Llegó a creerse que el presidente del Gobierno era él y no yo, y entonces no tuve más remedio que cesarle”.
- Ambición económica de Miguel Herrero, portavoz parlamentario de UCD: “No hace otra cosa que pedir puestos en los consejos de administración”. Exigió dinero por su trabajo como ponente de la Constitución, y cobró con cargo a la cuenta de fondos reservados.
- Cada vez que iba a La Zarzuela, el rey trataba de conseguir el nombramiento de Armada como segundo jefe de Estado Mayor del Ejército, porque creía que había un golpe militar en marcha y él podría pararlo. Suárez se negaba porque pensaba que Armada era quien alimentaba el golpe. Discutieron “y, a menudo, con cajas destempladas”. Rodríguez Sahagún firmó el nombramiento a sus espaldas.
- Se había opuesto a la visita a la Casa de Juntas de Guernika. Tras el incidente, hizo ver al rey que, si seguía desoyendo sus consejos, el golpe no tardaría en producirse, sobre todo después de la promoción de Armada. Fue una de las conversaciones más desabridas entre los dos.
- ¿Por qué dimitió Suárez? Herrero considera disparates las teorías de que un grupo de militares (con una pistola sobre la mesa) le exigió la renuncia, de que los servicios secretos hubieran confeccionado un dossier que arruinaba su reputación, o de que se lo hubiera pedido el rey. Aunque éste se dedicaba a hablar mal de él ante terceros para que se lo hicieran llegar. Manuel Prado, que “siempre ha sido un bocazas”, planteó la candidatura de Calvo Sotelo ante colaboradores de Adolfo meses antes de su dimisión.
- Descubrió que existía una conspiración en el grupo parlamentario para hacerle perder la votación en otra moción de censura que el PSOE iba a presentar. “Varios diputados de UCD –según Suárez- ya habían estampado su firma en ella y los papeles se guardaban en una caja fuerte”. En la conspiración participaban Fernández Ordóñez, Joaquín Garrigues y hasta Miguel Herrero.
- Antes de comunicar al rey que se marchaba, lo dijo a una docena de personas. Para que nadie pudiera atribuir al rey la iniciativa. Don Juan Carlos ni estuvo cariñoso ni trató de disuadirle.
- Quería que le nombrara duque de Ávila y el rey se resistía por ser título de la Familia Real. Al final le hizo duque… de Suárez, con la condición de una retirada definitiva de la política. Aceptó, “pero nunca tuvo la intención de cumplirla”.
- El 22 de febrero, comentó a Alberto Recarte. “No descarto que haya un golpe militar. Y, si lo hay, Armada habrá sido el inductor”. El 23, Aurelio Delgado pidió a sus hermanos que reunieran todo el dinero que pudieran y estuvieran preparados por si tenían que llevarse a Portugal a Amparo Illana y sus hijos. Una avioneta estuvo lista en el aeródromo de Ávila.
- Durante la madrugada del 23-F, Suárez se planteó retirar la dimisión, el 24 se ofreció, pero Felipe González se opuso. Otros apuntan que quien se negó fue el rey.
- Ya en dificultades económicas, se le acercaron los buitres carroñeros, Antonio Navalón (se hizo amigo de Aurelio Delgado), Mario Conde (y de su mano conspiraciones y negocios) y el expropiado Ruiz Mateos, que le pidió que intermediara ante Felipe González (no sirvió para nada). Hubo rumores de maletines y pagos irregulares. “Nunca me preocupé de averiguar si eran verdad o mentira”, dice Herrero. Suárez fue honrado cuando se trataba de sí mismo, pero con el partido… “Se rodeó de un puñado de ilustres mangantes”.
- Herrero: “Que Conde ayudo a la financiación del CDS es un hecho cierto. Y que su ayuda dio lugar a la leyenda de un misterioso maletín con 300.000.000 pesetas, también. Doy por hecho, por tanto, que Adolfo tenía con él deudas de gratitud”.
- Lara, propietario de Planeta, le ofreció un cheque en blanco por sus memorias, pero declinó la oferta.-- Suárez, sobre la OTAN. “Felipe no tiene cojones a convocar el referéndum”. Los tuvo. Y tomó la decisión de dimitir si no salía. Llamó a Suárez a La Moncloa, le dijo que habían detectado un complot libio para asesinarle, y luego le pidió ayuda en el referéndum. “Le dije que no. ¿Y sabes qué? A los pocos días dio la orden de que me retiraran la escolta”.
- A Herrero: La monarquía es útil, pero corre peligro de desaparecer. “Está seriamente amenazada. El príncipe Felipe lo haría mejor. Está más preparado. Y, sobre todo, tiene algunos límites morales. El rey, no. Sólo dice que guarda algunas lealtades. La reina es otra cosa. La reina es formidable. El rey está celoso de mi relación con ella y no quiere que me cuente cosas”.
- “Estuve a punto de ser el secretario general de la ONU antes que Butros Ghali. Menos mal que al final se torció la cosa, porque estoy seguro de que me habrían echado a mitad de mandato”. “Sonsoles se ha empeñado en casarse con ese mariquita de Pocholo Martínez Bordiú… Hice llamar a ese cretino y le dije: Te lo diré sólo una vez: si tratas mal a mi hija, si le haces daño o le pones la mano encima, te juro que yo mismo te doy dos hostias y no te dejo un solo hueso en su sitio”.
FUENTE: Enviado por P. y D. Gras.
Título: Los que le llamábamos Adolfo (Luis Herrero Editorial: La esfera de los libros)

sábado 19 de enero de 2008

Esto lo escribió un currante indignado... con razones (SGAE)

Dada la "mierda" que nos escupe diariamente la tele, radio, prensa y demás medios de comunicación, un grupo de disidentes hemos elaborado este manifiesto a favor (sí, A FAVOR) de la piratería.

Si te mola, pásalo. Si prefieres creerte las mentiras de la industria, haz con él lo que quieras.

De: El currante medio, aplastado por la hipoteca, la precariedad laboral, los horarios "de mierda" y otros abusos sociales, como la caña de cerveza a 2 putos €uros.

A: Ese músico mediático que se duele detrás de unas gafas de sol en la Moncloa, forrado de pasta hasta los pendientes.

Tiene cojones ir de rebelde por la vida y terminar en las escaleras del centro del Estado (por si no captáis las sutilezas, el ejemplo se refiere a Alejandro Sanz, aunque es extensible a todos los membrillos/impresentables que le acompañaban, como Miguel Bosé). El mismo que díjo que jamás se casaría con una "vasca".

Mira, chavalote, en la gira que te vas a marcar este verano vas a ganar más pasta -haciendo algo que te gusta y que en teoría te llena- de lo que ganaré yo en toda mi puta vida de currito, cargando, además, con una actividad que no me aporta nada personalmente y con la que, si no fuera por el sueldo adicional de mi pareja, ni siquiera me daría para pagar el piso donde vivo.

'La música está muy mal' -gimes. Tú, chavalote, no sabes lo que es estar mal. ¿Qué sabes tú de hipotecas, de rebotar de un contrato a otro, de currar a turnos o de 7 a 7? ¿Qué sabes tú de llegar a fin de mes, o de lo que me cuesta a mí plantearme tener hijos con lo que piden en una guardería? Porque te recuerdo que aquí, en el mundo real, curramos dos para pagarnos 70 metros cuadrados . 'La gente que compra en el top manta no ama la música' -escupe otro (Ramoncín, el "rey del Pollo Frito"... aquél que se escudaba tras un rombo maquillado en plan hortera y que echaba "lapos" a los de la primera fila.

¿Con qué validez moral exigís vosotros, que vivís a todo trapo de camino entre Madrid y Miami, sin saber ni el dinero que tenéis, al currante que os pague los vicios y haga multimillonaria a la multinacional de turno?

¿Cómo se puede tener la cara de plantarse en plan víctima sobre una vida de lujo? La industria ha abusado -y abusa con los precios y las calidades. Sólo ahora que se ve con el rabo en el culo ofrece lo que no pueden dar los piratas: DVD's con vídeos, extras y demás. Todo, curiosamente, al mismo precio que antes.

¿No llorabais que no se podían bajar los precios? Cómo vale ahora un álbum que lleva 12 canciones en el CD y 16 en un DVD (verídico) lo mismo que antes el mismo álbum con el CD a pelo?

¿Cómo puede valer un mismo álbum en España 18 euros y en Alemania 20 (contrastado) cuando los alemanes ganan más del doble que un español?. Ahora que las mafias e Internet os revientan, ahora, que ya no tenéis la sartén por el mango, pasáis de la posición dominante y abusiva a la apelación más rastrera de sentimientos. Pues yo, y muchos como yo respondemos: AHORA... QUE OS DEN...

NADIE puede pedirme que le pague la colección de coches de lujo, el yate y las cuatro casonas en Miami, la Sierra o Marbella.

NADIE puede pedir moral desde la inmoralidad. (Ejemplo: Bustamante se acaba de comprar una casa de 500 kilos de las antiguas pesetas en solo CUATRO AÑOS DE CARRERA MUSICAL, claro ejemplo de lo mal que está el panorama musical).

Firma: Cualquier anónimo hasta los güevos de sandeces.

FUENTES Y NOTAS: APC y JMC, Bilbao.
PD: Cópialo, pégalo y pásalo. Si haces Reenvio se llena de molestos.
PD 2: Si alguien sabe el correo de Ramoncín que haga el favor de pasárlo.

viernes 18 de enero de 2008

SER DEMÓCRATA NO SIGNIFICA QUE TE VENGAN LOS ULTRAS A TOCARTE LOS COJONES EN TU PROPIA CARA.

A las 19:45de hoy viernes 18 de enero de 2008, a la salida de El Corte Inglés en la bilbaína Gran Vía, se encontraban unas personas perfectamente identificadas como miembros de "UPD" (Unión Progreso y Democracia) repartiendo unas octavillas rosas del acto de presentación de candidaturas.

Con una fotografía monocrómica de Rosa Díez en la parte izquierda del papelito satinado (voy a guardar la "papanatxa" o pasquín), se anuncia que el sábado 26 de enero, a las 12 h. tendrá lugar dicha presentación en el Teatro Arriaga de Bilbao. Bien, a la salida de ese Centro comercial, me han dado uno de esos papelitos.

Al ver de qué se trataba, he hecho una bolita y, ante la falta de papelera, lo he arrojado al suelo (mala conducta ciudadana... lo reconozco). Me he dado cuenta que aún existen peores conductas ciudadanas ya que ha sido entonces cuando un individuo me ha venido a espetar que, al parecer no era yo un demócrata por el mero hecho de tirar ese panfletillo fascista. Claro! tampoco voy a un solarium, ni aprendo inglés en CCC, tampoco hago cursos de guitarra en CEAC.

De igual forma no frecuento restaurantes vegetarianos ni soy cliente de Orange. Tampoco necesito ningún tratamiento capilar de los que anuncia el locutor anti-Athletic de Salinas (en La Sexta) con la "rayada" del Tiki-Taka de las pelotas.

Con esto quiero decir que eso de dar propaganda a la salida de Centros Comerciales o en las bocas de metro o en Termibús, no me parece ni bien ni mal ni todo lo contrario. También es cierto que nunca se me ha enfrentado un repartidor de esos diciéndome que por que "paso" de la publicidad que me ofrece.

Me tengo por una persona relativamente educada pero he tenido que oír lo mío. Es esta una gente que se escuda en tener un par de "maromos" y una furgoneta y un "Passat" de la Ertzaintza detrás para adoptar actitudes tan chulescas. Y es que, de presuntas víctimas, han pasado a auténticos fascistas.

Cojones, tampoco me faltan. Entre que iba con una señora de relativa edad y entre que tenía prisa he dejado pasar el incidente sin más. Evidentemente, si me pillan sólo, hubiése tenido un par de palabras con esos extremistas. Vamos, que me lío a hostias y me quedo sólo. Quizás los municipales que estaban "auyentando" a los peruanos del "top manta", (Ramoncín y Bautista así se lo han exigido a Azkuna) me hubiesen echado un cable.

Si, con el mismo derecho, me pongo a dar octavillas relativas al proceso 18/1998 en El Corte Inglés de la madrileña calle Princesa, ¿qué me hubiese ocurrido?. Seguramente no estaría escribiendo esto ya que en la UVI de La Paz no se permiten dispositivos electrónicos como ordenadores portátiles o teléfonos celulares.

Yo no incito a nada ni a nadie pero, la impresentable de Rosa Díez, el listomari y graciosillo Pombo, o el mejor exponente de la filosofía del buen vivir -Savater- ni sus secuaces, ni sus guardaespaldas ni, absolutamente nadie, puede venir a mi casa -a mi ciudad- a crisparme. Los socialistas darán rosas (o fragancias si es el PSC).

Rosa Díez -precismente- andaba no hace mucho dándo flores. Los del PP pueden dar lo que quieran... y... así... absolutamente todos los partidos políticos. Yo tengo la plena libertad de cogerlo o dejarlo sin que un fascista ponga en duda mi carácter democrático. Me está pidiendo el cuerpo ir al Arriaga y montarles el mismo "pollo" pero, tengo cosas más interesantes que hacer el sábado que ir a ver la puesta en escena de gentes que viven por y para el victimísmo. Así que, le pueden dar por dónde amargan los pepinos, es decir, por el culo. Y ello, por fascistas.

SIEMPRE ES BUENO AMPLIAR EL VOCABULARIO... (MÁS COLABORACIONES SOBRE DICCIONARIOS). -no están ordenadas alfabéticamente-

- INESTABLE: Mesa norteamericana de Inés.
- ONDEANDO: Onde estoy.
- CAMARÓN: Aparato enorme que saca fotos.
- DECIMAL: Pronunciar equivocadamente.
- BECERRO: Que ve u observa una loma o colina.
- BERMUDAS: Observar a las que no hablan.
- TELEPATÍA: aparato de TV para la hermana de mi ama.
- TELÓN: Tela de 50 metros ... o más.-
- ANÓMALO: Hemorroides.
- BERRO: Bastor Alebán.
- BARBARISMO: Colección exagerada de muñecas "Barbie".
- POLINESIA: Mujer Policía que no se entera de nada.
- ENVERGADURA: Lugar de la anatomía humana masculina dónde se colocan los condones.
- CHINCHILLA: Auchenchia de un lugar para chentarche.
- DIADEMAS: Veintinueve de febrero.
- DILEMAS: Háblale más.
- MANIFIESTA: Juerga de cacahuetes.
- MEOLLO: Me escucho.
- TOTOPO: Mamamífero ciciciego dede pepelo nenegro que cocome frifrijoles.
- ATIBORRARTE: Desaparecerte.
- CACAREO: Excremento del preso.
- CACHIVACHE: Pequeño hoyo en el pavimento que está a punto de convertirse en "vache".
- ELECCIÓN: Lo que expelimenta un oliental al vel una película polno.
- ENDOSCOPIO: Me preparo para todos los exámenes excepto para dos.
- NITRATO: Ni lo intento.
- NUEVAMENTE: Cerebro sin usar.
- TALENTO: No ta rápido.
- ESGUINCE: Uno más gatorce.
- ESMALTE: Ni lune ni miélcole.
- SORPRENDIDA: Monja en llamas.
- ALIMAÑA: musulmán gay afincado en Zaragoza.

jueves 17 de enero de 2008

YA QUE "ANDO COLGANDO" DICCIONARIOS DE BILBAO ME SUGIEREN QUE "CUELGUE" ESTAS NUEVAS ACEPCIONES DE LA R.A.E. ADAPTADAS A BILBAO

Versión 2006 del Diccionario de la Real Academia. Adelanto de la Real Academia española de la Lengua adaptado expresamente a Bilbao.

- AMOR: Enfermedad temporal que se cura con el matrimonio. Palabra de cuatro letras, dos consonantes, dos vocalesy dos idiotas. También se lleva por el Botxo.

- ARQUITECTO: DÍcese de un tipo que no fue lo suficientemente listo para ser ingeniero, ni lo suficientemente maricón para ser decorador. Por el Ayuntamiento abundan en política (no necesariamente deben ser funcionarios).

- BAILAR: Es la frustracion vertical de un deseo horizontal. Véase "txitxarrilo" de La Casilla.

- BOY SCOUT: Un niño vestido de estúpido comandado por un verdadero estúpido vestido de niño. No abundan por Bilbao salvo reducidos grupos en Agustinos o Jesuítas. Los niños "bien" van de acampada a las Campas de Foronda. Algunos acaban de dirigentes políticos.

- BUSTO: Estatua de un hombre sin manos, o parte de las mujeres donde estan las manos del hombre. El de Unamuno -en Bilbao- es uno de los más repintados o "pintarrojeaos" del Universo.

- CANDIDATO: Persona que obtiene dinero de los ricos y votos de los pobres para protegerlos a unos de los otros. Es aún un misterio de dónde salen los dineros de los Madrazos en Bilbao. Las malas lenguas dicen que, incluso, de Cáritas. O séa... eche Vd. al cepillo una limosna en la Quinta Parroquia y, posiblemente, financie carteles de Ezker Batua.

- CEREBRO: Órgano que sirve para que pensemos que pensamos. En Bilbao son especialmente grandes, como todo en nuestra Villa.

- CONFIANZA: Vía libre que se le da a una persona para que cometa una serie de abusos. Lo que Azkuna le a dá a Julia Madrazo, así, por decirte un algo...

- CURA: Persona a la que todo el mundo lo llama Padre,con excepcion de sus hijos, que lo llaman tio. En Bilbao hay varios y se díce que el ministro de justicia franquista Iturmendi, rescató para el Código civil el término de "hijo sacrílego". La cosa no tiene mayor importancia acreditando ser del Athétic Club.

- DOLOR DE CABEZA: Anticonceptivo mas usado por la mujer de estos tiempos. Acepción válida a una asamblea del Consorcio de Aguas del Gran Bilbao presidida por Ibon Areso (véase arquitecto).

- DIPLOMACIA: Arte de decir "lindo perrito", hasta encontrar una piedra para tirarsela. Por Bilbao, se le conocía como a un auténtico diplomático a Tiberio, cerdo que negociaba entre las partes su no-sacrificio y, así, era sorteado año tras año. 2. Cuando Azkuna va a la uni de Deusto al besamanos del principito y de la Leti. Técnicamente no es esta una vertiente bilbaína de diplomacia ya que nos encontramos ante una diplomacia carlistona de origen durangués.

- EXAMEN ORAL: Prueba para conseguir una beca en la Casa Blanca, en la Zarzuela, quizás en su día en Ajuria Enea y, quién sabe, en alguna subcontrata de la subcontrata de la subárea del área municipal o gabinete de turno. En Bilbao nombran a dedo directores de Área lo que no sabemos es hasta dónde llega eso del examen oral.

- FÁCIL: Dicese de la mujer que tiene la moral sexual de un hombre. Tener carné del PNV y hacerte funcionario. En el Bilbao de la actualidad también vale el de IU/EB.

- GINECÓLOGO: Especialista que trabaja en el lugar donde otros se divierten. 2. Doctor. 3. Algunos estaban en lo que ahora se llama IU/EB. Otros hacen el indio en tertulias de la Televisión Vasca.

- HÉROE: Individuo que, a diferencia del resto, no pudo salir corriendo. Heroes bilbainos hay varios. Una especie de anti-Sabas.

- HOMBRE: Ser masculino que durante sus primeros nueve meses de vida quiere salir de un lugar al que intenta entrar el resto de su vida. En Bilbao hay hombres, hombrecitos, makakos y makakocitos. Los hombres en Bilbao se cuentan con los dedos de unas manos. En la última planta del Ayuntamiento de Bilbao podemos encontrar a un makakocito en plan asesor y eso...

- INDIFERENCIA: Actitud que adopta una mujer hacia un hombre que no le interesa, que es interpretada por el hombre como "se esta haciendo la dificil". 2. La que adopta Azkuna cuando le llueven críticas por poner esquelas a franquistas.

- INTELECTUAL: Yo mismo. Individuo capaz de pensar por mas de dos horas en algo que no sea sexo. Lo que NO son Areso, Azkuna, Sabas, Madrazo, Ibone, Sánchez Robles.................

- LENGUA: Organo sexual que algunos degenerados usan para hablar. En Bilbao, tenemos vocablos propios. Fuentes de la COPE citan a César Vidal para determinar que tanto el vascuence, el bilbaíno, el noruego (olabeaguense), o el tomatero (que se txapurrea por Deusto); como todo lo que no suene a español deben ser lenguas de primitivos habitantes de Santimamiñe. Primitiva es la COPE y sus directivos purpurados (véase también: "tocaniños", "convocamanifas", "ultras" o "fascistas"). O.A.,Santimamiñe: eso no es Bilbao, es Kortezubi, dónde un alcalde del PNV hace concursos de cascanueces con el culo, de feos, de cabezones o de arrastrar piedras con las orejas. De vez en cuando viene por Bilbao para ilustrarnos sobre el nacionalismo de provincias. Patético.

- MODESTIA: También la mía. Reconocer que uno es perfecto, pero sin decirselo a nadie. César Pelli, Isozaki o Calatrava..... son, modestos invasores de nuestra Villa (en plan "V", pero no comen "sagutxus" ya que le gusta más comerse los "txines" de nuestras arcas municipales).

- NINFÓMANA: Término con el cual un hombre define a una mujer que desea tener sexo mas a menudo que el. Científicamente queda asegurado que no abundan por Bilbao ni sus alrrededores.

- OMBLIGO: Especie de timbre que exhiben las mujeres, generalmente en verano y primavera, pero que si lo tocas te atiende el novio. 2. Azkuna es el ombligo ya no de Bilbao sino del mundo mundial. Los científicos así lo aseguran.

- SUPERMODELOS: Evidencia de que todos los demás estamos mal hechos. Tampoco abundan por Bilbao. Nos conformamos con unas gildas, un txuletón, unos txikitos y una partida de mus o de dominó (haciéndo mucho ruído con las fichas... claro).

- TRABAJO EN EQUIPO: Posibilidad de echarle la culpa a otros cuando la culpa es de uno. En Bilbao se acepta como animal de compañía a Areso y la normativa "suíza" del monumento a la escalera entre los "momios" de Isozaki. Es también aceptado lo de los semáforos de Basurto o Arabella. Los patinazos "rompe-caderas" del "listomari" Calatrava es otro claro ejemplo de coordinación municipal.

- UROLOGO: Especialista que te mira el pene con desprecio, te lo agarra con asco y te cobra como si te lo hubiera chupado. En Bilbao solemos concertar citas clandestinas una vez avisada a la grúa de Aldaiturriaga. Si se nos cae la pilinga, cortamos unas cuántas horas la autovía y luego destituímos al ayudante del ayudante del ayudante del urólogo.

- YO MISMO: Uno mismo. De Bilbao de toda la vida. El que escribe txirenadas e insustancialidades como las que acabas de leer. Qué se le va a hacer. Bueno, que nadie se enfade con nada de lo expuesto. No deja de ser más que una broma.


EN EL PP SE HAN VUELTO LOCOS Y, EN EUSKO ALKARTASUNA... TAMBIÉN

Deben ser las cosas ilógicas de la política. Ruiz Gallardón, se va la calle. Para general sorpresa, Mariano Rajoy, como es tradicional en él cuando en Génova estalla un fuego, se escondió ayer y, en lugar de coger el timón y aprovechar a fondo el tirón mediático y social de la noticia para explicarla y contextualizarla.

Lo que sí hizo ayer Rajoy fue reunirse en Génova con la Espe y Ángel Acebes para, en presencia de Alberto Ruiz Gallardón –aunque cabría decir mejor que con Ruiz Gallardón de cuerpo presente-, cortar en seco las aspiraciones del alcalde de figurar en las mismas listas electorales a las que se ha incorporado Pizarro. Ahora es cuando uno se explica esa defensa a ultranza por aquéllo de la OPA a Endesa y la defensa a ultranza (ultra-defensa) del PP.

También era sabido que Pizarro era una especie de correveidile de Aznar, primero como emisario para "temas vascos" del Gobierno de Aznar y, posteriormente como "adoctrinador" desde la fundación ultra FAES a las órdenes del mismo patrón.

Lo ocurrido ayer se explica enseguida, en tanto en cuanto supone, en la misma recta de llegada electoral, un brusco giro a la derecha (o extrema derecha) del Partido Popular con desprecio a las posiciones de centro, justo lo contrario de lo que necesitaba Rajoy para derrotar a Rodríguez Zapatero.

La decisión adoptada ayer en Génova es, en mi opinión, una malísima noticia para los sectores mas liberales o "centristas" del PP y un grave error de Rajoy, seguramente el error que le va a hacer perder las elecciones del 9 de marzo a la derecha española.

OTROS A LOS QUE -TAMBIÉN- LES HA DADO POR SUICIDARSE. En un plano más local, lo de Eusko Alkartasuna es también para alucinar.

En las pasadas Elecciones Municipales, fue el alcalde de Bilbao el qué díjo -con toda razón- que se habían tirado a la Ría 1400 votos (refiriéndose a los de EA que, como era del todo previsible, no obtuvo representación en el Ayuntamiento de Bilbao).

Lo cierto es que esa decisión de EA referente a no concurrir en coalición con el PNV fue soberanamente adoptada por los representantes de dicha formación, reunidos únicamente, a los efectos de adoptar la decisión que adoptaron.

Evidentemente, hay gente que parece no aprender de sus errores. De este modo, el presidente de EA, Unai Ziarreta, ha anunciado hoy que la formación que preside concurrirá en solitario a las próximas Elecciones Generales del 9 marzo, aunque su voluntad era formar una "coalición amplia", y ha lamentado que "se ha perdido una oportunidad histórica" para defender la propuesta del Gobierno Vasco.

Ahora, y esto si que es política-ficción, Ziarreta dice que el objetivo de la formación será "reeditar su presencia en el Congreso y el Senado". Ya... eso me suena a los dos concejales que EA iba a obtener en Bilbao de la mano de Jonartitz Bengoetxea o los otros dos que iban a obtener en Barakaldo de la mano de un tal Rahona o Barahona (no me acuerdo exactamente del nombre de aquél candidato y, realmente, no tengo ni idea de quién es).

Hay gentes (de estas mentes que andan en Secretarias de Estudios y Programas por las Ejecutivas Nacionales de EA) que no se han debido enterar de que en Amurrio, Pablo Isasi (alcalde) puede arrasar en unos comicios locales pero, a la hora de contar sufragios en unos Comicios Generales, los votos no son los suficientes. Por seguir con el T.H. de Araba, el apoyo de los convecinos del alcalde Iñaki Beraza en Agurain (Salvatierra) pasó a mejor vida en lo que a EA respecta. Lo de de Laudio (Llodio) es ya, historia.

En Bizkaia, sabido es que el papel político de EA se limita al de ser una opción residual. Con un único representante en las Juntas Generales, sin representación en Bilbao o en las grandes poblaciones del Herrialde. Lo de Gernika fue sin más un rebote del electorado jelkide que propició la alcaldía a Jose Mari Gorroño. Nadie se figurará que esos "rebotes de Batzoki" se van a trasladar a estos comicios del próximo 9 de marzo. De todos modos, esto, a nivel representativo de Herrialde, bien se podría observar con una especie de "cambio de cromos" por Bermeo, donde Juan Carlos Goienetxea pasó a los bancos de la oposición.

Gipuzkoa es pues la única baza que le queda a la formación de Ziarreta. Es en ese Territorio dónde les puede "caer" un diputado o diputada que venga a sustituir a una de las más listas entre las listas del mundo mundial: Begoña Lasagabaster.

Es por ello, también, una forma de suicidarse políticamente aunque, he de reconocer que esa especie de NafarroaBai a nivel de la CAV que propugnaba EA no era una idea tan mala. Dice el senador Anasagasti que es EA la novia que le gusta al PNV.

El problema es que la formación de Ziarreta pretendía una especie de orgía y, el PNV, porque es "de toda la vida" sólo se acostaría con una (en plan tradicional y eso...). Esto es lo que creo que pretendió decir Anasagasti. Aún con todo, a eso de acostarse... de novias sin casarse... de pernoctaciones a cuatro bandas... no sé que diría Rafa Larreina, al que ahora le ha dado por no saludarme.

"Desolaíto me queo", que dirían por Cái (Cádiz). No, si al final voy a tener que ir a una de esas Cínicas "del sueño" y un par de sicólogos para ver si consigo superarlo.

miércoles 16 de enero de 2008

A VER QUE HACES AHORA... PRESIDENTE GARCÍA (ATHLETIC CLUB)

El Athletic Club de Bilbao pasa a cuartos de final de la copa borbona tras ganar en la tanda de penalties al Espanyol.

Cuando se sugirió adornar (con luces navideñas) San Mamés, el presidente García no hizo ni caso, y eso que lo llegaron a remitir desde Peñas del Athletic Club.

Cuando este editor sugirió dar una solución al Arco de San Mamés, era cuando precisamente el presidente García -en pre y en campaña- quería hacer "trocitos de Arco". Cierto es que luego reculó.

Este es una especie de "tanto" que, INJUSTAMENTE, se arrogó el "pone-esquelas-a-fachas" (como Hurtado de Saracho) y engreído alcalde de la Villa de Bilbao (Iñaki Azkuna) como propio.

Cuando el mismo autor propuso una solución publicitaria en los exteriores de San Mamés (perímetro exterior) y, ello, no con otro fin más que el de recaudar "pasta" a empresas publicitarias para evitar un gravámen para los socios, y, ello, para pagar, entre otros a auténticos sinvergüenzas peseteros como Núñez, no se obtiene respuesta. En cambio, la subida de las cuotas lo fue de un 14%.

De igual manera, cuando este autor propone que no ondee la bandera rojigualda en La Catedral, lo argumenta jurídicamente (lo justifica), tampoco obtiene respuesta. Al fin y al cabo, qué respuesta se puede esperar de un presidente que impide el acceso a ciertos Socios-Compromisarios por el mero hecho de intentar identificarse -también- como ciudadanos vascos (previa presentación del EHNA). Es, en definitiva, un hombre de paja que intentó vetar a compañeros de un determinado Medio de Comunicación porque le vincularon con el ínclito Jabyer.

¿Es mentira?, ¿Me va a vetar también esta especie de empleado?

Vamos a probar hoy con otra: hoy, en tanda de penalties, el Athletic pasa a cuartos de final de copa. Casualmente, nos toca enfrentarnos contra el Racing de Santander. Bien, ya que estos casos no están previstos (al contrario que en Liga), propongo al presidente García que todas, ABSOLUTAMENTE TODAS las entradas que se envíen a Santander lo séan por un importe no inferior a 150 €uros.

También. por una mera cuestión de higiéne pública (y políticamente correcta), también se solicita al presidente García que no invite al palco al presidente-bufón de la C.A. de Cantabria, Miguel Ángel Revilla, y ello, por las declaraciones relativas a la xenofobia y racismo con las que se despachó ante todos los MM. de Comunicación aludiendo de forma clara y directa al Athletic Club.

Quizás, el presidente García, no se haga eco de estas peticiones. Dicho lo cual, a uno se le queda una absoluta cara de tonto (la misma que se le queda a uno con los importes de las entradas que marcan desde El Sardinero -con o sin subvención por parte del Athletic Club-).

Si estas peticiones no son tenidas en cuenta, no me quedará otro remedio que pensar que empresas directamente relacionadas con el presidente García puedan tener (que los tienen) intereses en Cantabria relacionados con la promoción, construcción, inmobiliaria... y... a tenor de la información pública de la que uno dispone, los tienen.

Hala, García... invita al palco de La Catedral a "Revilluca" y pon las entradas a los del Santander a 25 €uritos. Luego vendrá García con su típico y tópico eeeeeeeeehhhhhhhhhhh, el yoooooooooooooo y el buenooooooooooooooooooo; y tado esa "parafrasalia" con la que se ha dotado para tener que pensar dos veces todo lo que dice antes de decirlo.

In Spain, a Monumental Silence. (V.O. EN INGLÉS. TRADUCCIÓN AL CASTELLANO EN EL SIGUIENTE ARTÍCULO)

Last month Spain passed a law that doesn’t make much sense, on its face, but says quite a lot about Europe in the new century.

The Parliament, fulfilling a campaign promise from 2004 by Prime Minister José Luis Rodríguez Zapatero, ordered that families wanting to unearth bodies of relatives killed during the Spanish Civil War of the late 1930s or who suffered as a political consequence of General Francisco Franco’s four-decade-long regime should get full cooperation from the state, and at the same time that every province in the country must remove remaining monuments to Franco.

Unearth the past — and erase it. Never mind that over the years most of these monuments have already been carted off, making the law largely toothless and symbolic. Even so, in the debates over it, nobody here has talked much about the inherent contradiction.Or is it a contradiction? “A new generation has begun to look at the past,” Santos Juliá, a senior historian of the post-Franco years, explained to me one recent morning. “They’re the grandchildren of the civil war. My generation wanted to discuss what happened without a sense of culpability.

The grandchildren look on the same years of reconciliation as an unending concession, and it is time to fix blame.”Survivors build monuments to remember the dead, and tear down the statues of the tyrants who killed them, but mostly in vain. Statues and memorials inscribe history, which each generation rewrites to suit itself. In Budapest statues of Communist idols have been relocated to a park on the city outskirts to become virtual headstones at a kind of kitsch graveyard.

Russia, in its dash to prosperity, remains conspicuously reluctant to rehash the past, but it also removed many signs of Soviet rule.And of course nobody has scrutinized public symbols and spaces more than the Germans, for whom nearly every stone and street sign has provoked a fresh monument. The meeting room for the German foreign minister in Berlin is an example of the extent to which the Germans have gone even in private. Originally the office for the head of the Nazi state bank, then taken over by Erich Honecker, the East German leader, who met in it with his Politburo, the room was left nearly intact after the Wall fell when the Foreign Ministry moved in, so that on where paintings of Marx and Engels once hung behind Honecker’s chair, faded rectangles were left as cautionary reminders.

Spain is different, though, having endured a civil war. With their traditional fear of deep, dark demons in their soul, Spaniards after Franco’s death and during the transition to democracy entered into what has long been called here a pact of silence, which the new law clearly aims to undo. As the historian Hugh Trevor-Roper put it 40 years ago, about a different regime, “A single personal despot can prolong obsolete ideas beyond their natural term, but the change of generations must ultimately carry them away.” You might say that in Spain’s case the change now comes a generation late.I recently drove the 45 minutes to revisit Santa Cruz del Valle de los Caídos, the Valley of the Fallen, Franco’s most megalomaniacal monument. The highway passed by bulls, those reared for bullfights, grazing in green fields, then abruptly rose into snow and gloom. During the 1950s thousands of prison laborers tunneled hundreds of yards into a solid granite mountain ridge to build one of the world’s biggest and most lugubrious basilicas and a Civil War memorial, beneath a cross nearly 50 stories high.

The site expressed Franco’s desire for national atonement. His rule, as Raymond Carr, a Franco historian, once wrote, was not really a victory of the Falange, the Spanish version of fascism, “but of Catholic, conservative Spain over the liberal Spain of the Second Republic.” And Franco, on his crusade to save Christian civilization, modeling himself after monarchs like Philip II, intended to echo the monastic austerity of Philip’s nearby Escorial. The architecture brings Albert Speer more to mind. The remains of murdered Republicans were unearthed from mass graves and trucked to the valley to be mixed with dead Nationalists, so it could be designated a place for all civil war victims.

Even today most Spaniards aren’t aware that Republicans are buried there along with Franco and the founder of the Falange Party, Franco’s onetime rival, José Antonio Primo de Rivera. The site culminates at the high altar with the graves of those two men, a fresh bouquet of flowers laid on each tombstone. Four hundred thousand people a year are still said to visit the place, although it was nearly deserted the other afternoon.

A young Spanish family meandered glumly through the cold and silence, gazing up at the glowering statues of soldiers and saints. On the slushy plaza outside, the view toward Madrid and the giant cross disappeared behind black clouds.“The idea that Spaniards have actually been unable to talk about the past is rubbish,” Charles Powell, a historian, said, citing many books, movies and television programs about the civil war. But public declarations are one thing, he elaborated. In many villages where neighbors betrayed one another, and even husbands and wives don’t easily talk about the war, a common policy is still don’t ask, don’t tell. Long before the law was passed, nearly all Franco monuments were removed under socialist and conservative governments.

But it was done quietly, without a public airing of the issues, as if the democracy were too fragile to bear the conversation, some say, although probably because Spaniards who had lived through the last Franco years had simply come to the conclusion that it was best and so wished to move on. This, however, still left a gap.

Even today you must comb through an English translation of a glossy guidebook to the Valle de los Caídos to find a passing remark about the prison laborers. In Madrid an avenue is still named Caudillo, after Franco, and another is named after the division of soldiers Franco sent to aid the Nazis.

In Santander, although soon to be replaced by a parking garage on orders of the conservative local government, there’s a statue of Franco on horseback that can bring to mind the statues of Jefferson Davis and Stonewall Jackson in American Southern towns where mayors and police chiefs are now often black. Beatriz Rodríguez-Salmones, 63, who handles cultural affairs for the conservative Popular Party in Parliament, is exasperated by the new law.

Digging up graves is any family’s right, she said, although she pointed out that the relatives of the poet Federico García Lorca do not want to disturb the grave where his corpse was dumped along with the bodies of bullfighters and banderilleros because it would demean the nature of his death. What happens now, she asked, when the banderilleros’ descendants want to dig the grave? “But monuments have nothing to do with graves,” she went on. “Probably 90 percent of the Franco monuments are already gone. We’ve had amnesties. We’ve recognized the rights of exiles.

We compensated professors who lost their jobs. We changed streets names, the flag, always trying not to hurt one another.” She said Mr. Zapatero is making an issue of monuments to appease parliamentary allies: “Separatists, Republicans, radicals.” He needs their votes, she added, “and the votes from the Catalan and Basque regions — from those who look for confrontation.”She has a point. Now watered down from when it was called a law of “historical memory,” as if such a thing could have ever been legislated, the law excludes objects of religious and artistic significance (the determination of art being left notably unclear).

Not even at the Valle de los Caídos will anything likely happen except that political rallies have been banned, a provision intended to thwart the annual tributes on Nov. 20, the anniversary, as it happens, of both Franco and Primo de Rivera’s deaths. But nobody seems to know whether this can be enforced.

Over dinner Santiago Saavedra, a publisher who came of age during Franco’s later decades, winced when the subject of the new law surfaced. He saw it as an attack on his generation. “We are made to feel guilty for having led our lives,” he said.Mr. Powell, the historian, nodded when I relayed that remark. “National reconciliation really took place during the 1960s and ’70s, when Franco was still in power, through a natural process, not by government edict, but because of a collective feeling that the war had been horrible and that Spain had to move on,” he said. The civil war was hardly debated in Parliament, he pointed out, until the election of a conservative prime minister from the Popular Party, José María Aznar, in 1996, which ended years of Socialist rule. “That came as a shock to the left,” Mr. Powell said. “Aznar had ties to Franco’s past. His grandfather was an ambassador to Cuba under Franco. So an easy way for the Socialists to question the Popular Party’s authority was to demand that the party disown Franco.”Across Europe, as the political center has widened, both left and right have scrambled to differentiate themselves from each other. Little actually separates Prime Minister Zapatero’s economic policies from those of Mr. Aznar.

But whereas Mr. Aznar’s grandfather was Franco’s ambassador, Mr. Zapatero’s grandfather was a Republican killed in the war.Mr. Zapatero’s conservative critics say he is using identity politics, akin to the moral values debate in America, to promote a social agenda that includes defending the rights of homosexuals, transsexuals, women and Catalans.

The new monuments law adds another group to that list: dead Republicans, the civil war’s losers. But to the liberals of Mr. Zapatero’s generation it still doesn’t go nearly far enough.“What Spaniards did in the 1960s and ’70s was look in a different direction,” said Paloma Aguilar, one of these grandchildren of the war, a 42-year-old political scientist who has written a book on historical memory. I mentioned the publisher, and she backtracked slightly. “O.K., yes, it’s a bit unfair to criticize our parents’ generation. It’s also true that most people even today don’t complain about the monuments because they’re used to living with them. Our parents’ generation still has some fear of confrontation because they think democracy is still fragile. But I grew up under
democracy.

Seventy years after the civil war we cannot allow these monuments that perpetuate discrimination against the victims.”I sensed she felt that many Spaniards who had forged the transition to democracy and the peace it entailed didn’t know what was best for them, reminding me of a remark by Mr. Powell. He described a “new nostalgia” for Republicanism. It implied a moral superiority not just to Franco but also to the current political system.

Then again, Ms. Aguilar and others of her generation clearly realize that this is the last moment to fight over monuments and graves before victims’ relatives die (many of their own relatives) and the dictatorship and its legacy pass from living memory. Impatience is expedient.I made a last stop at the apartment of Blas Piñar. A couple of years back, on the prime minister’s orders, a statue of Franco was spirited away in the middle of the night from a plaza in Madrid. Mr. Piñar and others protested.

At 1.989, founder of the ultra-rightist Fuerza Nueva, which even Franco found too reactionary, he greeted me eager to launch headlong into a kind of stump speech for the old dictatorship, pausing, from time to time, to gasp through a tracheotomy tube.His complaint about the transition, unlike that of the new generation of leftists, was that it was a political wolf in sheep’s clothing. “A trick,” he called it, “billed as reform but in fact a rupture, which changed the most fundamental elements of society: protection of the family, moral and religious values, the unity of Spain.” Now even the monuments are being removed, “the final blow,” as he put it: “The law of historical memory is anti-historical because it tries to erase the memory of Franco, and all the good that he did for Spain.”

Prohibiting Francoists from gathering at the Valle de los Caídos will not change anything, he warned. “The place has always had a particular significance. You can never separate Franco from it.”I hated to agree with anything he said. But legislating monuments doesn’t rectify injustices of the past, it just fumbles with the symbols of history, reminding us why we devise them in the first place. Ultimately monuments gain meaning when we imbue them with it, otherwise they join the statues of cruel monarchs and bloody generals that have become the civilized backdrop to our parks and plazas.

You might say Spain’s situation after Franco’s death was not unlike a marriage: each side holding in reserve those remarks that would do the other side most harm. Silence created a bond. It’s golden, as the saying goes; statues and plaques are just metal and stone. That said, the new law, forged by the children of this silence, paradoxically injects these rusting symbols with fresh significance for a new century.

FUENTE: "In Spain, a Monumental Silence: Valle de los Caídos" By MICHAEL KIMMELMAN for The New York Times. Published: January 13, 2008 RW. by: Paco Gras (Dallas, USA)

El Monumento al Silencio: Valle de los Caídos (Taducción al castellano del artículo original)

El mes pasado España pasó una ley que no hace mucho sentido, sobre su cara, pero dice bastante sobre Europa en el nuevo siglo.

El Parlamento, realizando una promesa de campaña a partir de 2004 por el primer ministro José Luis Rodríguez Zapatero, ordenó (pidió) que las familias que quieren desenterrar los cuerpos de parientes matados durante la Guerra Civil española de finales de los años 30 o quien sufrió como una consecuencia política del General Francisco Franco el régimen de cuatro décadas del citado sublevado consigan la cooperación llena del Estado, y al mismo tiempo que cada provincia en el país debe quitar monumentos restantes a Franco.

Desentierre el pasado - y bórrelo. No importa durante los años la mayor parte de estos monumentos ya han sido retirados de, haciendo la ley en gran parte desdentada y simbólica. Aún así, en los debates sobre ello, nadie aquí ha hablado mucho de la contradicción inherente. ¿O esto es una contradicción? " Una generación nueva ha comenzado a mirar el pasado.

Santos Juliá, un historiador mayor de los años de post-franquismo, explica al redactor del New York Times: " Ellos son los nietos de la Guerra Civil. Mi generación quiso hablar que pasó sin el sentido de la culpabilidad. Los nietos consideran los mismos años de reconciliación que una concesión interminable, y es hora de fijar la culpa."

Los sobrevivientes construyen monumentos para recordar a los muertos, y derribar las estatuas de los tiranos que los mataron, pero sobre todo en vano. Las estatuas y monumentos inscriben la historia, que cada generación vuelve a escribir para satisfacerse. En las estatuas de Budapest de ídolos comunistas han sido trasladados a parques por las afueras de ciudad para hacerse piedras angulares virtuales en una especie de cementerio "Kitsch".

Rusia, en su carrera a la prosperidad, restos visiblemente poco dispuestos de refundir el pasado, pero ello también quitó muchos signos de regla Soviética. Y desde luego nadie ha escudriñado símbolos públicos y espacios más que los alemanes, para quien casi cada piedra y letrero de la calle han provocado un monumento fresco.

El espacio en el que se encuentra para el Ministro de Asuntos Exteriores alemán en Berlín es un ejemplo del grado al cual los alemanes han ido aún en privado. Al principio la oficina para el jefe de la banca estatal nazi, entonces han asumido por Erich Honëcker, el líder de Alemania Oriental, que se encontró en ello con su Politburó, el espacio (cuarto) fue dejado (abandonado) casi intacto después de la caída del Muro y ello, cuando cuando el Ministerio de Asuntos Exteriores se trasladó, de modo que sobre donde las existentes pinturas de Marx y Engels una vez colgado detrás de la silla de Honecker, rectángulos descoloridos fueron dejadas(abandonadas) como recordatorios de advertencia.

España es diferente, aunque habiendo aguantado una Guerra Civil. Con su miedo tradicional de demonios profundos, oscuros en su alma, los españoles después de que la muerte de Franco y durante la transición a la democracia firmaron (estableciieron) lo que mucho tiempo han llamado aquí un pacto de silencio, que la nueva Ley claramente pretende deshacer.

Como citó el historiador Hugo Trevor-Roper, se exprimió hace 40 años, sobre un régimen diferente, "un déspota solo personal puede prolongar ideas anticuadas más allá de su término natural, pero el cambio de generaciones en última instancia debe llevárselos".

"Usted podría decir que en el caso de España el cambio ahora viene una generación tarde. Recientemente visité de el Valle de los Caídos. La mayor parte de monumento megalomaniacal de Franco. La carretera pasó por toros, aquellos criados para corridas de toros, que pastan en campos verdes, entonces bruscamente se elevó en la nieve y la penumbra. Durante los años 1950 los miles de trabajadores de la prisión escavaron cientos de metros en un canto de montaña de granito sólido para construir una de las basílicas líderes mundiales más grandes y más lúgubres y un monumento a los Caídosl, bajo una inmensa cruz".

El sitio expresó el deseo de Franco de la expiación nacional. Su regla, como cita Raymond Carr, historiador especializado en la Guerra Civil española y el franquismo, que en una cocasión escribió que no era realmente una victoria del Falange, la versión española de fascismo, pero en un plano Católico, conservador y, ello, sobre la liberal España de la Segunda República". También menciona al sublevado Franco, en relación a su cruzada para salvar la civilización cristiana, modelándose después de monarcas como Felipe II, el que tuvo la intención de repetir la austeridad monástica de El Escorial.

La arquitectura trae a Albert Speer más para importar los restos de nacionalistas vascos y de cuerpos del legítimo Ejército Republicano asesinados, que fueron desenterrados de tumbas de masas y transportados en camión a el Valle de los Caídos (diversas fuentes contabilizan entre 127 y 177) para ser "mezclados" con sublevados muertos.

Entonces podría ser designado un lugar para todas las víctimas de Guerra Civil. Incluso hoy la mayor parte de españoles no son conscientes que los Republicanos son enterrados allí con Franco y el fundador de la Falange, y antiguo rival de Franco, José Antonio Primo de Rivera.

El sitio culmina en el altar mayor con las tumbas de aquellos dos sinvergüenzas, y con un ramo fresco de flores puestas sobre cada lápida, posiblemente depositado por un fascista cualquiera.

Cuatrocientas mil personas por año todavía, como se dice, visitan el lugar, aunque casi fuera abandonado en otras épocas. Una familia jóven española serpenteó con tristeza por el frío y el silencio, mirando fijamente encima de en las estatuas que fruncen el ceño de soldados y santos.

Sobre la plaza fangosa, fuera, la vista hacia Madrid y la cruz gigantesca desapareció detrás de nubes negras. "La idea que los españoles en realidad han sido incapaces de hablar del pasado ya que está en la basura " (llegó a escibir Carlos Powell, un historiador, que, a su vez, citaba muchos libros, películas y programas de televisión sobre la Guerra Civil, pero, las declaraciones públicas son una cosa y la realidad es otra).

En muchos pueblos donde los vecinos se traicionaron el uno al otro, y aún los maridos y mujeres fácilmente no hablan de la Guerra, una política común es todavía imposible: No preguntar, no contar.

Mucho antes de que la Ley fuera aprobada, casi todos los monumentos de Franco fueroneliminados bajo gobiernos Socialistas y anteriores Gobiernos conservadores. Pero fue hecho silenciosamente, sin una aireación de público en lo referente a las publicaciones, como si la democracia era demasiado frágil para llevar la conversación. Unos dicen, que, probablemente, porque los españoles que habían sobrevivido los años de Franco pasados simplemente hubieran llegado a una conclusión que era lo mejor y tan deseada para seguir adelante.

Esto, sin embargo, aún dejaba un hueco. Incluso hoy usted debe repasar una traducción inglesa de una guía turística del Valle de los Caídos para encontrar una observación que cita a los forzosos trabajadores del supuesto monumento.

En Madrid una avenida todavía es llamada "Caudillo", después de Franco, y otra calle es llamada "División Azul" en referencia y "homenaje a la división de soldados Franco envió para ayudar a los Nazis en Rusia.

En la ciudad de Santander (norte de España), aunque pronto ser sustituido por un aparcamiento, pese a la Administración local conservadora (del Partido Popular-PP), hay una estatua de Franco a caballo que puede traer a la mente las estatuas de Jefferson Davis y Jackson Stonewall en ciudades americanas del Sur,dónde los alcaldes y jefes de policía son ahora a menudo negros.

La nueva ley exaspera a Beatriz Rodríguez-Salmones, quien maneja asuntos culturales para el conservador Partido Popular en el Parlamento. El desenterramiento de tumbas es el derecho de cualquier familia, ella dijo, aunque ella advirtiera que los parientes del poeta Federico García Lorca no quieren molestar la tumba donde su cadáver fue "vertido" con los cuerpos de toreros y banderilleros porque esto se rebajaría la naturaleza de su muerte.

"¿Qué pasa ahora -preguntó- cuando los descendientes de los banderilleros quieren cavar la tumba? " Pero los monumentos no tienen nada que ver con tumbas. Continuó diciendo -con cierta nostalgia- que, "probablemente, el 90 por ciento de los monumentos de Franco ya no existen. Hemos tenido amnistías. Hemos reconocido los derechos de exilios. Compensamos a los profesores que perdieron sus empleos. Cambiamos nombres de calles, la bandera... siempre tratando de no hacer daño el uno al otro".

En resumen, semejante facha llegó a declarar que "el Sr. Zapatero hace una relación de monumentos para apaciguar a aliados parlamentarios: Separatistas, Republicanos, radicales..." (Sólo le faltó decir infectos rojos). "Él necesita sus votos -añadió y... son éstos los votos de las regiones catalanas y vascas... de los que buscan la confrontación.

Esta fascista sigue argumentando: dice tener un punto. "Ahora diluido de cuando le llamaron una Ley como de la memoria histórica, como si tal cosa alguna vez podría haber sido legislada, ley que excluye los objetos de importancia religiosa y artística (la determinación de arte siendo dejada (abandonada) notablemente confuso".

No sólo en el Valle de los Caídos -prosigue- "van a prohibir" como reuniones "políticas han sido prohibidas, una provisión tuvo la intención de frustrar los tributos anuales el 20 de noviembre, aniversario tanto de Franco como de Primo de Rivera".

Pero nadie parece sabe reconocer si esto puede ser hecho cumplir. Santiago Saavedra, un editor que llegó a la mayoría de edad durante las décadas posteriores de Franco, se estremeció cuando se vió inderectamente como un sujeto de la nueva Ley que el denomina "revestida". Él lo vé como un ataque sobre su generación. "Somos hechos para sentirnos culpables para haber conducido nuestras vidas".

Powell, el historiador, cabeceó cuando el corresponsal del New York Times se hízo eco de aquella observación. "La reconciliación nacional realmente ocurrió durante los años 1960 y los años 70, cuando Franco era, todavía en el poder y por un proceso natural, no por el edicto de Gobierno, pero debido a un colectivo que siente que la Guerra había sido horrible y que España tuvo que seguir adelante".

La Guerra Civil apenas fue discutida en el Parlamento -indicó Powell- hasta la elección de un primer ministro conservador del Partido Popular, José María Aznar, en 1996, que terminó los años de regla Socialista. " Esto vino como un choque a la izquierda".

" Aznar tenía lazos con el pasado de Franco. Su abuelo era un embajador a Cuba bajo el mandato del general sublevado Franco. Entonces, tenía un camino fácil para los Socialistas para hacer preguntas la autoridad del Partido Popular como la que era la deinquirir al PP que desconozca a Franco. " A través de Europa, como el centro político se ha ensanchado, tanto hacia la izquierda como hacia la derecha han trepado para diferenciarse el uno del otro. Poco en realidad separa la política económica del primer ministro Zapatero de aquellos de Sr. Aznar. Pero mientras que el abuelo de Sr. Aznar era el embajador de Franco, el abuelo de Sr. Zapatero era un Republicano asesinado en la Guerra Civil.

Los críticos conservadores dicen al Sr. Zapatero que él usa la política de identidad, semejante al debate de valores moral en América, promover un orden del día social que incluye la defensa de los derechos de homosexuales, transexuales, mujeres y catalanes.

La nueva Ley de monumentos añade otro grupo a aquella lista: Republicanos muertos, los perdedores de la Guerra Civil. Pero a los liberales de la generación de Sr. Zapatero esto todavía no va casi bastante lejos. " Lo que los españoles hicieron en los años 1960 y años 70 era la mirada en una dirección diferente, " dijo Paloma Aguilar, uno de estas nietas de la Guerra, una científica y política de 42 años que ha escrito un libro sobre la Memoria Histórica.

Mencioné al editor, y ella retrocedió ligeramente. "La aprobación, sí, es un poco injusto criticar la generación de nuestros padres. Es también verdadero que la mayoría de la gente aún hoy no se queja de los monumentos porque ellos son usados (están acostumbrados) a la vida con ellos. La generación de nuestros padres todavía tiene algún miedo de confrontación porque ellos piensan que la democracia es todavía frágil.

Pero crecí bajo la democracia. Setenta años después de la Guerra Civil no podemos permitir a estos monumentos que perpetúan la discriminación contra las víctimas. " Sentí ella sintió que muchos españoles que habían falsificado la transición a la democracia y la paz ello implicaron, bien porque no sabían o concían, que era lo mejor para ellos, recordándome de una observación por Sr. Powell.

Él describió " una nueva nostalgia " para Republicanismo. Esto implicó una superioridad moral no solamente a Franco, sino también al sistema corriente político. Entonces, otra vez, la Sra. Aguilar y los otros de su generación claramente comprenden que este debe en el último momento.

La impaciencia es oportuna. Hice una última parada en el apartamento de Blas Piñar. Un par de años atrás, sobre las órdenes del primer ministro, una estatua de Franco eran animados lejos en medio de la noche de una plaza en Madrid. El Sr. Piñar y otros protestaron. En 1989, el fundador de la ultra Fuerza Nueva, al que Franco encontró demasiado reaccionario, me saludó impaciente para lanzar precipitadamente a una especie de discurso de tocón para la vieja dictadura, el hacer una pausa, de tiempo en tiempo, jadear por un tubo de traqueotomía.

Su queja sobre la transición, a diferencia de él de la generación nueva de izquierdistas, era que esto era un lobo político en la ropa de la oveja. "Un truco, " -lo llamó- " facturado como la reforma, pero de hecho una ruptura, que cambió los elementos más fundamentales de sociedad: protección de la familia, moralidad y valores religiosos, la unidad de España".

Ahora, aunque los monumentos están siendo quitados, " el golpe final, " como él se exprimió: " La Ley de Memoria Histórica es antihistórica porque esto trata de borrar la memoria de Franco, y todo bien por el cual él hizo por España".

"Prohibiendo manifestarse a franquistas y falangistas en el Valle de los Caídos no cambiará nada" -advirtió-. "El lugar siempre tenía una importancia particular. Usted nunca puede separar a Franco de ello." Lamenté estar de acuerdo con algo que él dijo. Pero monumentos que legislan no rectifican las injusticias del pasado, esto solamente hurga con los símbolos de historia, recordándonos por qué los inventamos en primer lugar.

En última instancia el beneficio de monumentos que quiere decir cuando los impregnamos de ello, de otra manera ellos une las estatuas de monarcas crueles y los generales sangrientos que se han hecho el telón civilizado a nuestros parques y plazas.

Usted podría decir la situación de España después de que la muerte de Franco no era a diferencia de un matrimonio: cada propiedad de lado en la reserva aquellos comentarios que harían otro lado la mayor parte de daño. El silencio creó una obligación. Es de oro, como dice el refrán.

Las estatuas y placas son solamente metálicas y de piedra. Esto dijo, la nueva ley, forjada (falsificada) por los niños de este silencio, paradójicamente inyecta estos símbolos de oxidar con la importancia fresca durante un nuevo siglo.

FUENTES: Extraído Diario New York Times, (3 páginas). No es agresivo, como debería serlo, pero es una muestra de que este tema les interesa los gringos, si no fuera a si no lo pondrían en primera página de una de sus secciones. "En España, un Silencio Monumental", MICHAEL KIMMELMAN. NY Times,13 de enero de 2008. Remitido al editor del Blog desde Dallas (EE.UU) por Paco Gras.

COMENTARIOS DEL EDITOR: SIN COMENTARIO.

EL PRESENTE ARTÍCULO ESTÁ LIBREMENTE TRADUCIDO AL CASTELLANO.. EN LA ENTRADA ANTERIOR SE REPRODUCE EL ARTÍCULO ORIGINAL PUBLICADO EN EL DIARIO NEW YORK TIMES.. CUANDO A ALGUIEN DEL PP O DE LA EXTRAMA DERECHA LE PONEN LA "ALCAHOFA" DESDE ALGÚN MEDIO DE COMUNICACIÓN DE ALLENDE LOS MARES SE DESPACHA A GUSTO.

NOTA PARA LA DIRECCIÓN "NACIONAL" DEL PP: ¿QUIÉN ES Beatriz Rodríguez-Salmones? ¿Cómo permiten que esta sinvergüenza política represente a una formación que en 2008 insiste en ilegalizaciones políticas?

martes 15 de enero de 2008

¿SABÍAS QUE...?

¿El incompetente "Gabi" Inclán -Consejero de Sanidad del Gobierno Vasco- ha dicho que la convocatoria de paros convocada por todos los sindicatos de la Sanidad Pública Vasca (Osakidetza), con la sabida excepción del Sindicato Médico, le ha "pillado de sorpresa?.

Lo suyo es, aparte de crispar a la mayoría de los trabajadores de Osakidetza, es aparcar encima de las aceras de Bilbao con su coche oficial, y ello, no para otra cosa más que para tomar marianitos en el Estoril y seguir aumentando la deuda por infracciones de tráfico que el Ejecutivo de Gasteiz tiene por asumida con el Ayuntamiento de nuestra Villa.

Ah... la imparcial y no política EiTB (testamento político en el estilo antiprofesional de Andoni Ortuzar -ahora presidente del BBB del PNV-) le ha didacado a este particular exactamente 14 segundos en los informativos del mediodía (Teleberri).

Será que, siguiendo los dictados de Ortuzar (en plan legado), esta información no es considerada de interés general por parte del mencionado Ente Público.

No, si al final dos días de paro (el 29 de enero y el 6 de marzo) no es noticia. Ya veremos qué opinan los pacientes y -a su vez- contribuyentes. Inclán vete ya...Ortuzar ya se ha ido a hacer con luz y taquígrafos lo que venía haciendo en la Radio Televisión Pública Vasca: Política.

La modernización de la ciudad amenaza con extinguir el lenguaje txirene de Bilbao (II)

Un moderno diccionario botxero. Si los bilbainos nacen donde quieren, su diccionario es exactamente como quieren. Para eso se bastan y se sobran a la hora de crear expresiones y cambiar a su antojo el significado de otras. Aquí va un pequeño extracto de un lenguaje tan peculiar como txirene. Unos Ejemplos:

- Agua de Bilbao: Vino espumoso que tomamos en Bilbao… sin darle mayor importancia. Por supuesto, a la sexta copa, bastante mejor que el Moët & Chandona o el Veuve Clicquot (popularmente llamado "la viudita").

- Alirón: Palabra que rima con camión para animar al Athletic… aunque el equipo debería ganar sin que se le ayude, con o sin contratos blindados.

- Angula: Pececillo caribeño que nada hasta nuestra ría para ser degustao. Mas caro que el caviar, también mejor.

- Aúpa!: (Mensaje complejo) Como que todo va bien. (Saludo), pero no se desea conversación seria alguna, ni relación estable. Combinado con el Athletic quiere decir: a ganar como siempre y tal.

- Azul Bilbao: Fórmula precisa. Una pizca de azul cobalto añadida a un poquito de añil, mogollón de blanco y todo eso bien batido en Bilbao.

- Bacalao al Pil-Pil: Un pez nórdico cocinao con una rica salsa que lleva el nombre de un barco de la Ría…

- Bilbao: Increíble histórica ciudad de 700 y pico años, bañada por el océano Cantábrico y una lujosa ría que le prestigia.

- Bollo de mantequilla: Un bollo de mantequilla (invento bilbaino) por ejemplo de Zuricalday.

- Castaña: Tener media castaña. La mitad de la castaña completa, que es una pasada.

- Chinel - Chiva: En estos tiempos de corrección política: Policía Local. Ahora también llamados Munillos, Monillos o Munipas.

- De Bilbao de toda la vida: Los nacidos en Bilbao, Bilbao (como este autor... en el Campo Volantín). También está permitido haber nacido en el Hospital de Cruces. Por lo menos, somos una categoría aparte. No se debe ir diciendo por ahí, para no dar envidia a los que no tuvieron tal privilegio. Ellos ya saben.

- Do: Todo lo que acaba en "o". El hispano parlante lo hace finalizar en "do" y de aquí viene el problema.

- Insustancial: Como sin sustancia. Como que sale sin gabardina cuando llueve.

- Irrintzi: Grito agudo de guerra, hoy relegao al folklore y otras aliciadas. Los tuaregs quisieron copiar el espíritu de este txillio desgarrao y hoy van vestios de azul bilbao gritando por ahí sin fuste… una pena.

- Iturri: La mejor manera de denominar a las txapas de Coca-Cola.

- Jamada: Comida de txoko. Nada es bueno si es en exceso según el Marqués de Sade (sinsorgo)… y nada… aquí estamos.

- Kalimotxo: Si es pequeño, ni probar. Dice la historia que se lo inventaron en el Puerto Viejo de Algorta unos organizadores de fiestas a los que les había llegado "picado" el vino de garrafón que habían pedido. A alguna mente abierta se le ocurrió mezclarlo con Coca-Cola

- Katxi: Vaso para el kalimotxo y otros. Bien. Buena medida.

- Kukurutxu: La puntita del sombrero del barquillo. Habría que habérselo consultado a Boni.

-Larri: Como fastidiadillo, pero no tanto. Con un par de Salvacolinas sule superarse ese estado.

- Piscolabis o Piscolabi: Ligero tentenpié para hacer tiempo a la jamada. En el Estoril (Plaza de Campuzano, el consejero de Sanidad Inclán acostumbra a tomarlo los domingos. El problema es que tiene la manía de aparcar el coche oficial sobre la acera y eso sube y sube la deuda que los coches del Gobierno Vasco tienen por reconocida ante nuestro Ayuntamiento. Nunca lo pagarán pero seguiremos con el Piscolabis de rigor.

- Pitxin: Apelativo pelota para conseguir algún favorcillo.

- Potxolo: Como crío sonrosado y mofletudo con lazo o así. Con el pastillero de Martínez-Bordiú no tiene nada que ver.

- Porrusalda: Potingue a base de puerros y más cosas. Se toma cuando estas larri.

- Poteo: (en extinción) Riada de vinos, zuritos o así. Cuna del cante bilbaino.

- Sinsorgo: Bilbaino que hace que la vida parezca mas fácil. El concejal Ibon Areso sería un buen ejemplo de sinsorgo.

- Sin más: Forma de terminar la frase. Los científicos están estudiando su significado.

- Sirimiri: No sabemos. Ya no hay, aunque antes había la tira o más. Debe estar relacionado con el cambio climático. Para dudas, dirigirse al primo de Rajoy.

- Txapurrear: Cualquier idioma hablado que no sea el nuestro… o algo ininteligible… sucede muy a menudo.

- Txipirones: Octópodo marino como los jibiones, pero en plan negro.

- Txiki: Apelativo para llamar a cualquier persona para que te haga un favor pequeño y así.

-Txirene: Como ocurrente y graciosillo y todo eso. Txistosillo que se dice.

- Txoko: Templo sagrao donde se celebra el ritual de las jamadas. Aquí estamos muy orgullosos de cómo nos quedan el marmitako y el bacalao al Pil-Pil. Por regla general no se deja entrar a la tías normales. Los más liberales dícen que si las tían quieren se hagan un Txoko propio. Está demostrado que Txoko dónde accede una tía normal... Txoko disuelto. Debe ser una superstición ancestral.

- Zurito: Pequeña dosis de cerveza que permite estar más tiempo que con un caña de cerveza de las normales.

La modernización de la ciudad amenaza con extinguir el lenguaje txirene de Bilbao (I)

"Vete a El Corte Inglés y diles que te den una palomilla", reta K-Toño Frade, pintor, escritor y heredero de la tradición más puramente bilbaína. "Probablemente te responderían que puedes encontrar aves en la tercera planta, pero sólo estarías pidiendo una percha", responde él mismo.

Palomilla, resbalizar, trompa, iturri… y así hasta un completo diccionario de términos acuñados en el Botxo. Sin embargo, en la modernidad del siglo XXI se emplean en su lugar percha, resbalar, peonza o chapa, un síntoma del oscuro panorama que aguarda al lenguaje bilbaino, al que también se conoce como txirene. Esa expresión se traduce por "dicharachero, simpático y alegre" es decir, las señas de identidad que se le suponen a todo oriundo de la villa.

Paradójicamente, el cambio que ha experimentado la ciudad en la última década y la ha lanzado al reconocimiento internacional amenaza con relegar al olvido su jerga más característica. "La desaparición del espacio en el entorno marítimo de la Ría, con los astilleros y el movimiento que se generaba a su alrededor también ha eliminado de un plumazo algunos vocablos y las circunstancias en las que se usaban", certifica K-Toño.

Tampoco ayudan en exceso "la globalización y el protagonismo de los medios de comunicación, que imponen unas modas que son casi iguales en todos los sitios". Además, "las generaciones mayores no transmiten las palabras a hijos y nietos", mientras que "la gente que viene de fuera no los aprende porque no las oye en boca de los de aquí".

El fenómeno txirene se gestó a finales del siglo XVIII y principios del XIX en las calles de una urbe dominada por la industria que se asomaba a la Ría desde el Casco Viejo, que entonces era su núcleo central. Pronto los lingüistas comenzaron a registrar para la posteridad sus particularidades. Entre ellos uno de los vecinos más ilustres, Miguel de Unamuno, que le dedicó los artículos El dialecto bilbaino de 1886 y El diminutivo bilbaino redactado dos años después en el que indaga acerca del empleo del sufijo -lo muy presente en el vocabulario de la ciudad y tendría su origen a su juicio en el latín elus-.

Pero la aportación más señalada, la realizó Emiliano de Arriaga, sobrino del célebre compositor, cuyo Lexicon vio la luz en 1896. Esta auténtica 'biblia' del bilbainismo recopila y describe a veces en tono humorístico el repertorio que todos conocían al dedillo. Incluye asimismo "voces netamente castellanas en desuso que parecen haber anclado sólo en la capital, como arlote, arrecho y lerdo", según citaba el dirigente socialista Indalecio Prieto en un comentario sobre la obra.

Otras no aludían al vocabulario de los bilbainos, sino a la forma en la que se les identificaba en el resto de los territorios. Así, era costumbre de entre los alaveses calificarles de tximbos dada su afición a cazar estos pajarillos". De ahí el origen de la tximbera o carabina de aire comprimido con la que se disparaba a estos animales", según se menciona en el blog Txirenadas desde el Botxo.

A falta de conversaciones en familia, internet está asumiendo el papel de vehículo transmisor de estas expresiones. Recuperar su uso en los quehaceres cotidianos constituye su principal objetivo. Que la empresa se logre depende "de la aceptación que consigan en la calle, porque si la gente no lo habla, no sirven más iniciativas", sentencia K-Toño. Afortunadamente, el horizonte es gris y no tan negro como podría parecer, ya que algunas palabras perviven en el habla de los bilbainos, empezando por su forma de designar a la ciudad. El Botxo, que se refiere a su orografía encajada en lo más profundo del valle.

Sinsorgo por insustancial, napia por nariz, papos en lugar de mofletes, tarisco en vez de mordisco, larri por triste, etc. todavía se oyen con frecuencia. En otros casos como el término farolín su significado ha evolucionado, pasando de designar a una persona presumida a bautizar a uno de los personajes protagonistas de los carnavales.

Incluso se ha ampliado el abanico de expresiones gracias a la transformación de la ciudad. El perro Puppy "y la casa que tiene al lado" como llama el popular txikitero Petiso al Museo Guggenheim se han convertido en blanco preferido de los dardos lingüísticos.

FUENTE: Elixane Castresana en Diario Deia, 14 enero 2008

domingo 13 de enero de 2008

SE ME HA ESCAPADO UN AMIGO Y NO ME HE ENTERADO (PARA MI AMIGO JUANCAR, G.B.)

Tampoco voy a echar el perro a nadie por no haberme avisado. Ese perro ya se lo eché yo a Juancar cuando me comento, así como si nada, lo del hijo de la gran puta de carramarro que le estaba mordiendo la espalda.

Casi me enfado con él (de hecho… me llegué a enfadar y le monté un pollo del nueve en el restaurante de nuestro común amigo Manolo (Marisquería El Marqués… en Bilbao) por haberme ocultado un problemón tan grande como el que le rondaba.

De una persona “más cumplida que un chótis”, me extrañaba que no constestase a mis mensajes (siempre lo hacía y aportaba interesantes comentarios o ideas para mi blog bajo el “nick” “nuevotxinoski”). La prueba del algodón fue cuando le escribí que tenía una cosa para él relacionada con Tintín y no me respondió.

Inicialmente llegué a pensar bien que estaba fuera o que tenía jodido, saturado o desconfigurado el servidor de Hotmail. Yo seguía enviando artículos, cosas de la red y txorradas varias. Nada…

Nuestra afición por los Mundos de Hergé –y por ello Tintín- nos hizo, primero conocidos y luego amigos. Nuestra sintonía en temas sociales, culturales, de nuestro Bilbao y –también- políticos subrayaron esa amistad. Éramos también vecinos y coincidíamos en los mismos sitios.

Tintinómanos y republicanos… qué más se puede pedir para entablar una agradable conversación ante dos (o doscientos) buenos cigarrillos camel y dos buenos gintonics, o cuatro... Jamás olvidaré cuando se desprendió de una bandera republicana anclada a su chupa y me la puso en plan condecoración.

Me has jodido Juancar. Te has ido sin decirme nada. Con todas tus rarezas, quiero que sepas que voy a seguir escribiéndote porque estoy convencido de que me vas a escuchar estés dónde estés.

No sé… no puedo escribir más… de momento. Sabías que jamás respondo a una llamada de esas de número oculto o llamada no identificada. Sólo pensar que tenía tres o cuatro y, sólo pensar que alguna podía ser tuya me está llegando a “rayar” el “coco”. No dejo de pensarlo. Hoy mismo, en San Mamés (ha ganado 2-0 nuestro Athletic al Sevilla) seguía dándo vueltas a ese tema dentro de mi complicada masa gris.

En fín… lo que tenía para ti se lo daré a Aran que lo mimará como lo hubieses hecho tú.

No me queda más que decirte ikusi arte mientras me caen unas lágrimas con sabor a Bombay mientras veo los “kalkitos” de Tintín que me regalaste.
Seguro que sabrás cuidarte ahí dónde te encuentres. Me das un poco de envidia porque, con tu carácter extrovertido… no te habrá faltado tiempo para hacerte “coleguí” de Hergé.


Un abrazote (como siempre decías para despedirte) desde la Tierra, desde la Luna, desde Klöw (Syldavia), o desde Los Dópicos , desde el Castillo de Mounlisart, desde Borduria, desde Sanfacción (Nuevo Rico) desde el Templo del Sol, desde la Isla Negra, desde el vuelo 714 para Sydney…
Por los bigotes de Plëzsky Glazd… no hagas el bachibozuk, o el berebere, o el bebe-sin-sed o el zuavo y… Cuídate mucho. Ahora también te toca cuidarnos a nosotros.


UN ABRAZOTE pues, de mi parte, de Iñigo, y de otro gran puñado de amigotes.

sábado 12 de enero de 2008

DESAPARICION DE DOS PLACAS EN MEMORIA DE LOS REPRESALIADOS POR EL FRANQUISMO (COMUNICADO)










A algunos aún les molesta la Memoria Histórica...Desde la asociación de victimas del golpe de Estado, de la represión y del régimen franquista "Ahaztuak 1936-1977” queremos hacer publica la denuncia de la desaparición de dos placas que en memoria de las personas represaliadas por el régimen franquista habiamos colocado en el actual Colegio de las “Hermanas de la Caridad y de la Instrucción Cristiana de Nevers” de Durango y en la Universidad de Deustu.
Dichas placas habian sido colocadas en los meses de Mayo y Junio de 2007 respectivamente dentro de la campaña que bajo el nombre de “Lugares de Memoria” viene desarrollando nuestra asociación y en el marco de la cual tambien colocamos placas similares en el Colegio “El Carmelo” de Amorebieta y en el muro que aún queda del antiguo balneario de Saturrarán, en Mutriku.
El objetivo de la campaña “Lugares de Memoria” y de las propias placas es señalar diferentes lugares relacionados con la represión franquista como son los edificios que fueron las cárceles de mujeres de Amorebieta, Durango y Saturraran o el centro de reclusión y clasificación de la Universidad de Deusto.
En el caso de la Universidad de Deustu la placa desapareció a las pocas fechas de ser colocada, mientras que en el caso de la colocada en el muro del Colegio “Nevers” de Durango esta ha desaparecido hace unas semanas, hecho este último que ha sido el que nos ha decidido a realizar la denuncia pública y a estudiar acciones concretas.
En ambos casos y en cuanto hemos tenido conocimiento de la desaparición de las placas los hemos intentado averiguar quien las ha quitado, las razones para hacerlo y tambien la forma de recuperarlas. En ambos casos somos conscientes de las dos direcciones posibles en las que debiamos mirar y eso hemos hecho.
En primer lugar nos hemos dirigido a los Ayuntamientos de Bilbao y Durango, por si estos lo habian hecho debido a alguna cuestión de urbanismo y en ambos casos han negado tener nada que ver con el hecho. En segundo lugar hemos hablado con los propietarios de los inmuebles y aún estamos esperando contestación firme, en el caso de la Universidad de Deustu desde hace varios meses y en el caso del Colegio “Nevers” porque han negado tener conocimiento ni siquiera de que la placa estaba colocada, a pesar de estar en la entrada del edificio, y sin negar ni afirmar nada nos han remitido a la directora de su congregación en Madrid.
Desde "Ahaztuak 1936-1977" queremos subrayar que en ninguno de los casos de edificios señalados como “lugares de memoria” y que en su practica totalidad estan relacionados con ordenes religiosas estas placas no son ni contra el centro ni contra la orden religiosa que lo gestiona por lo que esperabamos que se respetaran como lo que eran: elementos recordatorios y a unas mujeres y unos hombres que sufrieron prisión en dichos sitios de forma talmente injusta, pues su unico delito era haber defendido la voluntad popular.
Queremos recordar tambien que dentro de nuestra campaña “Lugares de Memoria” nuestro primer acto público consistió en la colocación en la puerta de entrada del actual Colegio “El Carmelo” de Amorebieta –tambien cárcel de mujeres a partir de 1938- de una placa idéntica a las sustraidas que se puede ver en la puerta de entrada al recinto y para lo cual no tuvimos ningún problema con los sacerdotes que gestionan el colegio, sino todo lo contrario, esto es, compresión de los motivos que nos mueven y colaboración para hacerlo.
Ante este hecho "Ahaztuak 1936-1977" tiene el convencimiento de que no se trata de ninguna gamberrada sino algo hecho de forma consciente y con los elementos técnicos necesarios para quitar la placa de forma profesional, pues en ninguno de los casos hay marcas de fuerza, por lo que esperamos que los responsables del hecho nos den una explicación y nos devuelvan las placas.
Asimismo estamos analizando lo ocurrido asi como los pasos necesarios a dar tanto para una posible reposición de las placas como para la señalización de nuevo de ambos puntos como lugares de memoria, de forma que la ciudadania conozca esa realidad que algunos aún hacen como vemos lo imposible por ocultar, mientras les parece normal que diferentes elementos de exaltación del franquismo aun pervivan en nuestras calles y edificios.
FUENTE: Blog de "AHAZTUAK 1936-1977" (Estatu kolpea, errepresio eta frankismoagatik kaltetuak) / OLVIDAD@S 1936-1977 (Víctimas del golpe de estado, de la represión y del régimen franquista).

COSAS DE EGPAÑOLES

La letra del himno de las egpañas no suscita la adhesión de ningún partido constitucionalista y sí el rechazo de casi todos.

Esos “casis” siempre proceden del mismo sitio y de gente infiltrada en otros. De este modo, es de rigor exponer que eso de poner letra al “chunda chunda” requeriría la aprobación por una amplia mayoría del Congreso.

Ahora vienen los “casis”: sólo uno de los 350 diputados del Congreso ha valorado de forma positivo el texto. Cómo no podría ser de otra manera ha sido el parlamentario del PP Martínez Pujalte, esa especie de híbrido entre Martínez “El Facha” y eurodiputado vasco Antxortuondo. Precisamente Martínez vino a decir que estaba “como loco y emocionado” con la nueva letra y que “no dudaría en cantarla a todo pulmón”. Otro “casi”, que parece un infiltrado es el ex ministro de Defensa de Egpaña, Bono, el cual, dentro de su egtilo aseveró “¿Egtá bien… no?”.

El autor dela cutrez, un especie de desgarramantas, identificado como Paulino Cubero, plagiando a Pemán y, éste, también poniendo en su día letra a una marcha de granaderos (que nunca tienen letra), vuelven a hacer eso tan genuinamente español como es hacer “el indio”. Hala, que el Comité Olímpico egpañol convoque una edición especial de OT para ver quién interpreta semejante parida y horterada: la Rosa de Egpaña, Bigbal, er Busta, Remedios Amaya y su barca a la deriva… el “new” Dúo Dinámico o, directamente, Chiquito de la Calzada a los coros de Pozí, Cañita Brava y Leonardo Dantés (éste último ya había propuesto letra). Sea quién séa, ya pasará el rey del pollo frito o er Teddy Bautista con la correspondiente “receta” de la SGAE.

Es del todo probable que semejante mafia se arrogue los derechos de autor de pepito el granadero y el de sus descendientes. Patética Egpaña. Estos son capaces de instaurar el carro de Escobar antes de restaurar el Himno de Riego.

En fín, hoy se trata de publicar el las primeras de todos los medios de tirada estatal esta chorrada para intentar tapar que el juez vé coincidencias en las denuncias por tortura y malos tratos interpuestas por los letrados de Igor Portu y Mattin Sarasola, y, ello, pese a que se encontraban incomunicados. ¿Telepatía? Va a ser que no aunque también empieza por la letra “t” de TORTURA.

SENTENCIAS EJEMPLARES

Serán las que la Justicia aplique a dos auténticos mal nacidos que se encontraban en una céntrica avenida de Vigo haciendo carreritas con sus vehículos.

Al menos es eso lo que se clama y desea por parte de la ciudadanía.

La Justicia, de vez en cuando, hace de eso… de Justicia… para acallar al pueblo llano.

El auténtico cachondeo del que fuimos testigos con el caso del homicida Farruquito (que por cierto, sale de permiso en febrero) ha de ser “tapado” con una sentencia ejemplarizante.

Por ello, a estos dos pilotos de pruebas por vía urbana, que se han cargado (así… por qué sí… por las buenas… por una apuesta…) a un matrimonio que circulaba tranquilamente en su utilitario por las calles de Vigo, les debe caer de golpe todo el peso de una Ley suministrada de una forma más o menos inoperante por togados que se hacen llamar juzgadores.

Si los muertos hubiesen sido mis padres, garantizo a ese par de individuos que, de forma directa, me los cargo y luego me entrego en la comisaría más próxima. Iría a prisión, allí sería un respetado “kíe” entre los compañeros internos reclusos, seguramente me indultaría un Consejo de Ministros y ello – es de esperar- con la celeridad con la que han tratado a un bailaor homicida por muchos beneficios penitenciarios que se puedan ofrecer por dar clases en un puto tablao.

viernes 11 de enero de 2008

PARA ESOS A LOS QUE LES GUSTA SABER EN QUÉ SE GASTAN LA PASTA CUATRO JETAS (ó 400 y pico)

He recibido varios correos o contestaciones en las que me dicen que, ya que había publicado que sabía cuál era el menú en el ágape del rey borbón con motivo de su 70º cumpleaños, me tientan, pues, a que lo publique.

Quizás alguién crea que me tiro "un largo" pero, por desgracia, no es así. Los invitados fueron los que díje -ni uno más ni uno menos- y la cena fué la siguiente: Vieiras gratinadas en salsa de confit de canard sobre lámina helada, lubina al horno con angulas y berberechos naturales de las Rías Baixas y pastel de limón.

Vinos tintos de Ribera del Duero de la marca Vega Sicilia (Rva. 2001) blancos de Ribeiro Marin Códax Edición Especial, Champange (no Cava) Veuve Clicquot Brut Clicot. Edition Reservée. En definitiva, ni cavas (por eso del boicot del PP y por la inaxistencia del vicepresidente de la Generalitat catalana) ni vinos de Rioja (alavesa) porque también se ha excusado el presidente de Euskaltel y ex-Lehendakari de Euzkadi.

El acto comenzó a las 20.30 horas. El heredero de Franco, Juan Carlos, y su mujer Sofía, desterrada junto con su familia por "su Pueblo" heleno, recibieron a todos los invitados a su llegada al Palacio del Pardo (precisamente, la residencia del general golpista Franco). Junto a ellos estaban, por este orden, el "jeta heredero" Felipe, el icono de la Familia (según el arzobispo ultra Rouco Varela ) la divorciada Letizia (con "Z" ¿deZP?); Elena, sola, tras su separación del zángano Jaime de Marichalar; Cristina; su esposo, el traidor del nacionalismo vasco Iñaki Urdangarín; Pilar de borbón, hermana mayor del heredero de Franco y Margarita de Borbón, la otra hermana de Juan Carlos, y su marido, otro vividor por antonomasia como lo puede ser Carlos Zurita.

La Casa del heredero de Franco y que juro lealtad a los principios fundamentales del "Movimiento" ha elegido el Palacio del Pardo (el de su mentor) por ser de mayor tamaño que el de La Zarzuela y por el tono no oficial que el Rey ha querido dar al acto (JA JA JA JI JI JE JE). Junto a los jefes de Gobierno de la democracia, salvo Adolfo Suárez, ausente debido a la enfermedad que padece, han acudido todos los ministros y los presidentes de las Comunidades Autónomas.

El bufón-presidente cántabro Revilla, como no, ha sido invitado para que narre en La SEXTA hasta el color de los calzoncillos de los asistentes, sobre todo, de los que van a mear durante el ágape. Es esta una especialidad de "Revilluca" (un presidente que asiste con relativa frecuencia a los lavabos reales.... vamos a decir que a expulsar las dósis de McAllan 12 years o... por la próstata... por decir algo que no me lleve a un Juzgado). Entre las bajas, las de Josep Lluís Carod-Rovira (ERC) y Gaspar Llamazares (IU). Los ex presidentes de Cataluña Jordi Pujol y País Vasco José Antonio Ardanza (ya citado) se han excusado por no poder asistir a la cena.

El presidente del Gobierno (ZP) ha acudido solo por encontrarse su mujer, Sonsoles Espinosa, en Barcelona por motivos de trabajo. Tampocó asistió -por declinación expresa (y coherente) el senador Anasagasti. Hay fuentes que citan la asistencia de Regina Otaola o del ex-Lehendakari Garaikoetxea.Esas fuentes son totalmente creibles para este editor. Hala, ya teneís el menú, y los asistentes los podeís encontrar en la página oficial de la casa real del rey borbón (o heredero de Franco)... el de "gracias patrón". ¡ Joder como pega la viudita ! a esta colección de chupocteros, jetas, vividores, cortesanos, reclinacabezas, sinvergüenzas y abrazafarolas (que diría "Butanito").

FUENTE: Agencia EFE, Madrid y pp. del Editor. Para variar, este artículo ha tenido que ser "colgado" desde oro país de la UE diferente a España, dónde la censura había vuelto a ser aplicada.

jueves 10 de enero de 2008

Los gobiernos que venden como esclavos a sus súbditos

Había una vez unos reyes muy malos, muy malos, que capturaban a sus súbditos para venderlos a los traficantes de esclavos.

Con estos actos criminales, obtenían mucho dinero que se lo repartían entre los reyes y su corte. Los reyes vendían en primer lugar a sus súbditos mas fuertes, a los que más protestaban por la mala calidad de vida y a los que pensaban que algún día podrían sublevarse o incitar a otros a la rebelión. Así podrían seguir los reyes ejerciendo su poder sin oposición.

Los reyes sabían que una gran mayoría de esos súbditos se morirían en el transporte, camino hacia las plantaciones de los que los habían comprado para explotarlos como esclavos. Los que no se morían en el transporte, posteriormente llevarían una vida de esclavitud, trabajo y sufrimiento, peor que la de los animales de carga. Pero las ganancias con la venta de esclavos eran enormes y no tenían que hacer ninguna inversión para obtenerlas.

Cuántos más esclavos se llevaran, más era el beneficio a repartir entre los reyes y las personas de su séquito y más tranquilos se quedaban. Incluso esos esclavos, en cuanto podían liberarse parcialmente de la esclavitud en el país de destino y hacer algún ahorro, mandaban oro a los familiares que se habían quedado en el reino.

Los reyes recibían ese oro y se quedaban con él, entregando a los familiares algo que a los reyes no les costaba nada, unas conchas y piedras para que comerciaran entre éllos. Así los reyes cobraban dos veces.

Moraleja: Este negocio de vender a sus súbditos como esclavos y quedarse con el oro que envían a sus familiares, lo han aprendido muy bien algunos gobiernos actuales. Primero crean unas condiciones de vida insostenibles en el país que gobiernan, lo que empuja a que sus súbditos emigren a otros países, para que en cuanto lleguen a su destino empiecen a enviar dinero a sus familiares que han dejado atrás, hundidos en la miseria. Suelen emigrar los mas capaces, los mas fuertes y los mas decididos. Son los mismos que podrían protestar, sublevarse y acarrear mas problemas en sus países de origen. Así se los quietan de encima y además no protestan.

Es cierto que muchos se mueren en el proceso del traslado al país de destino y que las familias quedan destrozadas por las separaciones de los emigrantes y por las muertes. También es cierto que en los países de destino, esos súbditos van a vivir como esclavos, aunque éllos crean que salen del Infierno para ir al Cielo, sin darse cuenta que van a vivir en un profundo Purgatorio que durará varias generaciones de inmigrantes.

Algunos gobiernos saben que poniendo las cosas difíciles para sus súbditos, a ésos no les quedará más remedio que emigrar, pues en las condiciones actuales no pueden seguir viviendo, e incluso su ascenso social es inimaginable ya que la distribución de su riqueza es inadmisible.

Se les va apretando con pocas y malas escuelas, para que las clases bajas no puedan formarse y prosperar. Se les priva de los sistemas sociales de salud. No se les mejora sus condiciones de vida en la agricultura, que suele ser la principal actividad de los inmigrantes. Se niega los sistemas de agua corriente para las casas, se instalan malos desagües, falta o escasez de electricidad, caminos rurales, mas un largo etc... .

Hay muchos países que siendo muy ricos y teniendo las mayores fortunas del mundo, tienen un salario mínimo legal equivalente a cinco dólares diarios, cuando en los países receptores de inmigrantes el salario mínimo diario es de sesenta dólares. Por lo que en menos de una hora de trabajo, ganan lo mismo o mas que en todo el día en su país de origen.

Las grandes cadenas de internacionales de televisión son las que más fomentan la emigración de la gran masa de desposeídos, explotados por los gobiernos. Pues al ver la televisión internacional se fomentan las ganas de emigrar del país corrupto. Más ha hecho la cadena de televisión CNN por la igualdad de las personas trabajadoras, que todos los programas de las Naciones Unidad.

La CNN ha abierto los ojos a millones de posibles emigrantes, enseñándoles como viven en otros países y como podrían vivir éllos, alejándose de la explotación a la que están sometidos. Aunque muchos activistas sociales opinan que a los emigrantes hubiera sido más compasivo dejarlos sumidos en su miseria.

Así entre lo que los gobiernos no han gastado en infraestructura del país y en mejorar las condiciones de calidad de vida de sus súbditos, esos dineros los pueden repartir perfectamente entre los grupos de poder a través de partidos políticos, subvenciones empresariales, monopolios, exenciones de impuestos a las clases influyentes o eliminación total de impuestos a determinados colectivos. De ahí que en algunos países exportadores de emigrantes, existan algunas de las fortunas mas grandes del mundo.

Cuando la masa laboral emigra a otro país, estos inmigrantes van enviando una gran parte de lo que cobran. Se calcula que envían una media del 30% de lo que ganan, el resto es para subsistir en el país de destino. Las cantidades que envían a sus países de origen son mucho mas elevadas que lo que esas personas podrían generar en impuestos en sus respectivos países. Así los gobiernos corruptos se encuentran que sin haber invertido ninguna cantidad en el desarrollo de esos emigrantes, tienen unos beneficios limpios de polvo y paja, pues cuando llegan las remesas en dólares o euros de los esclavos emigrantes, solamente es cuestión del costo de la impresión del papel moneda local y dársela a los familiares de los emigrantes.

Algunos países han conseguido que las remesas recibidas de los esclavos inmigrantes lleguen a ser el segundo concepto de ingresos del país, después de lo obtenido por la explotación de los recursos naturales. Así, esos gobiernos corruptos y las clases sociales que los mantienen en el poder habrán conseguido cuadrar el círculo. Obtener fuertes ingresos sin haber hecho ninguna inversión y sin haber tomado ningún riesgo. Si alguien encuentra una empresa que sepa hacer esto o similar, por favor que lo patente, pues hacerse millonario sin invertir nada y sin tomar ningún riesgo, solamente vendiendo súbditos para que otros países los utilicen como esclavos.

Otro día escribiré como esos emigrantes, arrojados de sus países, son los mismos que auparon, mantuvieron y aplaudieron con sus votos y actos de afirmación patriótica a los gobiernos corruptos que los explotaban. Ya lo saben, no toda la culpa es de los gobiernos que les hacen la vida imposible a sus súbditos para que emigren y posteriormente mande dinero a su país de origen, la culpa también es de los que sabiendo que los están explotando no hacen nada por cambiar.

FUENTE: Paco Gras, Dallas, EE.UU. (Posted: 09 Jan 2008 12:28 PM CST)
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Ibarretxe brindó por España y aplaudió los discursos del Rey en la cena de cumpleaños




Como no pudiera ser de otra forma, el bufón real y Presidente de Cantabria, Miguel Ángel Revilla, ha desvelado, como viene siendo habitual en el político, algunas de los 'secretos' de la cena que tuvo lugar anoche en el Palacio del Pardo con motivo del 70º aniversario del rey Borbón heredero de Franco.

Según ha confesado Revilla, el 'Lehendakari' Juan José Ibarretxe aplaudió "con entusiasmo aparente" todos los discursos e incluso "levantó la copa" en el brindis por España.

En declaraciones a la Cadena Ser, Revilla explicó que durante la cena estuvo sentado "muy cerquita" del 'Lehendakari', por lo que pudo comprobar cómo aplaudía "todos los discursos con entusiasmo aparente". "Incluso cuando se hablaba y se brindó por España, que también lo hizo, le vi levantar la copa", aseguró.

De la cena, en la que estuvieron presentes unos 450 invitados, el presidente cántabro destacó que el Rey "se emocionó mucho cuando se levantó el Príncipe y le trató de hijo, con un discurso de hijo, no el habitual que escuchamos cuando el Príncipe está hablando del Rey". "Ahí le vi yo que se le caían las lágrimas", afirmó.

El presidente cántabro tampoco quiso dejar en el tintero ninguno de los detalles de la noche, como por ejemplo la distribución de las mesas y los 'problemillas' que se vivieron en algunas. En caso, asegura que fue "muy agradable" compartir la cena junto Rubalcaba, Rato, un primo del Rey y el ex presidente del Senado, Juan José Laborda.

Sin embargo, explica que hubo otras "más complicadas", en concreto la formada por el 'Lehendakari', Rajoy y el príncipito Felipe. "Ahí era igual más tirante la situación", señaló.

La cena de gala con la que el Rey celebró su 70 cumpleaños a 450 invitados, la mayor parte políticos y representantes de las instituciones del Estado. Todos ellos participaron en una celebración exhuberante y, en concreto fueron 459 los invitados a razón de 236 €/cubierto. Si a alguien le interesa dispongo del menú (que no era mortadela con aceitunas), del restaurante que sirvió el ágape, y del número exacto de lacayos que servían los manjares inclinando bochornosamente sus cabezas.

Uno de los momentos más "emotivos" fue cuando el segundo jeta (en orden protocolario) el príncipe Felipe, saltándose el protocolo, pronunció unos discuros en honor de su padre, que según ha desvelado Revilla, "hizo saltar las lágrimas del Monarca" (vamos... que algún "listomari" de asesor real le díjo aquéllo de llora como Hylary Clinton... que eso cae muy bien en el populacho).

En concreto, sólo la cena supuso a nuestro bolsillos 108.324 €uros, esto sin contar con que los escoltas y chóferes también cenan. Encima como vasco (NOS HAN DEBIDO VER CARA DE IDIOTAS) también he contribuido al desplazamiento del Lehendakari a Madrid, además de a pagar a "forzoso escote" el correspondiente regalo de cumpleaños.

¿Nadie en el EBB le díce a Ibarretxe que eso no es lo correcto? ¿Ha pagado Juanjo de su bolsillo el viaje, la cena y el regalo?. Desde luego, eso, con Egibar no hubiese ocurrido.

De todas formas, ya me gustaría saber que es eso que el parraplas de Revilluca dice sobre los emocionados aplausos que -con anormal pleitesía- dedicó el Lehendakari a los discursos típicos de la unión de las españas pronunciados por un heredero de Franco que, por jurar, lo llegó a hacer -también- a los principios fundamentales de la Falange.

Como vasco y como republicano, me parecen vergonzosos esos actos de ágape y besamanos. Si algún día llega -que no tardará- los harán de nuevo en Estoril. Espero que hasta allí no asista ningún Lehendakari de Euzkadi. Es, sin más, vergonzante y vergonzoso.


FUENTES: ELMUNDO.ES, AGENCIA EFE, Madrid y OO. fuentes privadas.

SI TUVIERAS UN POCO DE DIGNIDAD, DEBERÍAS DEJARLO (Athletic Club)

Daniel Arzanzubía Aguado, un jugador -portero- del Athletic Club de Bilbao que no para nada, que evidentemente no vé ni a un elefante a tres metros de su carita de protagonista de culebrones.

paradigma -entre otros- de vividor de esos a los que las gradas de San Mamés les dedica alusiones como "menos millones y más cojones" o "vividores alde hemendik" (fuera de aquí).

En efecto, un portero con una ficha salarial más que considerable, una persona, en fín, que atiende más a su cuenta Corriente que al trabajo que,en teoría, debería realizar de una forma más o menos satisfactoria.

Desconcentrado, pitado -inusualmente por la Afición de San Mamés- sin ningún tipo de motivación o amor/cariño a los colores que pretende representar, este sujeto (riojano y por ende español) viene a desdecir eso que desde un tiempo a esta parte viene a denominarse "sentimiento Athletic".

es Aranzubía un portero que, hoy por hoy, no sería titular ni en el Calahorra, ni en el Haro ni tan siquiera en el Logroñés. Un señor al que, si le llamase el impresentable seleccionador de la "entorchada" -Aragonés- se le "correría" hasta el líquido de las lentillas.

Mira "txabalote": deja de avispar a la Afición y, ya que no ves, al menos imagino que sordo no serás. Por ello, habrás escuchado ayer la pitada en San Mamés dónde, con tu consabida indecisión, volviste a desequilibrar un partido (en este caso de copa contra el Espanyol).

Te sugiero que juegues en la selección de La Rioja y que dejes las "Antxoas" para Aguirreoa. Éste las hacía parecidas a las tuyas pero, se reconvirtió y ahora las embota en salazón con aceite de oliva. Carísimas -por cierto- pero exquisitas.

Hala... Dani, convencete de una vez por todas que esto del fútbol no es lo tuyo y dedícate -pues- a las conservas... aunque sean de alegrías riojanas.

YA SÉ CÓMO HACER QUE NO ONDEE LA ROJIGUALDA EN SAN MAMÉS (Athletic Club)

Pensando... pensando... "estrujándome el coco" me he dado cuenta que al más que amigo de Jabyer se le podría sugerir lo siguiente:

Siempre, desde el Club, se ha venido argumentando la necesidad de que la bandera española debe ondear en los mástiles de "La Catedral".

también siempre se ha argumentado que la rojigualda debe ondear en San Mamés por estar el Athletic Club adscrito a diferentes competiciones organizadas por la real federación española de Fútbol (RFEF).

Bien, siéndo eso así, se puede hacer ondear la bandera de la propia RFEF (que es blanca y dispone como escudo central de un logo de Miró, concretamente, con el que se ilustra este artículo de opinión). Ahora bien: Un presidente -como García- que ha llegado a vetar a Medios de Comunicación por haber "tocado" su relación con Jabyer, Fonorte, AFER, Iurbentia y todo ese confuso entramado de intereses... sin que ese medio haya atentado en forma alguna contra el Athletic Club (de hecho sigue "apoquinando" en vallas publicitarias dentro de San Mamés).

Un amigo de Jabyer que, en Asambleas (en unas sí y en otras no dependiendo de sus intereses) impide explícitamente a Socios-Compromisarios identificarse de un forma legítima y estaturariamente correcta mediante el EHNA, o carné de identidad vasco...es, sin más, un presidente al que este tipo de posicionamientos le deben parecer "extraterrestres". Quizás eso del EHNA le suene como a los Magistrados-ponentes del rocambolesco sumario 18/98 a los que todo les suena a ETA y por EHNA entienden en Sentencia "Estatuto Nacional de Autonomía".

También este presidente García ha vuelto a escuchar a un dirigente del PP cuando éste le espeto acerca de los porqués de la ausencia del retrato del rey Borbón en las dependencias de la "zona noble" del Estadio.

Es el Athletic Club un Club de socios. Un Club tan privado como lo puede ser el Marítimo del Abra, Jolaseta o la Sdad. Bilbaína, en el que en sus mástiles puede ondear "todo", "nada" o "algo" en cuanto a banderas comporta. De igual forma, en sus instalaciones -como puede ser el palco- pueden estar colgados los retratos que se consideren oportunos.

El Athletic Club de Bilbao no esa una Institución del Derecho público por lo que no hay político o magistrado que pueda "obligar" o "imponer" no sé que leyes de banderas y de retratitos.

Tomo nota de lo expuesto y, a ver que hace el presidente García al respecto. Me imagino que nada o lo que le imponga su "amo" Jabyer. Siendo esto así -al menos- hasta las siguientes elecciones tendremos banderita rojigualda ondeando en La Catedral.

VOLVEMOS A LAS ANDADAS

La abogada defensora de Igor Portu Amaia Izko considera que el Gobierno español se está defendiendo "frente a la evidencia de la tortura" con una versión de los hechos "absolutamente fantasmagórica", y afirma que, cuando esta tesis es cuestionada, "echa más leña al fuego" para "tapar el ruido que en su contra está provocando" la situación de los dos arrestados.

En efecto, la versión de Rubalcaba suena muy rara, y, ni yo me la creo ni tampoco se la cree Zapatero, que tiene que tragarse la lenguaintentando pasar el "brete".

Me viene a la memoria Bono diciendo a lo Martín Villa que es mejor que "caigan ellos antes que nosotros". Evidentemente esto no se los dijo a sus tropas de cascos azules en su anterior etapa como ministro de Defensa.

También me vienen a la cabeza las memorias del ex-general Rodríguez Galindo cuando dijo en la Audiencia Nacional refiriéndose a los torturadores Bayo R. y Dorado Villalobos: "yo... con seis hombres como estos reconquisto América". Me imagino que deberían llevar cloro de Intxaurrondo para vertirlo en el Amazonas y el Orinoco...

El caso de Portu parce (tal y como manifiestan distíntos partidos políticos, el propio Gobierno Vasco, Asociaciones o la neutral Amnistia Internacional) que el Estado niega la tortura mientras la practica. A su vez, ese mismo Estado es el que carga la mano contra quién la niega. Podían tomar al menos el bochornoso ejemplo de Israel dónde es al mismo tiempo reconocida y negada la existencia de la tortura. Esto es así porque se creen en guerra, vamos, como Bono que, legitimando ese estado de guerra legitima uno de los planteamientos fundamentales de ETA.

Lo del PP ya es punto y aparte. Mientras Mayor Oreja y el intransigente carcamal y tentenpié fascista de Manuel Fraga justifican la tortura y el terrorismo franquista, otros de sus compañeros hablan de libertades. Aquí tenemos las desagradables declaraciones de Carmelo Barrio en TV o las de la "malfollá" San Gil en relación con el presente asunto.

Evidentemente a los actuales socialistas (algunos de ellos, sociatas) le tienen pillados por los huevos por el tema del GAL aunque es aplaudido en "petit comite" tanto por una buena parte de los socialistas como de los populares.

Es por ello exigible una explicación lógica y la aplicación de políticas transparentes para evitar aquello de "cuando el río suena..." y, de ríos, como el Bidasoa, saben mucho en lugares como Intxaurrondo.

martes 8 de enero de 2008

¡ QUÉ POCA VERGÜENZA... LEHENDAKARI!

El Lehendakari acudirá finalmente mañana a la celebración oficial del 70 cumpleaños del Rey, que por primera vez conmemorará su aniversario con una cena de gala a la que han sido invitadas cuatrocientas autoridades y ex altos cargos de las instituciones del Estado.

Aunque el pasado fin de semana portavoces oficiales de la Presidencia del Gobierno vasco informaron de que Juan José Ibarretxe no tenía previsto asistir al acto, ayer confirmaron que al final sí viajará a Madrid para estar presente en el ágape.

Ahí están las diferencias que nadie quiere ver en el PNV. Ahí están los Egibar y los Josu Jones. ¿El resto?... cambios de "pacotilla". Qué más me dá a mi ver a Josune Ariztondo de Diputada y a Belén Greaves de Secretaria del EBB (y próxima alcaldesa de Bilbao) o al revés o... al revés del revés... o todo lo contrario...

De qué me vale un alcalde de Bilbao que pone esquelas a franquistas y se rodea de los Sabas y Aresos de rigor... ¿Para que quiero un Gobierno municipal nacionalista sin nacionalistas?

Menos mal que, aunque séa ese el único consuelo, el las listas para el Senado se puede votar de forma abierta poniendo las aspas de rigor. De este modo, a uno le queda el respiro de que cuando vota a un senador como Anasagasti no va ser nunca este el que le rinda pleitesía a un Borbón. Por eso le voto y por eso desde estas líneas se pide la confianza -si no para su partido- si al menos para él.

Que decepción Lehendakari. Ya que vas, le felicitas de mi parte y le deseas que cumpla muchos más.... en Estoril, por descontado. Gora Euzkadi Askatuta y Viva la IIIª República.

TEXTO ÍNTEGRO DEL RECURSO DE APELACIÓN CONTRA EL ARCHIVO DE ACTUACIONES DENUNCIADAS POR EL AUTOR DE ESTE BLOG CONTRA JAIME MAYOR OREJA

IÑIGO LANDA LARRAZABAL, mayor de edad, con D.N.I. nº 22.XXX.XXX-P, domiciliado a efectos de notificación en XXXXXXXXXXX, ante esa Sede Judicial se persona e interpone el ya anunciado recurso de apelación (art. 766. Lecrim) en relación a la desestimación del recurso de reforma interpuesto contra el auto de 22 de octubre de 2007 (nº DD.PP. 2977/2007).

ANTECEDENTES DE HECHO.

En el Juzgado de Instrucción núm. 7 de los de la Villa de Bilbao y su Partido, encontrándose el referido en funciones guardia, se presentó, con fecha 16 de octubre de 2007 denuncia del exponente contra D. Jaime Mayor Oreja, denuncia en la cual, se consignaba que: “considerando A o PRE Constitucional un discurso concreto de este aforado”, se efectuaba solicitando.

Con fecha 22 de octubre de 2007, la titular del Juzgado de Instrucción núm. 7 acuerda y dicta mediante auto el sobreseimiento libre de la causa.

Contra el anterior auto, el denunciante, por medio de su Procuradora, interpone recurso de reforma ante el Juzgado que acordó el Sobreseimiento libre de la causa.

ANTECEDENTES DE DERECHO

1.- Constitución Española, 1978
2.- LEGISLACIÓN DE DESARROLLO: Código Penal español
3.- Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución ó o violencia durante la guerra civil y la dictadura (53410. Jueves 27 diciembre 2007 BOE núm. 310).
4.- Derecho Comunitario comparado:
4.1.- Constitución Federal Alemana-Ley Fundamental para la República Federal Alemana, de 23 de mayo de 1949. PREÁMBULO (Modificado 31/08/1990).
4.2.- Constitución Federal Austriaca ("Osterreichische Bundesverfassung")1920 Tratado internacional sobre el restablecimiento de una Austriaindependiente y democrática (modificación: "Boletín de Legislación Federal" núm.152/1955).


RAZONAMIENTOS JURÍDICOS.

Firma la Magistrada titular del Juzgado de Instrucción núm.7 de los de Bilbao (Dª Paula Isabel Crespo Álvarez, Adr.) que “Cuando al Juzgado llega una denuncia es misión del Juzgador su estudio y calificación jurídica, de tal forma que sólo si los hechos denunciados, `prima facie´, presentan indicios de tipicidad penal, se inicie la instrucción para su total esclarecimiento así como la averiguación de la persona presuntamente responsable”.

“Pues bien, –prosigue el razonamiento- en el caso que nos ocupa de los términos de la denuncia se desprende que en modo alguno existe ningún indicio de responsabilidad criminal en una persona que, con ocasión de una entrevista en un periódico, expresa libremente su opinión sobre los temas objeto de la misma y en concreto, parece ser, la Ley de memoria Histórica y el franquismo en España.”

En su segundo razonamiento, la Magistrada expone:” En el escrito de interposición del recurso se afirma que `el auto recurrido vulnera el art. 578 en relación con los arts. 571 al 578 del Código Penal (…), no acertamos a comprender qué vulneración es esa, quizá el recurrente quería expresar que, as u entender, los hechos denunciados eran típicos penalmente por hallar encaje en los preceptos citados. Semejante aseveración, que conlleva afirmar que el denunciado `pertenece, actúa al servicio o colaboraron bandas armadas, organizaciones o grupos terroristas, o `su finalidad es subvertir el Orden constitucional, no merece más atención que la de su rechazo por estar carente de todo indicio probatorio, como así mismo la posibilidad, mencionada en el recurso, de hallarnos ante un delito de genocidio (art.607.2, en relación con su numeral 1º)”.
Por último, el juzgador, en el tercer razonamiento se su auto establece:” Por todo cuanto se ha dejado expuesto, el recurso no puede ser estimado, pues insistimos de los términos de la denuncia origen de este procedimiento no se desprende la existencia de comisión de un hecho delictivo por parte de la persona denunciada”.


RAZONAMIENTOS JURÍDICOS QUE JUSTIFICAN EL PRESENTE RECURSO DE APELACIÓN.

1.- De igual manera que en la tramitación anterior, la justificación del ponente no es acorde con las pretensiones del denunciante. La reiterada falta de tutela judicial efectiva vuelve a ser relevante.

2.- No consta a esta parte práctica alguna de prueba documental o testifical.

3.- El fondo del contenido argumental del Ponente vuelve a referir a la libertad del denunciado a expresar libremente sus opiniones. Absolutamente nadie (con la Carta Magna o Constitución española vigente) discute que, en efecto sea ese un derecho fundamental y recogido el dicho texto.

De igual manera, el derecho al honor y a la dignidad del denunciante, son derechos tan legítimos como el de la libertad de opinión o expresión del denunciado. El juzgador no puede establecer qué disposición constitucional prevalece y, según parece, ya que cita términos del derecho tradicional (o romano), también procede recordar, ya traducido a un lenguaje popular “la libertad de uno acaba en dónde empieza la del de enfrente” (ivris máxima).
Así, la libertad de expresión y de opinión del aforado denunciado, choca frontalmente con una serie de derechos y garantías constitucionales a las que, como ciudadano de hecho y de Derecho, me acojo, tales como mi derecho al honor y a la dignidad (tanto la mía como la de mis antepasados).


Si, como denunciante, llego a declarar en los MM.de Comunicación (p.ejpl.) que Ortega Lara vivió de una forma “plácida” en un “zulo” de la organización terrorista ETA, ¿sus familiares no tendrían derecho a denunciarme por tal tropelía?

Bien, no creo que mi libertad de expresión o de opinión llegase a esos extremos y, con justa razón, me vería de forma inmediata encausado. Entonces, sin aplicar dobles “varas de medir” es mi obligación volver a exponer que mi madre nació en una prisión de mujeres “rojas” y, con toda posibilidad, en peores condiciones que el “zulo” de Ortega Lara.

Hoy en día, este funcionario de Prisiones, además de ser concejal en la Ciudad de Burgos, goza de una pensión vitalicia y de una serie de reconocimientos a los que jamás pudo acceder mi abuela y, por ende, mi madre.

Es evidente una significación o interpretación política del auto –como de igual forma lo es la denuncia- al pretender escudar al denunciado bajo el paraguas del derecho a la libre opinión o expresión.

Más de 30 fuentes historiográficas españolas consultadas vienen a determinar los años de la post-guerra (de forma especial, la etapa 1939-1946) como años en los que existieron grupos que son calificados de terroristas no por otra razón más que porque ejercieron prácticas terroristas.
Ensalzar o justificar ello es justificar acciones terroristas. De esta forma, la Magistrada (al final de su primer razonamiento) expone: “(…) parece ser, la Ley de memoria Histórica y el franquismo en España”.


Ese “parece ser” argumenta la falta de práctica de prueba y con ello la evidente indefensión del denunciante. Asimismo, la Ley que cita la ponente –como tal- no existe.

En relación con el segundo de los razonamientos, asevera no encontrar delito en el articulado de Código Penal que se preceptuaba. A este respecto, el denunciante hacía una especial mención al art. 607.2, no significando en él (en relación a su numeral 1º) la pertenencia sino la justificación o apología del terrorismo franquista desde el año 1939 hasta 1975.

4.- Según la exposición de motivos de la Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución ó o violencia durante la guerra civil y la dictadura (53410. Jueves 27 diciembre 2007 BOE núm. 310), que la Magistrada que elabora el referido auto erróneamente denomina como “la Ley de Memoria Histórica y el franquismo en España”, esta parte denunciante determina que lo seguidamente expuesto no es una interpretación subjetiva de un texto legal ya que es, sin más, la interpretación del Legislador, y, con rango de Ley, es el texto que referencialmente prima al margen de las opiniones de la ponente elaboradora del auto desestimatorio.

EXPOSICIÓN DE MOTIVOS (parte expositiva comentada por la parte denunciante):

El espíritu de reconciliación y concordia, y de respeto al pluralismo y a la defensa pacífica de todas las ideas, que guió la Transición, nos permitió dotarnos de una Constitución, la de 1978, que tradujo jurídicamente esa voluntad de reencuentro de los españoles, articulando un Estado social y democrático de derecho con clara vocación integradora, aspecto que, aún amparándose de forma subjetiva por el denunciado, es literalmente transgredido.

El espíritu de la Transición da sentido al modelo constitucional de convivencia más fecundo que hayamos disfrutado nunca y explica las diversas medidas y derechos que se han ido reconociendo, desde el origen mismo de todo el período democrático, en favor de las personas que, durante los decenios anteriores a la Constitución, sufrieron las consecuencias de la guerra civil y del régimen, dictatorial que la sucedió. Ello, como es el caso que el denunciante expone con la aplicación de pena de cárcel en la persona de su abuela (como es sabido, dio a luz a la madre del denunciante en un estado de privación de libertad).

Pese a ese esfuerzo legislativo, quedan aún iniciativas por adoptar para dar cumplida y definitiva respuesta a las demandas de esos ciudadanos, planteadas tanto en el ámbito parlamentario como por distintas asociaciones cívicas. Se trata de peticiones legítimas y justas, (como la del denunciante) que nuestra democracia, apelando de nuevo a su espíritu fundacional de concordia, y en el marco de la Constitución, no puede dejar de atender.

Por ello mismo, esta Ley atiende a lo manifestado por la Comisión Constitucional del Congreso de los Diputados que el 20 de noviembre de 2002 aprobó por unanimidad una Proposición no de Ley en la que el órgano de representación de la ciudadanía reiteraba que «nadie puede sentirse legitimado, como ocurrió en el pasado, para utilizar la violencia con la finalidad de imponer sus convicciones políticas y establecer regímenes totalitarios contrarios a la libertad y dignidad de todos los ciudadanos, lo que merece la condena y repulsa de nuestra sociedad democrática».

Esta es la postura que defiende el denunciado –aforado- en diferentes MM. de Comunicación y, es esta, precisamente la actitud que el denunciante pretende atajar con su denuncia.
La presente Ley asume esta Declaración así como la condena del franquismo –cosa que no hace el denunciado, sino todo lo contrario, ya que lo justifica y ensalza- contenida en el Informe de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa firmado en París el 17 de marzo de 2006 en el que se denunciaron las graves violaciones de Derechos Humanos cometidas en España entre los años 1939 y 1975.


Es la hora, así, de que la democracia española y las generaciones vivas que hoy disfrutan de ella honren y recuperen para siempre a todos los que directamente padecieron las injusticias y agravios producidos, por unos u otros motivos políticos o ideológicos o de creencias religiosas, en aquellos dolorosos períodos de nuestra historia. También es la hora –interpretando al Legislador- que los ciudadanos pongamos fin a declaraciones que justifican, alaban, ensalzan la represión terrorista tras la Guerra Civil Española.

Desde luego, a quienes perdieron la vida. Con ellos, a sus familias. También a quienes perdieron su libertad, al padecer prisión, deportación, confiscación de sus bienes, trabajos forzosos o internamientos en campos de concentración dentro o fuera de nuestras fronteras. También, en fin, a quienes perdieron la patria al ser empujados a un largo, desgarrador y, en tantos casos, irreversible exilio. Y, por último, a quienes en distintos momentos lucharon por la defensa de los valores democráticos, como los integrantes del Cuerpo de Carabineros, los brigadistas internacionales, los combatientes guerrilleros, cuya rehabilitación fue unánimemente solicitada por el Pleno del Congreso de los Diputados de 16 de mayo de 2001, o los miembros de la Unión Militar Democrática, que se autodisolvió con la celebración de las primeras elecciones democráticas.

En este sentido, la Ley sienta las bases para que los poderes públicos lleven a cabo políticas públicas dirigidas al conocimiento de nuestra historia y al fomento de la memoria democrática. El legislador, precisamente, establece que absolutamente nadie, NI AMPARADO EN UNA PRESUNTA LIBERTAD DE EXPRESIÓN, justifique tal represión con frases como las de la famosa “placidez” con la que se vivía en el País Vasco.

La presente Ley parte de la consideración de que los diversos aspectos relacionados con la memoria personal y familiar, especialmente cuando se han visto afectados por conflictos de carácter público (como es el caso del denunciante), forman parte del estatuto jurídico de la ciudadanía democrática, y como tales son abordados en el texto. Se reconoce, en este sentido, un derecho individual a la memoria personal y familiar de cada ciudadano, que encuentra su primera manifestación en la Ley en el reconocimiento general que en la misma se proclama en su artículo 2.

En efecto, en dicho precepto se hace una proclamación general del carácter injusto de todas las condenas, sanciones y expresiones de violencia personal producidas, por motivos inequívocamente políticos o ideológicos, durante la Guerra Civil, así como las que, por las mismas razones, tuvieron lugar en la Dictadura posterior.

Esta declaración general, contenida en el artículo 2, se complementa con la previsión de un procedimiento específico para obtener una Declaración personal, de contenido rehabilitador y reparador, que se abre como un derecho a todos los perjudicados, y que podrán ejercer ellos mismos o sus familiares. Es este no otro el fin de esta denuncia: la reparación bien por acción, omisión o por justificación de la misma, aspecto éste en el que el denunciado viene siendo manifiestamente reiterante. Y ello, bajo ese falso paraguas en el que diferentes ponentes vienen a ver unas simples declaraciones acogidas bajo una justificación constitucional referente a la libertad de expresión/opinión.

En el artículo 3 de la Ley se declara la ilegitimidad de los tribunales, jurados u órganos de cualquier naturaleza administrativa creados con vulneración de las más elementales garantías del derecho a un proceso justo, así como la ilegitimidad de las sanciones y condenas de carácter personal impuestas por motivos políticos, ideológicos o de creencias religiosas.
Se subraya, así, de forma inequívoca, la carencia actual de vigencia jurídica de aquellas disposiciones y resoluciones contrarias a los derechos humanos y se contribuye a la rehabilitación moral de quienes sufrieron tan injustas sanciones y condenas. De igual manera, el Legislador subraya la carencia actual de su JUSTIFICACIÓN.


En este sentido, la Ley incluye una disposición derogatoria que, de forma expresa, priva de vigencia jurídica a aquellas normas dictadas bajo la Dictadura manifiestamente represoras y contrarias a los derechos fundamentales con el doble objetivo de proclamar su formal expulsión del ordenamiento jurídico e impedir su invocación por cualquier autoridad administrativa y judicial. Es por ello irracional que el ponente del auto justifique la justificación de ciertas normas ateniendo a una presunta libertad de expresión. El mero hecho de justificar tal régimen hace incompatible la justificación de una serie de libertades que el primero ya no sólo no aceptaba sino que condenaba.

En los artículos 5 a 9 se establece el reconocimiento de diversas mejoras de derechos económicos ya recogidos en nuestro Ordenamiento. En esta misma dirección, se prevé el derecho a una indemnización en favor de todas aquellas personas que perdieron la vida en defensa de la democracia, de la democracia que hoy todos disfrutamos, y que no habían recibido hasta ahora la compensación debida (art. 10).

Se recogen diversos preceptos (arts. 11 a 14) que, atendiendo también en este ámbito una muy legítima demanda de no pocos ciudadanos, que ignoran el paradero de sus familiares, algunos aún en fosas comunes, prevén medidas e instrumentos para que las Administraciones públicas faciliten, a los interesados que lo soliciten, las tareas de localización, y, en su caso, identificación de los desaparecidos, como una última prueba de respeto hacia ellos, tal y como hace el denunciante por la memoria de su abuela, la de su madre, memoria que “pisotea” ruinmente y con una incomparable bajeza personal y moral el aún denunciado.

Se establecen, asimismo, una serie de medidas (arts. 15 y 16) en relación con los símbolos y monumentos conmemorativos de la Guerra Civil o de la dictadura, sustentadas en el principio de evitar toda exaltación de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la dictadura, en el convencimiento de que los ciudadanos tienen derecho a que así sea, a que los símbolos públicos sean ocasión de encuentro y no de enfrentamiento, ofensa o agravio.

El legislador considera de justicia hacer un doble reconocimiento singularizado. En primer lugar, a los voluntarios integrantes de las Brigadas Internacionales, a los que se les permitirá acceder a la nacionalidad española sin necesidad de que renuncien a la que ostenten hasta este momento (art. 18); y, también, a las asociaciones ciudadanas que se hayan significado en la defensa de la dignidad de las víctimas de la violencia política a que se refiere esta Ley (art. 19).

Con el fin de facilitar la recopilación y el derecho de acceso a la información histórica sobre la Guerra Civil, la Ley refuerza el papel del actual Archivo General de la Guerra Civil Española, con sede en Salamanca, integrándolo en el Centro Documental de la Memoria Histórica también con sede en la ciudad de Salamanca, y estableciendo que se le dé traslado de toda la documentación existente en otros centros estatales (arts. 20 a 22).

La presente ley amplía la posibilidad de adquisición de la nacionalidad española a los descendientes hasta el primer grado de quienes hubiesen sido originariamente españoles. Con ello se satisface una legítima pretensión de la emigración española, que incluye singularmente a los descendientes de quienes perdieron la nacionalidad española por el exilio a consecuencia de la Guerra Civil o la Dictadura.

En definitiva, la presente Ley quiere contribuir a cerrar heridas todavía abiertas en los españoles y a dar satisfacción a los ciudadanos que sufrieron, directamente o en la persona de sus familiares, las consecuencias de la tragedia de la Guerra Civil o de la represión de la Dictadura. Justificar como clima de “ENORME PLACIDEZ” ESTA NEGRA ETAPA, SE SIGUE CONSIDERANDO POR ESTA PARTE DENUNCIANTE –AL MARGEN DE UN AUTÉNTICO DESPROPÓSITO- UNA TROPELÍA DEL TODO PUNIBLE EN SEDE JUDICIAL.

La Ley quiere contribuir a ello desde el pleno convencimiento de que, profundizando de este modo en el espíritu del reencuentro y de la concordia de la Transición, no son sólo esos ciudadanos los que resultan reconocidos y honrados sino también la Democracia española en su conjunto. No es tarea del legislador implantar una determinada memoria colectiva. Pero sí es deber del legislador, y cometido de la Ley, reparar a las víctimas, consagrar y proteger, con el máximo vigor normativo, el derecho a la memoria personal y familiar como expresión de plena ciudadanía democrática, fomentar los valores constitucionales y promover el conocimiento y la reflexión sobre nuestro pasado, para evitar que se repitan situaciones de intolerancia y violación de derechos humanos como las entonces vividas.

Este es el compromiso al que el texto legal y sus consecuencias jurídicas responden por la que se dictan normas para la aplicación de los artículos de esta Ley.

DENUNCIAS ANÁLOGAS: (UNIFICACIÓN DE CRITERIOS JURÍDICOS)

Ex presos políticos denuncian a Mayor Oreja ante Fiscalía y Defensor Pueblo. Gijón, 31 oct (EFE).-La Asociación Asturiana de Ex Presos Políticos y Represaliados de la Dictadura ha presentado una denuncia ante el fiscal general del Estado y el Defensor del Pueblo por unas declaraciones realizadas por el eurodiputado del PP Jaime Mayor Oreja sobre el franquismo.
Los representantes de esta asociación Manuel García González y José del Valle Lavandera han tomado esta decisión por dichas declaraciones del ex ministro del Interior, publicadas el pasado día 14 en el periódico La Voz de Galicia.Ambos han explicado hoy el contenido de la denuncia en una rueda de prensa en la que han estado acompañados por los coordinadores generales de IU de Asturias y Gijón, Jesús Iglesias y Jesús Montes, respectivamente.


La denuncia recoge declaraciones en las que Mayor Oreja afirma: "¿Por qué voy a condenar yo el franquismo si hubo muchas familias que lo vivieron con normalidad y naturalidad?. En mi tierra vasca hubo unos mitos infinitos. Fue mucho peor la guerra que el franquismo".
"Algunos dicen que las persecuciones en los pueblos vascos fueron terribles, pero no debieron de serlo tanto cuando todos los guardias civiles gallegos pedían ir al País Vasco. Era una situación de extraordinaria placidez. Dejemos las disquisiciones sobre el franquismo a los historiadores", añadía Mayor Oreja en sus declaraciones, reflejadas en la denuncia.


Para los denunciantes, estas declaraciones constituyen un "flagrante insulto", una negación de su propia identidad y, a la vez, "una clara apología del fascismo, una negación del genocidio realizado por el franquismo contra el pueblo español y una exaltación del terrorismo de Estado".
Asimismo, recuerdan que el Parlamento europeo, del que es miembro Mayor Oreja, con fecha 4 de julio de 2006, y el español, el 20 de noviembre de 2002, condenaron el régimen del dictador Francisco Franco.


Para los afectados, "resulta especialmente reprochable esta imagen de placidez que Mayor Oreja dice haber tenido, es probable que a su casa no haya llegado el sonido de los disparos o los quejidos de los fusilados que, malheridos, esperaban el tiro de gracia".

Consideran que sus palabras "son una negación del genocidio sufrido por el pueblo español por un régimen que asesinó indiscriminadamente" y "niega a los más de 35.000 desaparecidos de los que nadie ha vuelto a saber nada, asesinados en cualquier esquina y haciéndolos desaparecer para siempre".

Por ello, solicitan al Defensor del Pueblo que "ejercite las acciones legales que estime oportunas en defensa de los valores democráticos, así como de los derechos de las personas y colectivos que padecieron la barbarie de la dictadura franquista, ante declaraciones como las descritas que pudieran ser constitutivas de una infracción penal".

Al fiscal general le piden que "adopte las resoluciones que procedan en orden a la averiguación y esclarecimiento de los hechos denunciados y, en su caso, que se incoen las diligencias oportunas para el esclarecimiento de las responsabilidades penales a que pudieran dar lugar".-

LEGISLACIÓN COMPARADA:

En Países de la Unión Europea, la justificación de Regímenes dictatoriales conlleva directamente penas de prisión para aquéllas personas que justifiquen los mismos. Si el denunciado fuese alemán o austriaco, sus declaraciones, pese al derecho a la libertad de expresión u opinión existentes y sancionadas por las Cartas `magnas´de esas Naciones, hubiesen sido constitutivas de sanción penal. Véase desarrollo legislativo de:

ALEMANIA: Consciente de su responsabilidad ante Dios y ante los hombres, animado de la voluntad de servir a la paz del mundo, como miembro con igualdad de derechos de una Europa unida, el pueblo alemán, en virtud de su poder constituyente, se ha otorgado la presente Ley Fundamental.Los alemanes, en los Länder de Baden-Wurtemberg, Baja Sajonia, Baviera, Berlin, Brandeburgo, Bremen, Hamburgo, Hesse, Mecklemburgo-Pomerania Occidental, Renania del Norte-Westfalia, Renania-Palatinado, Sajonia, Sajonia-Anhalt, Sarre, Schleswig-Holstein y Turingia, han consumado, en libre autodeterminación, la unidad y la libertad de Alemania. La presente Ley Fundamental rige, pues, para todo el pueblo alemán.

AUSTRIA: LEYES CONSTITUCIONALES DECLARADAS VIGENTES1. Ley Fundamental del Estado de 21 de diciembre de 1867 ("BoletínLegislativo del Imperio" número 142), sobre los derechos generales de losciudadanos.
2. Ley de 27 de octubre de 1862 ("Boletín de Legislación del Imperio" núm. 87), para la salvaguardia de la libertad personal.
3. Ley de 27 de octubre de 1862 ("Boletín Legislativo del Imperio" núm.88), sobre salvaguardia del domicilio.
4. Resolución de la Asamblea Nacional Interina de 30 de octubre de1918 ("Boletín Legislativo del Estado" núm. 3).
5. Sección V de la parte III del Tratado de Saint Germain de 10 deseptiembre de 1919, "Boletín Legislativo del Estado" número 303/1920,relativa a la protección de las minorías (Schutz dfür Minaerheiten).


POR TODO ELLO, SUPLICO A ESE JUZGADO TENGA POR FORMULADO RECURSO DE APELACIÓN DE FECHA 21 DE DICIEMBRE DE 2007, NOTIFICADO ANTE EL ILTRE. COLEGIO DE PROCURADORES DE LOS TRIBUNALES DE BIZKAIA EL DÍA 28 DE DICIEMBRE DE 2007, LE DE CURSO LEGAL, INTERESANDO DEL TRIBUNAL SUPERIOR SU REVOCACIÓN Y QUE DISPONGA LA APERTURA DE DILIGENCIAS PREVIAS.
POR SER DE JUSTICIA, BILBAO, SIETE DE ENERO DE DOS MIL OCHO.

IMPONIENDO A RECLACITRANTES

A Jaime Mayor Oreja no le gusta el orden constitucionalmente establecido. Odia la libertad y odia la democracia. Lo mismo se manifiesta de la mano de la Iglesia de Rouco, Cañizares, Sebastián y Gasco que puede enarbolar para sí la bandera del franquismo puro y duro, como puede ir acompañado de esa "truppe" del mal denominado Foro de Ermua o con esa cuadrilla de vividores intransigentes que, de la mano del ultra Alcaráz, vienen a denominarse AVT. También es amigo de manifestarse con Manos Limpias (¿sindicato? ¿vertical?).

Eso que este fascista reclacitrante llama "clima de placidez" y por el que aún sigue denunciado (de eso ya me encargo yo mismo y, en el siguiente artículo disponeís del texto íntegro del recurso de apelación ante la Audiencia), no es otra cosa que una simple y llana apología del terrorismo franquista. Para más inri, aún encuentra en las Salas que debieran impartir Justicia, con Magistrados que le amparan bajo su derecho a la libertad de opinión.

No sé por que me está pegando en la naríz que a los dirigentes del PP vasco no les hace ni pizca de gracia que, desde Madrid, se pretenda incluír a la hermana de Blanco Garrido (María del Mar Blanco) como "número 2" en la lista popular por Bizkaia.

Tampoco hace gracia, entre filas socialistas vascas la imposición del carcamal de "Txiki" Benegas como "número 3" al Congreso por Bizkaia. Las "tragaderas de los socialistas" son del todo conocidas, de forma especial, cuando traicionaron al electorado nabarro prometiendo un Gobierno Foral de progreso. Esta mentira pasará -sin duda- cuentas al PSN-PSOE, a Chivite y a Puras, los cuales, se sometieron a la decisión de PP Blanco y se pusieron una especie de embudo en la boca para tener que legitimar al requeté Sanz como presidente foral nabarro.

Ya va siendo hora que el elector popular centrista o liberal no tenga que pasar por las directrices del ala dura del PP liderada por Acebes, Zaplana, Mayor Oreja y la Espe (bendecida por Rouco Varela). También va siendo hora que el electorado socialista se vaya olvidando de los "Txikis Benegas" de turno aunque algunos de esa colección de "sociatas" (no socialistas) se les sigan colando en listas electorales (como en Sestao).

lunes 7 de enero de 2008

10 puntos sobre los hijos conflictivos y las consecuencias en los padres (Remitido: Paco Gras, Dallas, EE.UU.)

Hace días escribí un articulo en el Blog titulado No puedo mas con mi hijo, llévenselo trataba sobre el problema con los hijos adolescentes de 16 o 18 años. Posteriormente escribí otros sobre los valores humanos y virtudes que los padres deberían inculcar a los niños desde temprana edad, para que tuvieran éxito en la sociedad. Hoy les voy a escribir sobre el despotismo de los niños pequeños y sus consecuencias en los padres.

Las actitudes violentas de los hijos pequeños que muchas veces quedan reflejadas en agresiones psicológicas, insultos y malas contestaciones a los padres, cierres violentos de puertas, roturas de objetos, peleas con los hermanos, acciones destructivas, etc. La prevención y corrección de estas actitudes es lo que permitirá lograr que en una familia no se lleguen a dar este tipo de relaciones violentas y de agresiones. Se trata de evitar que estos menores consentidos sean también futuros maltratadotes.

En el lado de los menores, son los varones los que más expresan la violencia que sienten hacia sus padres cuando no se hace lo que ellos quieren, pero es muy raro que maltraten al padre, pues le suelen tener más miedo. La ira de los hijos suele caer sobre las madres.

Los problemas hay que detectarlos en los primeros años de la vida, cuando los niños empiezan a formarse. Una vez detectados los problemas es más sencillo encontrar sus soluciones a través de buenos consejeros profesionales o de sistemas educacionales tradicionales que siempre han dado buenos resultados. La educación y prevención comienza desde que nacen, mejor dicho una generación antes que los padres. Los padres deben aprender a poner límites a los hijos. Qué hacer para que refuercen la autoestima, la relación premio-castigo, cómo castigar. Todo lo indispensable para evitar que estos niños consentidos y conflictivos se conviertan en futuros maltratadotes.

La dictadura y tiranía de los pequeños déspotas, que obliga a los padres a llevar a sus hijos a los tribunales de menores, cuando ya no pueden mas con éllos, para así erradicar de sus hogares el calvario que supone soportar día a día e esos pequeños déspotas. Esta dolorosa decisión conlleva el desguace de las familias y que esos hijos conflictivos sean entregados a centros correccionales o a familias mas permisivas que cobran del gobierno por aguantar y consentir en sus casas a esos niños que no caben en una familia. Cada vez es mayor el número padres que reconocen que tienen un problema y se deciden a pedir ayuda, bien a los tribunales o a los psicólogos profesionales.

Lo que los padres tienen que evitar por todos los medios es que tener que denunciar a sus hijos ante los tribunales o la policía y que llegue un proceso judicial, o que una institución pública o privada acabe haciéndose cargo de los menores.

Reconocer el problema es el primer paso que tienen que dar los padres, que aunque muy duro es imprescindible, deben averiguar si las relaciones familiares son o no las adecuadas para que esos hijos conflictivos puedan modificar sus actitudes. El segundo paso, también imprescindible es el de pedir ayuda a los profesionales sicólogos, siquiatras, maestros, sacerdotes, etc. El tercer paso es que toda la familia asista a las reuniones con los especialistas para poder hacer una rehabilitación integral y coordinada.

Uno de los análisis importantes es intentar conocer si la agresividad del hijo proviene por la falta de educación que le han dado los padres o por que el medio ambiente familiar es hostil con su persona. Como decimos al principio, si no se ha educado a los hijos en los valores humanos y virtudes, hay muchas posibilidades que los hijos no entienda o no quieran entender, las reglas de la convivencia en la familia y en la sociedad. Ahí suelen empezar los problemas , en la poca o ninguna educación que le hayan dado los padres, no importando la edad, pues en todas las edades los padres tienen que enseñar el nivel mínimo de educación adecuado a cada una de las circunstancias.

Los padres no pueden achacar los conflictos con los hijos a que éstos ocurren debido a que siempre les han dado de todo lo que han querido, incluso de lo que no necesitaban. Era la forma de acallar sus peticiones o malos comportamientos. Es la falta de reglas: claras, pocas, no negociables y bien delimitadas por unos mínimos de comportamiento.

Es muchos mas fácil ir educando en los valores humanos y en las virtudes, poco a poco, a un hijo desde que nace a esperar a hacerlo cuando ha es adolescente, pues entonces empiezan las complicaciones para modificar su conducta habitual. Los padres en muchas ocasiones tendrán que buscar un mediador entre éllos y sus hijos para que puedan llegar a un consenso que les permita a los dos sobrevivir sin que haya agresiones, negociando todos los problemas que la mayoría de las veces vienen produciéndose desde hace años, cuando tenían remedio y éste no se puso.

Lo difícil es corregir las situaciones ya arraigadas en los caracteres de los hijos y en los de los padres. Hay que encontrar el equilibrio entre el autoritarismo y la permisividad. Pues cuando no se ha puesto límites en el comportamiento y no ha habido normas en la casa, ya es muy difícil o prácticamente imposible ponerlas. Hoy en muchos niveles sociales no existe la capacidad de sufrimiento, ni la de aguantar nada, todo tiene que salir bien sin complicaciones, sin esfuerzo y sin pasarlo mal. Esto lo hacen los adultos y lo trasmiten a sus hijos.

El objetivo de la Escuela Para Padres es intentar educar a los padres para que después puedan educar a sus hijos. Hacemos hincapié en que la prevención de las conductas agresivas de los hijos comienza antes de nazcan éstos. Los padres tiene que aprender a poner límites, no negociables, a la convivencia familiar para evitar que los hijos sean conflictivos.

FUENTE Y COMENTARIOS: PACO GRAS (DALLAS, EE.UU.)

COMENTARIOS DEL POSTED:
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Ligar en Bilbao.. (Algún Consejillo)

Si la chica es extranjera: Emborráchala y di lo primero que te sepas en inglés. Ya está.

Si la chica es española: Acércate a ella dando muestras evidentes de que te gusta pero sin propasarte, coged el puntillo y con un poco de suerte, ya está.

Si la chica es de Bilbao y tú también: Deberás dar un triple mortal hacia atrás desde la parte de arriba de la disco y caer en la parte de abajo justo enfrente de ella con una rosa de Rebolledo (no de los chinos) en la boca, ni demasiado cerca ni demasiado lejos, sin haber derramado una sola gota de las dos copas que llevarás en la mano, una para tí, pero que debe ser de su agrado, y otra para ella, con su bebida favorita, la cual tendrás que adivinar.

En los segundos siguientes al aterrizaje deberás demostrar que hablas al menos 8 idiomas y 6 dialectos de los considerados 'importantes', intercalarás chistes de buen gusto y comentarios ingeniosos y la piropearás con delicadeza pero sin ñoñería.

Si es posible saca en la conversación (si es que aún te escucha) ese Porsche Boxter que no tienes y que no has sacado porque nunca bebes cuando conduces y/o ese apartamento que no tienes y que está en Denia.Dependiendo de tu edad estarás en empezando o acabando Caminos o estarás en tu segunda carrera, la cual estudias a distancia en los ratos libres que te deja tu importante trabajo de director general de una empresa americana, aunque lo de ser psicologo le funciona muy bien a un amigo mío....jajajaja.

Muy importante, los callos de las manos SON DE JUGAR AL GOLF.No intentes hacerla reir demasiado, las chicas bilbainas no pueden reirse más de una vez cada media hora, estropea el cutis y las hace parecer tontas.

El house es una palabra que para ti no existe, a ti lo que te gusta es bailar Bisbal y escuchar música romántica, ah, y 'pillar olas'. Documentación necesaria: Análisis que acrediten que no estás contagiado por ninguna enfermedad de transmisión sexual, Licencia de pilotaje de aviones de combate, Carnet del club de tenis/paddle, tarjeta color oro (algunos sprays son muy eficaces), una foto tuya en el polo norte con todo el equipo de 'Al filo de lo imposible' y otra recibiendo el sacramento de la comunión de manos del Papa en la Basílica de San Pedro, resguardo del título 'El más guapo de la facu' o, en su defecto, 'El más guapo del club marítimo'.

Hay excepciones, pero lo mejor es que le envíes un e-mail a Elsa Pataky pidiéndola matrimonio, es más fácil que esto funcione.¡Suerte!

jueves 3 de enero de 2008

CÓMO CAMBIAN LOS TIEMPOS (30 AÑITOS DE NADA...)

Escenario "A": Pedro tiene pensado ir al bosque después de clase, según entra al colegio le enseña una navaja a Pancho con la que pretende hacer un tirachinas.

Año 1977: El subdirector lo ve y le pregunta donde las venden, y le enseña la suya, que es antigua, pero mas buena.

Año 2007: La escuela se cierra, llaman a la guardia civil y llevan a Pedro al reformatorio. Antena 3 y Tele5 presentan los informativos de las 15:00 desde la puerta del colegio.

Escenario "B": Fran y Marcos se reparten unos puñetazos después de clase.

Año 1977: Los compañeros los animan, Marcos gana. Se dan las manos y terminan siendo colegas en los billares.

Año 2007: La escuela se cierra, Tele5 proclama el mes anti violencia escolar, el periódico 20 Minutos titula a cinco columnas el asunto y Antena 3 aposta de nuevo a Matías Prats en pleno temporal frente a la puerta del colegio para presentar el telediario.

Escenario "C": Jaime no para quieto en clase. Interrumpe y molesta a los compañeros.

Año 1977: Mandan a Jaime a ver al director y éste le echa una buena bronca. Vuelve a clase, se sienta en silencio y no vuelve a interrumpir más.

Año 2007: Se le administran a Jaime grandes dosis de Ritalin. Se transforma en un Zombi. La escuela recibe una subvención por tener un discapacitado.

Escenario "D": Luis rompe el cristal de un coche en el barrio; su padre saca el cinturón y le pega unos buenos latigazos con él.

Año 1977: Luis tiene más cuidado la próxima vez, crece normalmente, va a la universidad y se convierte en un hombre negocios con éxito.

Año 2007: Arrestan al padre de Luis por maltrato a menores. Sin la figura paterna, Luis se une a una banda. Los psicólogos convencen a su hermana de que el padre abusaba de ella y lo meten en la cárcel. La madre de Luis se enrolla con el psicólogo. Mercedes Milá abre la final de Gran Hermano con un discurso relativo a la noticia.

Escenario "E": Juan se cae mientras echaba una carrera y se araña en la rodilla. Su profesora, María, se lo encuentra llorando al borde del camino. María lo abraza para confortarlo.

Año 1977: Al poco rato, Juan se siente mejor y sigue jugando.

Año 2007: María es acusada de perversión de menores y se va al paro. Se enfrenta a tres años de cárcel. Juan se pasa cinco años de terapia en terapia. Sus padres demandan al colegio por negligencia y a la profesora por trauma emocional, ganando ambos juicios. María, en paro y endeudada, se suicida tirándose de un edificio. Cuando aterriza, lo hace encima de un coche y también rompe una maceta. El dueño del coche y el dueño de la planta demandan a los herederos de María por destrucción de la propiedad. Ganan. Tele Cinco y Antena 3 producen juntos la película y definitivamente el plató de los informativos ya queda emplazado en medio de la calle.

Escenario "F": Se pelean un niño blanco y un niño negro por llamarle chocolate.

Año 1977: Se dan de tortas se levantan y cada uno a su casa. Mañana son amigos.

Año 2007: Tele5 envía a sus mejores corresponsales. Antena 3 prepara un reportaje de esos de a fondo donde un gran equipo de periodistas pasan un día en un colegio con niños. Se emiten programas documentales sobre pandilleros y odio racial, las pseudo juventudes hitlerianas fingen revolucionarse al respecto y el Gobierno instaura nuevas leyes y le pone un piso a la familia del negrito.

Escenario "G": Tienes que hacer un viaje.

Año 1977: Viajas en un avión de Iberia, te dan de comer y te invitan a lo que quieras de beber, todo servido por azafatas espectaculares en un asiento en el que caben dos como tú.

Año 2007: Entras en el avión abrochándote el cinturón de los pantalones que te han echo quitar para pasar el control, te sientan una butaca en la que si respiras profundo le metes el codo en el ojo al de al lado y si tienes sed el azafato maricón te ofrece una carta con las bebidas y sus precios subidos un 50% por que si. Y no protestas por si acaso cuando aterrizas te meten el dedo mas largo del mundo por el culo para ver si llevas drogas.

Escenario "H": Pedrito, 19 años, gran fama de macarra ganada a base de horas en los futbolines, chupa de cuero con piezas metálicas de mecheros engarzadas y Derbi FDS trucada; se folla a Sara, quinceañera hiperdesarrollada que ya despunta entre sus compañeras de barrio.

Año 1977: Pedrito es AMO.

Año 2007: Tras un linchamiento público a nivel nacional, con especial ensañamiento por parte de algunos tertulianos televisivos habituales y ministras progres, Mercedes Milá consigue restaurar la pena de muerte en España. Pedrito tiene el honor de ser el primer condenado a muerte por la nueva ley con carácter retroactivo.

Escenario "I": Disciplina escolar:

Año 1977: Hacías una putada en clase. El profesor te metía dos buenas hostias bien merecidas. Al llegara a casa tu padre te arreaba otras dos.

Año 2007: Haces una putada. El profesor te pide disculpas. Tu padre te pide disculpas y te compra una moto.

Escenario "J": llega el 28 de octubre.

Año 1977: Llega el día del cambio de horario de verano al horario de invierno. No pasa nada.

Año 2007: Llega el día del cambio de horario de verano al horario de invierno. La gente sufre trastornos del sueño, depresión y amenorrea.

Escenario "K": El fin de las vacaciones.

Año 1977: Después de chuparse una caravana del copón con toda la familia metida en un seiscientos tras 15 días de vacaciones en la costa, se terminan las vacaciones. Al día siguiente se trabaja y no pasa nada.

Año 2007: Después de volver de Cancún, en un viaje todo pagado. Se terminan las vacaciones y la gente sufre trastornos del sueño, depresión y seborrea.

FUENTE: KB.,Bilbao.-